◎龍雨馨

“輿論引導(dǎo)”是我國(guó)輿論思想的核心與關(guān)鍵，這一概念來(lái)源于2002年胡錦濤同志在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上提出的新聞媒體要“提高輿論引導(dǎo)的水平和效果”，清華大學(xué)王君超教授對(duì)其進(jìn)行了學(xué)理定義，即“政黨、團(tuán)體通過(guò)大眾傳播媒介設(shè)置議程，構(gòu)建框架，提供主流意見(jiàn)，從而使社會(huì)輿論按照預(yù)期的方向流動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程?！庇捎谳浾摫旧砭哂欣硇浴抢硇缘膶?duì)立特性，加之網(wǎng)絡(luò)社會(huì)多元傳播格局下價(jià)值理念的多元分散性及信息的紛繁復(fù)雜性，輿論引導(dǎo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，是我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的重要任務(wù),也是國(guó)家穩(wěn)定的重要前提。而作為黨與人民的喉舌，主流媒體擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)社會(huì)主流輿論與宣揚(yáng)特色社會(huì)主義價(jià)值觀的重要使命，是我國(guó)輿論引導(dǎo)的重要主體之一。

但在當(dāng)前后疫情時(shí)代，我國(guó)輿論生態(tài)發(fā)生了巨大改變：疫情期間，微博、微信等社交媒體在信息傳播的及時(shí)性、透明性、全面性等層面發(fā)揮了重要作用，公眾也對(duì)其產(chǎn)生了一定的信息依賴，并延續(xù)至今，與之相對(duì)應(yīng)的則是傳統(tǒng)主流媒體作為社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)輿論“壓艙石”、“定盤(pán)星”作用的失能與缺位；同時(shí)在疫情創(chuàng)傷過(guò)后，民間輿論場(chǎng)與官方輿論場(chǎng)之間也出現(xiàn)了一定程度的沖突甚至是對(duì)立，主流媒體的輿論引導(dǎo)面臨著“信任危機(jī)”。如何適應(yīng)輿論新環(huán)境，怎樣增強(qiáng)自身輿論引導(dǎo)能力，成為各主流媒體亟待解決的問(wèn)題。本文以武漢市廣播電視臺(tái)為例，以2020年10月1日至2021年2月30日為樣本時(shí)間段，隨機(jī)選取了該時(shí)間段內(nèi)《武漢新聞》欄目所播報(bào)的共100條新聞以及武漢廣電新推出的《看武漢》和《回眸2020·武漢年度大事記》欄目中共33期節(jié)目為樣本，對(duì)其進(jìn)行了話語(yǔ)分析，同時(shí)也對(duì)其平臺(tái)矩陣進(jìn)行了簡(jiǎn)要梳理，從而總結(jié)歸納出后疫情時(shí)代增強(qiáng)我國(guó)主流媒體輿論引導(dǎo)能力的三大對(duì)策。

一、強(qiáng)化主流媒體使命與擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立價(jià)值風(fēng)向標(biāo)

社會(huì)主義新聞界的輿論引導(dǎo)，本質(zhì)上是一種意識(shí)形態(tài)上的規(guī)范與引導(dǎo)，即用社會(huì)主義核心價(jià)值體系去規(guī)范和制約社會(huì)思潮的多元傳播，形成以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)的輿論共識(shí)，從而為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)提供廣泛的社會(huì)支持。具體到新聞實(shí)踐中，則要求主流媒體緊緊圍繞黨委政府中心工作，在新聞宣傳與輿論引導(dǎo)的過(guò)程中牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)及看齊意識(shí)，為我國(guó)的輿論格局舉旗定向。這是我國(guó)主流媒體進(jìn)行輿論引導(dǎo)的根本前提，也是其義不容辭的使命與擔(dān)當(dāng)。而在后疫情時(shí)代，面對(duì)更加復(fù)雜的輿論環(huán)境，其更應(yīng)強(qiáng)化自身的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)，通過(guò)對(duì)議題的主動(dòng)設(shè)置和對(duì)題材的主動(dòng)選擇，彰顯自身的價(jià)值取向，在輿論場(chǎng)中樹(shù)立價(jià)值風(fēng)向標(biāo)。

