陳旦

（義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 國際教育學(xué)院，浙江 義烏 322000）

一、講好中國故事的現(xiàn)實意義和研究現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟全球化的深入，中國與世界的關(guān)系更加緊密，中國希望在融入世界的同時，讓世界全面客觀地了解真實的中國。中國如何加大對外宣傳力度，創(chuàng)新對外宣傳方式，增強對話宣傳效果，對提升中國話語權(quán)有重要意義。

近年來我國對外宣傳力度很大，但實際效果卻有待提高，基本停留在“講述中國故事”的層面上，而達不到“講好中國故事”的目的。講好中國故事面臨的困難之一是我們故事講述方式、手段以及知識和技能不足，缺乏跨文化傳播的經(jīng)驗[1]。蘇仁先指出解決問題的關(guān)鍵在于講什么樣的故事以及怎么講故事[2]。李子祥認為通過外國人“借口說話”和培養(yǎng)對外宣傳人才是講好中國故事的有效途徑[3]。

來華留學(xué)生在對外闡釋中國精神、宣揚中國價值觀、傳播中國聲音方面具有特殊的優(yōu)勢，是講好中國故事的特殊群體。胡爭艷等認為新時代向留學(xué)生講好中國故事應(yīng)注重內(nèi)容和方式的轉(zhuǎn)變。內(nèi)容上注重傳統(tǒng)故事與發(fā)展故事并重，方式從課堂講授、文化體驗到多方位實踐轉(zhuǎn)變[4]。張偉等提出留學(xué)生講好中國故事“五位一體”教育平臺[5]。但留學(xué)生喜歡中國文化產(chǎn)品、物品，并不等于留學(xué)生能“講好中國故事”?！拔锲贰睂用娴南矚g與文化軟實力之間的關(guān)系并不大，比如留學(xué)生可能會說“我喜歡敦煌文化，但我不喜歡中國”“我喜歡用漢字紋身，但我并不熱愛中國”。因此，如何從“物品”層面的表象深入到文化內(nèi)涵的傳承與傳播，如何從“陳述中國故事”到引導(dǎo)留學(xué)生自己去“發(fā)現(xiàn)中國故事”是解決“講好中國故事”問題的突破口。

二、講好中國故事的路徑研究

中國故事講得是否成功，關(guān)鍵要看留學(xué)生心目中是否形成了關(guān)于我們所期望的中國的形象。要達到該效果，應(yīng)從我們講述故事到留學(xué)生內(nèi)化故事全方位全過程入手。

良好的傳播效果需要故事的“講述者”和“聽講者”共同完成。講述者要基于跨文化傳播的目的“篩選”能打動人心的故事來講述，接受者通過獲取、過濾、整合、重構(gòu)、認同幾個環(huán)節(jié)后接納故事。因此，聽講者主要通過故事信息的認知、故事內(nèi)容的認同來達到“講好故事”的效果，最后可以通過“實踐”來深化認同，身體力行傳播中國故事。

由此可見，講“好”中國故事應(yīng)從留學(xué)生如何有效地進行“認知”“認同”“踐行”入手，留學(xué)生教育應(yīng)構(gòu)建“三位一體”育人路徑，實現(xiàn)教育全過程育人（如圖1）。

“認知”是讓留學(xué)生通過語言學(xué)習(xí)、課程群的專業(yè)教育、第二課堂文化體驗對中國國情文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所感悟，對中國法律、思想道德有所了解，對跨文化適應(yīng)和交際有所認識；“認同”是通過社會實踐、勞動教育、職業(yè)教育讓留學(xué)生對社會主義核心價值觀進一步理解進而認同；“踐行”是留學(xué)生在了解和接受理念后通過實踐的方式參與到中外合作交流，共建互利共贏的國際關(guān)系。該體系秉持全方位全過程全員教學(xué)的理念，將思政元素融入其中，以國家大局和地域特色、認同中國與國際融合、第一課堂與第二課堂形成多方聯(lián)動的協(xié)同培養(yǎng)機制。

