【摘要】 西漢作為接秦而起的封建王朝，這一時期在社會各個階層都涌現(xiàn)了諸多杰出的女性。皇后作為一人之下萬人之上的人物，在整個西漢王朝發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。在外戚與宦官交織縱橫的男權(quán)歧視下，她們歷盡血雨腥風(fēng)，與人斗、與天斗、與命運(yùn)斗，卻始終敵不過一句母憑子貴，又有幾個能夠善始善終呢。但是她們并沒有卑躬屈膝，依靠自己頑強(qiáng)的意志在朝政中占據(jù)一席之地，漸漸走近政治的中心。縱觀能夠在滿朝文武中沖破傳統(tǒng)的牢籠脫穎而出的成功女性，她們的成功不是一蹴而就，她們對于朝政的影響也不容小覷。

【關(guān)鍵詞】 西漢;皇后;參政

【中圖分類號】K234? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）40-0049-03

作為在秦后建立起來的西漢政權(quán)，人們并沒有完全被束縛在封建綱常禮教中。這時在統(tǒng)治階級中出現(xiàn)一些能夠逐漸走進(jìn)政治中心的女性，例如西漢時期的呂后、竇后等。她們在傳統(tǒng)文化的熏陶之下逐漸掌握一定的統(tǒng)治階級思想，開始具有了敢于沖破牢籠的勇氣，成了掙脫男權(quán)束縛的先行者。但是這些深處統(tǒng)治階級的女性也只不過是在外戚、母家的輔助之下掌握相對程度的話語權(quán)，而這一時期下層社會的多數(shù)平民女性還不過是處于失語狀態(tài)。

史學(xué)界多兩漢之際女性相關(guān)問題做出諸多討論，且已經(jīng)取得一定成果。但諸多的論證多從女性政治、經(jīng)濟(jì)方面入手，論證這一時期女性社會地位低下，遺憾學(xué)界對于皇后這一特殊群體參政之史實關(guān)注較少，偶有一些論述的出現(xiàn)多集中于某個皇后，一些觀點的出現(xiàn)缺少史料的支撐。但隨著不斷加深對傳世文獻(xiàn)的解讀，西漢時期多位皇后都有自己獨立的人生品格，能夠沖破傳統(tǒng)思想的桎梏，走向西漢政治權(quán)利的中心層，并且為漢朝的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。本文擬從西漢多位皇后入手，來探尋漢代女性的真實歷史，還原歷史的本來面貌，重塑兩漢皇后的新價值。

一、皇后之出身考

西漢時期成年的皇帝共計11位，立皇后16位。西漢時期的16位皇后出身較為復(fù)雜?！皢胃溉藚喂?，善沛令，辟仇，從之客，因家焉”①呂雉之父呂公為了躲避仇家舉家遷至沛縣后結(jié)識劉邦，可見呂后不過是出身于平民百姓之家?！案]太后父少遭秦亂，隱身漁釣，墜泉而死” ②“孝文竇皇后，景帝母也，呂太后時以良家子選入宮” ③若與呂后相比，孝文皇后竇氏出身則更為貧寒?！捌浜蟮蹫槲⑿谐鲇?，常與富平侯張放俱稱富平侯家人，過河陽主作樂，見舞者趙飛燕而幸之” ④ “今夫趙女鄭姬，設(shè)形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠(yuǎn)千里，不擇老少者，奔富厚也?！?⑤ 趙皇后本是被收養(yǎng)之女，一騎絕塵憑借自己能歌善舞之身“飛上枝頭做鳳凰”。整個漢王朝的統(tǒng)治思想是由黃老之學(xué)逐漸發(fā)展到獨尊儒術(shù)，在西漢前期并沒有構(gòu)建起完備的儒家思想體系，“應(yīng)劭曰：禮，婦人不豫政事，時帝已自躬省萬機(jī)。王臧儒者，欲立明堂、辟雍。太后素好黃老術(shù)，非薄《五經(jīng)》。因欲絕奏事太后，太后怒，故殺之?！?⑥

