王文祥

摘 要：享有“上有天堂，下有蘇杭”美譽的蘇州自古以來就是魚米之鄉(xiāng)、江南富庶之地，而蘇州的古典園林以其精湛的園藝和精美的古建筑已列入世界文化遺產(chǎn)。這些古建筑大都結(jié)合庭院山水、黛瓦粉墻，輔以匾額楹聯(lián)、雕梁畫棟，真?zhèn)€是外秀慧中，精妙絕倫。

關(guān)鍵詞：古建筑;修復

時至今日，有幸保留下? ?來的大都是幾百年前的明清時期的古代建筑，在經(jīng)歷了歲月的滄桑和戰(zhàn)亂的洗禮之后，或多或少的都受到了不同程度的損毀。為了讓這些文化瑰寶繼續(xù)保存流傳下去，給我們的子孫后代留下寶貴的精神和物質(zhì)遺產(chǎn)，及時的保護修復這些古跡就顯得尤為迫切和重要。

坐落于蘇州市吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)堂里村花園街的沁遠堂，始建于清乾隆年間，占地1622.4平方米。宅院坐東朝西，為兩路三進建筑。北路為正路，依次為客房、大廳、樓廳;南路為門廳、書樓、內(nèi)廳。該建筑均為一層木結(jié)構(gòu)建筑，屬于蘇州市文物保護單位。目前現(xiàn)場狀況：整體保留較完整，屋面瓦片風化開裂，南北兩側(cè)封火山墻倒塌缺失，部分木構(gòu)腐朽缺失，匾額受損，油漆退化，粉刷脫落。

本次分享對于這類古建筑比較重要的木作部分的保護修復一點心得和體會。修復這類文物古跡，要細致的了解其結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀。就拿沁遠堂的大廳來講，屋架結(jié)構(gòu)采用的是草架滿軒形式，為前重軒，內(nèi)四界，后翻軒，正貼為扁作抬頭軒，現(xiàn)場所有梁架大木構(gòu)件整體保存完整。草脊桁位置與內(nèi)四界脊桁相近，內(nèi)四界脊桁位置設(shè)置山霧云與抱梁云，所有山霧云與抱梁云均已殘缺。所有大梁、三界梁、軒梁、荷包梁等梁表面均雕有精美雕花;三開間柱間均設(shè)橫向木枋，前軒步柱間與前后步柱間木枋上均有人物花卉庭園山水紋飾，有精細的“吉祥”圖案。內(nèi)四界承于大斗之上，兩端設(shè)梁墊、蜂頭、蒲鞋頭、棹木等構(gòu)件，現(xiàn)棹木均已缺失，蒲鞋頭存在殘缺。大梁上承三界梁，三界梁兩端承于坐斗之上，坐斗下墊方木，三界梁中部上承一斗六升，升上承短機與脊桁，短機為立體圓雕如意花草紋。南邊貼金川下兩夾底間存海棠花隔，東側(cè)花隔缺失。所有木柱均落地，下均承鼓磴，南正貼前廊柱已出現(xiàn)糟朽變形跡象。

了解現(xiàn)狀后接下來就是制定針對這些文物古跡修復方案。對于修復方案我們一般會有一些原則：不改變文物原狀原則，不得損毀、改建、添建或者拆除不可移動文物;真實性原則（文物修復的靈魂所在），對文物古跡整體價值認識基礎(chǔ)上，保護物質(zhì)遺存，同時保護它所反映的文化特征和文化傳統(tǒng)，包括外形、設(shè)計、材質(zhì)、環(huán)境、感覺等多方面因素;最低干預原則，必須干預時，減少到最低限度;修舊如舊原則，盡量采用舊材，保留歷史感。

一、如何用殘缺或缺失的木構(gòu)件來簡單講講如何修復。

1.首先，要將確定需要修復或者受影響的木構(gòu)件拆卸下來，如何拆是有講究的，要先上后下，先外后內(nèi)，榫卯節(jié)點要先抽銷后退卯，不然容易破壞榫卯對文物造成不可逆轉(zhuǎn)的損傷。同時拆下來的構(gòu)件要按照一定的順序進行編號，然后歸堆存放。

2.其次，就要對拆下來的構(gòu)件進行修復，這個是最重要的一道工序。修復前需要對木構(gòu)件進行清理，先要用軟毛刷仔細的將灰塵等附著物去除，然后用潮濕的或半干的（看情況根據(jù)經(jīng)驗選擇）棉布進行搽拭干凈，最后放陰涼處陰干。這些準備工作做完后，就可以正式開始修復工作了。但在動手前要先看清雕件的風格，雕工的精細層次。了解木雕風格主要是為了修復后能達到全局統(tǒng)一的要求。這些就需要修復的師傅在平時多留意觀察。比如人物有部分缺失的，你就要能夠從留存部分推想出他是男還是女，是何服飾，有何表情動作，是何角色。就拿本次的沁遠堂來講該建筑建于清朝乾隆年間，雕刻有精美的人物、花卉、如意、八仙等，明顯屬于蘇州地區(qū)特有的香山幫風格，以線條蜿蜒有力卻不失精美，圖案生動傳神且寓意吉祥著稱。以殘缺的山霧云與抱梁云為例，根據(jù)最低干預原則，應(yīng)盡量利用原有修補而非直接跟換。

3.最后在了解了風格心中有數(shù)后就可以開始動手了。首先是選料，要選取破損木構(gòu)件相同材質(zhì)的舊木料，鋸出構(gòu)件缺損部分的大體形狀。這里特別要注意的是，鋸出修復形狀的木料的木紋，一定要與雕件的木紋平行，同時還要兼顧兩者紋理的粗細淺顯色差等多方面的因素。否則再高明的修復手法也是徒增一塊“顯眼”的補丁。選好料后接下來就是構(gòu)件損傷處與鋸下的木料對接正確后，大件可用竹木柳釘再加膠水，小件在雙方接口處刻劃出縱橫不規(guī)則的線槽，以專用粘合劑進行粘結(jié)。然后按照先前的觀察和構(gòu)思，按舊木雕的風格雕刻，在可能的前提上，盡量不要改變舊雕及風格，這就要求木作師傅對于各種流派及各個朝代的風格都要有正確而獨到的見解，并且還要做到，雕工精細處不過之，粗陋處也不過之。簡言之修復效果是否渾然天成，這完全取決于該師傅對于原作的理解程度和手下功夫，基本沒有什么標準可以參照。雕刻完成后還有最后的打磨上色，構(gòu)建重新復原組裝等后續(xù)工作。以上僅僅是對殘缺木構(gòu)件的修補就已如此“考究”，對于完全缺失沒有任何參照的構(gòu)件（不單單是木構(gòu)件，還有磚雕、石作等）的憑空創(chuàng)造則更是要復雜困難的多，在此就不一一敘述了。

總結(jié)：所謂清風明月本無價，近水遠山皆有情，對于這些文物古跡的修復，不僅僅是文化瑰寶的再現(xiàn)和延續(xù)，更是一種偉大工匠精神的傳承！古建筑修復，是中華文化的家底，更是人類文明的家底，我們必須以執(zhí)著延續(xù)記憶，以匠心留存文明，以舍得守護著中華民族的璀璨歷史。