構(gòu)建格物致知、多元包容、知法守法的認知體系。留學(xué)生教育重點在于培養(yǎng)“知華、友華、愛華”的高素質(zhì)文化使者，具有多元性、跨文化性的特點。在來華留學(xué)生趨同化管理的背景下，留學(xué)生教育側(cè)重于優(yōu)秀文化教育、社會主義核心價值觀教育、當(dāng)代中國的國情與發(fā)展教育，同時在道德、法制與心理教育方面有適度拓展和深入。以跨文化課堂為基礎(chǔ)，格物致知，通過語言、專業(yè)、第二課堂的學(xué)習(xí)了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想道德，具有中華傳統(tǒng)“仁、義、禮、智、信”的優(yōu)秀品質(zhì)，能夠正確處理文化的民族性與世界性的關(guān)系；在語言學(xué)習(xí)和第二課堂文化體驗之外，結(jié)合留學(xué)生自身文化展示，讓留學(xué)生認識文化的多元性，學(xué)會欣賞其他文化的魅力，多元包容，理解“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的深刻內(nèi)容。除此以外，加強留學(xué)生的法律教育。樹立來華留學(xué)生的法律意識，通過法律知識講座、專業(yè)法律課、以案說法等形式，樹立留學(xué)生遵紀守法、民主法治的觀念，同時讓留學(xué)生認識網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，不可以造謠、傳謠，發(fā)布不符合實情的信息。若違反此原則，可能需要負法律責(zé)任。

建立知識傳授、價值引導(dǎo)、社會實踐三管齊下的認同路徑。留學(xué)生能接觸到的新媒體不僅限于中國國內(nèi)主流媒體，更多是本國媒體和西方控制的主流媒體。面對如此復(fù)雜的國際輿論，頻繁接觸外媒的來華留學(xué)生如何過濾不實信息，如何在跨文化適應(yīng)的同時辯證認識中國。這就要求高校將課程內(nèi)容與思想教育進行有機融合，需從國際學(xué)生的視角找尋突破點。美國華盛頓大學(xué)政治學(xué)教授沈大偉稱當(dāng)下中國為“不完全大國（Partial Power）”，中國有世界人口大國、發(fā)展中國家、新興國家、發(fā)展中國家、社會主義國家、全球第二大經(jīng)濟體等諸多身份，這些身份疊加在一起，會讓外國人看不明白[6]。要講好中國故事，就是要講清中國的歷史傳統(tǒng)、基本國情、制度優(yōu)勢、人民意愿和發(fā)展進步，同時也不諱言我們發(fā)展中面臨的諸多困難和問題，將西方嚴重的“碎片化”中國形象進行有機拼接，盡可能地還原給外部世界一個真實的、清晰的、相對完整的中國圖式[1]。因此，一方面，高校在課程設(shè)計中需以“潤物細無聲”的方式進行教學(xué)，構(gòu)建“知識傳授”和“價值引導(dǎo)”并重的教學(xué)。教學(xué)內(nèi)容以模塊化教學(xué)體系進行重構(gòu)，將中國的歷史傳統(tǒng)、基本國情、制度優(yōu)勢、人民意愿和發(fā)展進步等內(nèi)容進行模塊化的有機整合，讓留學(xué)生“知其然，并知其所以然”。另一方面，通過社會實踐和職業(yè)實踐讓留學(xué)生融入中國社區(qū)、企業(yè)、市場、工廠，切身了解中國速度、中國“智”造、中國智慧、中國經(jīng)驗、集中力量辦大事的中國特色社會主義制度等，用史實和事實分析故事信息，讓留學(xué)生通過自己的親身經(jīng)歷還原“碎片化”的中國形象。