黃老之學(xué)在竇后的提倡下占據(jù)一定的統(tǒng)治地位。封建綱常名教對人們思想的束縛沒有達(dá)到巔峰狀態(tài)，所以皇帝在選擇妃子時，大多能以自己的個人意愿為主。經(jīng)過對東漢時期歷史的考察不難發(fā)現(xiàn)，東漢時期的皇后大多是出身豪門貴族，正是因為東漢時期是外戚干政較為嚴(yán)重的時代，皇帝需要外戚的支持，而外戚也需要皇帝所給予的權(quán)利來使自身能夠一直處于社會頂層而不被取代，如此一來皇后便成為二者相互依賴、相互制衡的中間人，對政局之穩(wěn)定發(fā)揮重要作用。正因如此東漢社會呈現(xiàn)出與西漢時期截然不同的選妃制度，才使得西漢時期皇后的出身各異。

二、“持天下八年”——參政意識之“因”

縱覽中國古代整個社會，“男尊女卑”現(xiàn)象成為主流，兩漢時期女性的社會地位逐漸低下，直至宋明理學(xué)的出現(xiàn)，使女性社會地位跌入谷底。西漢時期的皇后出身各異，卻涌現(xiàn)出了呂后、竇后這樣對西漢朝政產(chǎn)生重大影響的杰出女性。她們雖不單憑借一己之力，但卻能走到呼風(fēng)喚雨之地，參與國政建設(shè)。她們步步為營、審時度勢，終向政治權(quán)利的中心圈層走去。

究其參政意識形成之原因主要有三。其一，作為剛剛接手秦王朝的西漢政權(quán)，秦王朝的余溫還會深深影響西漢。先秦時期的宣太后就是杰出女性參與政治的典型例子，相傳“太后”這一稱謂就始于宣太后，“自古雖主幼時艱，王家多釁，必委成冢宰，簡求忠賢，未有專任婦人，斷割重器。唯秦羋太后始攝政事，故穰侯權(quán)重于昭王，家富于嬴國”⑦ 可見太后攝政，始于此也。前事不忘后事之師，宣太后攝政為西漢王朝女性參政提供了一個藍(lán)本，在前人影響之下，西漢時期的皇后參政對整個王朝政局的作用則是有過之而無不及。其二，西漢建立之初，沒有完全構(gòu)建起儒家思想體系，社會思想統(tǒng)治處于相對寬松的狀態(tài)。這一時期女教思想并沒有成為主流，女性能夠在諸多方面展現(xiàn)自己的能力?！皶]太后好黃老言，不說儒術(shù)”⑧ 在黃老思想的體系下，封建綱常名教沒有束縛住女性前進(jìn)的腳步，使得女性有機(jī)會參與政治。然而隨著時間逐漸推移至董仲舒罷出百家獨尊儒術(shù)后，大肆宣揚(yáng)女德、女教后，女性地位走低，皇后攝政便杳無音訊。其三，西漢諸多皇后其自身具備一定的治國能力?！皡魏鬄槿藙傄?，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力。呂后兄二人，皆為將?！雹?呂后獨立的性格，為人果敢使其自身有能力能夠“持天下八年”，文帝竇后更是將《老子》研究透徹，為西漢王朝提供了一個強(qiáng)有力的治國方略。這諸多的因素使得西漢時期的幾位皇后能夠逐漸走向政治中心，不僅有參政、議政者，更有把持朝政者，對西漢時期社會發(fā)展發(fā)揮了重要作用，也為后世女性參政提供了范本。

三、“投之地以授舜”——參政現(xiàn)象之“表”

西漢參與政治較為著名的皇后及皇太后有呂后、竇后、王后。司馬遷在《史記》中為呂太后作本紀(jì)，將女性統(tǒng)治者放在高位，足以見得呂后對西漢王朝的政治產(chǎn)生重要影響。呂后“為人剛毅”，“太子為人仁弱，高祖以為不類我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類我。戚姬幸，常從上之關(guān)東，日夜啼泣，欲立其子代太子?！雹飧咦鎺状斡圩尤缫鉃樘?，“賴公卿大臣爭之，及叔孫通諫，用留侯之策，得無易?！?在呂后的精心策劃之下，才有了惠帝即位。呂后的參政使?jié)h初的皇位繼承發(fā)生了改變，如若沒有呂后參與其中，漢朝的發(fā)展則不得而知。