達成服務(wù)社會、互利共贏、知華友華的踐行目標。踐行是深化認同的結(jié)果，是達到“講好中國故事”的最終目標。踐行不僅是文化體驗、征文演講朗誦“中國故事”等校園活動，更重要的是通過中國高校的培養(yǎng)，來華留學(xué)生能成為滿足國際社會需求，熟練使用漢語、熟知中國文化、熟悉地方經(jīng)濟和社會發(fā)展情況的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。畢業(yè)后架起中外貿(mào)易、文化、合作的橋梁，為兩國商貿(mào)、就業(yè)、合作提供機遇，結(jié)合留學(xué)生國家要素稟賦特征和產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，通過中外差異化生產(chǎn)合作，使得中國與相關(guān)國家共同提升在全球價值鏈中的分工地位，實現(xiàn)“互利共贏”，用成功案例講好中國故事，增強感染力和說服力；亦或成為中國的“語言+”外宣人才，知曉多國語言，又有跨文化交際能力、語言表達能力、邏輯思維能力，懂得如何通過外國人的視角觀察中國的發(fā)展，通過老百姓的生活本態(tài)和精神本色說出中國故事，提高落地性和接受度，提高可讀性和可信性。高校可通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、職業(yè)規(guī)劃課程、畢業(yè)綜合實踐等方式引導(dǎo)留學(xué)生樹立服務(wù)社會、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識，通過建立創(chuàng)客基地鼓勵留學(xué)生創(chuàng)業(yè)項目的孵化，讓留學(xué)生留下來、引進來，帶動就業(yè)，發(fā)展雙邊貿(mào)易。除此以外，高校應(yīng)做好校友工作，走訪與跟蹤留學(xué)生校友的創(chuàng)業(yè)、就業(yè)情況，加強校友聯(lián)系，定期請校友回校講座，分享創(chuàng)業(yè)、就業(yè)經(jīng)驗，借校友之口講好中國故事。

除了留學(xué)生全過程全方位的育人體系外，高校應(yīng)建立來華留學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管機制。從“監(jiān)、管、研”三方面做好網(wǎng)絡(luò)輿情工作：敏銳洞察留學(xué)生在網(wǎng)上的思想動態(tài)和道德觀取向；利用留學(xué)生輔導(dǎo)員、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息員引導(dǎo)正向網(wǎng)絡(luò)輿情，消弭網(wǎng)絡(luò)負面信息的影響；根據(jù)來華留學(xué)生使用中國媒體的情況提出留學(xué)生輿情監(jiān)管的應(yīng)對策略，在留學(xué)生使用頻繁、較為信任的媒體中進行輿情監(jiān)管和正向引導(dǎo)。以講好疫情故事為例，外媒對中國的報道不乏不實言論和信息，我們可以通過在華留學(xué)生的所見所感，訴諸情感認同，通過征集戰(zhàn)“疫”、居家隔離生活、宣傳防疫知識等視頻活動，借留學(xué)生的口說出中國防控疫情的故事和切身體會，激發(fā)留學(xué)生參與疫情防控工作的熱情?？梢怨膭顚W(xué)生將獲獎視頻上傳至Facebook、snapchat等外國社交媒體，向外展現(xiàn)中國防控疫情所做的努力，將中國希望與各國攜手共同抗疫的聲音傳播出去，樹立良好的國際形象，擴大中國的國際影響力。

在國際輿論紛繁復(fù)雜的今天，講好中國故事是亟待解決的問題。來華留學(xué)生講好中國故事，需要講述者和聽講者的認知結(jié)構(gòu)和價值系統(tǒng)有較高的相洽程度，以客觀事實提煉價值，通過吸引而非灌輸?shù)姆绞健叭肭椤薄叭肜怼保瑢崿F(xiàn)“入心”“入腦”。聽講者主要通過故事信息的認知、故事內(nèi)容的認同來達到“講好故事”的效果，最后可以通過“實踐”來深化認同，身體力行傳播中國故事。通過來華留學(xué)生教育講述中國故事，發(fā)揮大國影響、傳播中國文化、樹立中國形象、推動世界認同。