西漢后期女性參政的代表則是歷經(jīng)元、成、哀、平四代的王太后。西漢后期，漢平帝年僅九歲便即位，此時由太皇太后王政君臨朝稱制，雖然此后朝政由大司馬王莽所秉持，但在王莽由“假皇帝”做到“真皇帝”時她能夠認(rèn)識到“人心不相遠(yuǎn)也，我雖婦人，亦知莽必以是自危，不可。”? 在王莽的脅迫無奈下交出玉璽時還能“投之地以授舜”?“莽更漢家黑貂，著黃貂，又改漢正朔伏臘日。太后令其官屬黑貂，至漢家正臘日，獨與其左右相對飲酒食?！?? 對王莽代漢立新的行為做出強(qiáng)烈的反抗。顯示了在男性政權(quán)占據(jù)主導(dǎo)的社會中，一些統(tǒng)治階級的女性仍舊能夠沖破世俗的牢籠，撥開山海間層層云霧，沖向統(tǒng)治的云霄。

四、“民務(wù)稼穡，衣食滋殖”——參政實踐之“果”

西漢自高祖劉邦建國以來，經(jīng)文景之治、昭宣中興，社會呈現(xiàn)出統(tǒng)一繁榮的景象。作為孕育這些統(tǒng)治者的女性，她們對整個西漢王朝所做出的貢獻(xiàn)絕不是生兒育女這么簡單。

呂太后在惠帝崩后立少帝，此時開始控制朝政。呂氏“持天下八年”，“太史公曰：孝惠皇帝、高后之時，黎民得離戰(zhàn)國之苦，君臣俱欲休息乎無為，故惠帝垂拱，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務(wù)稼穡，衣食滋殖。”? 自呂后執(zhí)掌朝政，改變了漢初社會動亂的局面，使得社會平穩(wěn)發(fā)展，百姓生活富足。呂后也為西漢王朝與匈奴之間維持相對和平的局面做出貢獻(xiàn)，匈奴冒頓單于提出“孤僨之君，生于沮澤之中，長于平野牛馬之域，數(shù)至邊境，愿游中國。陛下獨立，孤僨獨居。兩主不樂，無以自虞，愿以所有，易其所無?！?如此無理且羞辱呂后的要求，呂后還能做到為江山社稷所隱忍，給匈奴單于回信“單于不忘弊邑，賜之以書，敝邑恐懼。退日而自圖，年老氣衰，發(fā)齒墮落，行步失度。單于過聽，不足以自汙。敝邑?zé)o罪，宜在見赦。竊有御車二乘，馬二駟以奉常駕?！? 顯現(xiàn)出呂后過人的氣魄，也為西漢與周邊少數(shù)民族關(guān)系產(chǎn)生重要影響。司馬遷在《史記·呂后本紀(jì)》將西漢前期出現(xiàn)的繁盛局面之功勞歸于呂太后，給予其較高的評價，表明了建漢之初作為杰出女性代表的呂后，執(zhí)政期間所作所為是整個西漢王朝一份重要的財富。

而另一位參政代表——竇后，將西漢時期黃老思想推至巔峰。“會竇太后治黃老言，不好儒術(shù)，使人微得趙綰等奸利事，召案綰、臧，綰、臧自殺，諸所興為者皆廢。后六年，竇太后崩。其明年，上征文學(xué)之士公孫弘等?！? 她精通《老子》，信奉黃老之學(xué)，使得儒家思想只能在其死后才能得到發(fā)展，對西漢時期人們思想領(lǐng)域的控制是較為嚴(yán)苛的，使黃老之學(xué)呈現(xiàn)出興盛的局面，竇太后對道家思想的延續(xù)和傳播發(fā)揮了重要作用?！靶⒕叭辏瑓浅?，上察宗室諸竇毋如竇嬰賢，乃召嬰。嬰入見，固辭謝病不足任。太后亦慚”。于是上曰：“天下方有急，王孫寧可以讓邪？”? 在七國之亂發(fā)生時，竇后能夠反思自己，將社稷放在首位，使國家轉(zhuǎn)危為安，展現(xiàn)出竇后高尚的品格，如此之女性能夠參與到政權(quán)建設(shè)中來也為西漢之幸事。她們深深影響著王朝皇位的更迭，盡自己所能改善同周邊民族的關(guān)系，并且能夠在嚴(yán)苛的思想領(lǐng)域中占據(jù)一席之地，這些都是她們?yōu)槲鳚h王朝做出的杰出貢獻(xiàn)，可想而知如果沒有穹頂之下的她們不懈的努力，又怎會構(gòu)建出大漢王朝的盛世畫卷呢？

綜上，在風(fēng)云變幻的歷史舞臺中，在黑暗社會的暴虐統(tǒng)治之下，女性矢志不渝的與男性強(qiáng)權(quán)做頑強(qiáng)抗?fàn)?，她們在封建社會的精神桎梏中不敢越雷池一步。她們時而會出現(xiàn)一點成功的跡象，時而又被現(xiàn)實打壓的“尸骨全無”。劉向編寫《列女傳》，為了解兩漢時期的女性提供一定的史料，“向睹俗彌奢淫，而趙、衛(wèi)之屬起微賤，逾禮制。向以為王教由內(nèi)及外，自近者始。故采取詩書所載賢妃貞婦，興國顯家可法則，及孽嬖亂亡者也。序次為《列女傳》，凡八篇，以戒天子?！? 正是由于劉向生活在漢元帝統(tǒng)治之下由盛轉(zhuǎn)衰的西漢時期，他清楚地認(rèn)識到外戚和宦官的專權(quán)使得整個漢王朝岌岌可危，所以他開始編寫《列女傳》，用此來反對外戚參政，他提出“婦人無擅制之義，而有三從之道”? 從歷史的發(fā)展過程可以看到，東漢時期的外戚宦官專權(quán)更為嚴(yán)重，劉向此舉沒有達(dá)到目的，但為今天史學(xué)的研究提供豐富的史料。

生存在西漢王朝的杰出女性總是不厭其煩地在形形色色的宇宙萬象中找尋自己的一絲地位，怵然發(fā)現(xiàn)有著一絲一毫的希望都會駐足自己漂泊不定的腳步，去追求自己心中所構(gòu)建的九重天。像呂后、竇后她們都會認(rèn)為自己是囊括整個王朝最偉岸的存在，但是在現(xiàn)實的逼迫面前，她們同樣也看不清自己的無奈。并不是后宮妃子這些人們有什么不同，只是世間的萬千都在囈語后宮的是是非非。宦官、外戚在無情嘲諷她們蠶繭似的生存，而她們也只能在相互的斗爭中兩敗俱傷。有多少的白晝與黃昏她們是在恍惚中蹣跚而過，而又有多少人能夠察覺到她們也渴望能登上穹頂。在男權(quán)的壓抑之下，穹頂之下的她們用力再用力，穿過白云環(huán)拱的山洪海嘯，沖破恐懼、遲疑、畏懼、苦痛，走向政治的中心，名垂青史。

注釋：

①班固：《漢書》卷1上《高帝紀(jì)》，中華書局2011年版，第3頁。

②司馬遷：《史記》卷49《外戚世家》，中華書局2011年版，第1762頁。

③班固：《漢書》卷97上《外戚傳》，中華書局2011年版，第3375頁。

④班固：《漢書》卷27《五行志》，中華書局2011年版，第1395頁。

⑤司馬遷：《史記》卷129《貨殖列傳》，中華書局1959年版，第3271頁。

⑥班固：《漢書》卷6《武帝紀(jì)》，中華書局2011年版，第137頁。

⑦范曄：《后漢書》卷10上《皇后紀(jì)》，中華書局2011年版，第310頁。

⑧班固：《漢書》卷22《禮樂志》，中華書局2011年版，第953頁。

⑨班固：《漢書》卷97上《外戚傳》，中華書局2011年版，第3371頁。

⑩班固：《漢書》卷97上《外戚傳》，中華書局2011年版，第3370頁。

?班固：《漢書》卷97上《外戚傳》，中華書局2011年版，第3371頁。

?班固：《漢書》卷98《元后傳》，中華書局2011年版，第3448頁。

?班固：《漢書》卷98《元后傳》，中華書局2011年版，第3449頁。

?班固：《漢書》卷98《元后傳》，中華書局2011年版，第3451頁。

?司馬遷：《史記》卷9《呂太后本紀(jì)》，中華書局2011年版，第346頁。

?班固：《漢書》卷94上《匈奴傳》，中華書局2011年版，第3224頁，第3225頁。

?班固：《漢書》卷94上《匈奴傳》，中華書局2011年版，第3225頁。

?班固：《漢書》卷22《禮樂志》，中華書局2011年版，第953頁.

?班固：《漢書》卷52《竇田灌韓傳》，中華書局2011年版，第2072頁。

?班固：《漢書》卷36《楚王傳》，中華書局2011年版，第1718頁。

?綠凈：《古列女傳譯注》卷1《母儀傳》，上海三聯(lián)書店2014年版，第43頁。

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作者簡介：李傲琪，女，遼寧葫蘆島人，碩士研究生，渤海大學(xué)歷史文化學(xué)院2020級中國古代史研究生，研究方向：秦漢史。