（一）以服務(wù)大局為根本要求，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律

習(xí)近平總書(shū)記在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提到，“宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為”。作為國(guó)家軟實(shí)力的重要支撐，我國(guó)主流媒體的輿論引導(dǎo)工作不僅關(guān)乎大局，更要服務(wù)于大局，樹(shù)立大局意識(shí)即是對(duì)每一個(gè)主流媒體的根本要求。

一是要服務(wù)于全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利這個(gè)根本大局。作為連接黨和人民的橋梁，主流媒體應(yīng)不斷深化中國(guó)特色社會(huì)主義思想的宣傳與教育，引導(dǎo)公眾樹(shù)立起對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的理論自信、制度自信、道路自信及文化自信。例如武漢廣電在進(jìn)行2021年兩會(huì)報(bào)道時(shí)就從理論高度深化了議題設(shè)置，幫助公眾對(duì)會(huì)議精神形成更深刻的認(rèn)知及理解。其通過(guò)采訪武漢市人大代表及政協(xié)委員，對(duì)會(huì)議熱點(diǎn)、重點(diǎn)及政府工作報(bào)告進(jìn)行了深度解讀，不僅加強(qiáng)了媒體報(bào)道的主動(dòng)性，也積極發(fā)揮了理論科普和思想教育的作用。

二是要服務(wù)于疫后重振的大局。作為地方性主流媒體，武漢廣電一直在為武漢市的疫后重振提供強(qiáng)大的輿論支持。2020年十月，武漢廣電推出了《看武漢》系列電視論壇，該節(jié)目邀請(qǐng)了多位國(guó)內(nèi)政經(jīng)專家，闡述武漢的城市稟賦、特色與定位，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新、對(duì)外開(kāi)放、形象塑造及聲譽(yù)管理等多個(gè)方面為武漢的城市發(fā)展建言獻(xiàn)策，為武漢的疫后重振提供了寶貴意見(jiàn)。

（二）以正面宣傳為基本方針，激發(fā)向上向善精神力量

堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是黨的宣傳思想工作必須遵循的重要方針。當(dāng)前“信息疫情”的余波尚未完全消除，主流媒體必須要充分發(fā)揮正面宣傳引導(dǎo)人、鼓舞人、激勵(lì)人的作用，以幫助公眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)，同時(shí)也給予全社會(huì)積極奮進(jìn)的精神力量。

武漢廣電在其日常報(bào)道中充分貫徹了正面宣傳這一基本方針，通過(guò)本臺(tái)評(píng)論牢牢掌握住了輿論場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，發(fā)揮了其輿論引導(dǎo)作用。以該臺(tái)國(guó)慶報(bào)道為例，在《武漢新聞》20201001期中，武漢廣電發(fā)布本臺(tái)評(píng)論《致敬偉大祖國(guó)，奮力譜寫(xiě)新篇》，回顧了武漢的抗疫“史詩(shī)”，感恩了國(guó)家與人民的不離不棄，最后表達(dá)了對(duì)祖國(guó)美好未來(lái)的熱烈希冀與堅(jiān)定信念。而在《武漢新聞》20201003期的本臺(tái)評(píng)論《致敬祖國(guó)，感恩人民》中，武漢廣電則是聚焦于疫情中的人，強(qiáng)調(diào)了疫情期間國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的正確領(lǐng)導(dǎo)，感恩了全國(guó)各地人民對(duì)武漢的鼎力相助，以及對(duì)廣大醫(yī)務(wù)工作者和頑強(qiáng)堅(jiān)守的武漢人民表達(dá)了崇高的敬意。這兩篇本臺(tái)評(píng)論極具說(shuō)服力與感染力，進(jìn)一步深化了國(guó)慶報(bào)道的思想理論內(nèi)涵，也體現(xiàn)了主流媒體的思想傳播力。

二、找準(zhǔn)信息傳播共鳴點(diǎn)與認(rèn)同點(diǎn)，凝練社會(huì)粘合劑

在馬克思主義思想家普列漢諾夫提出的“社會(huì)結(jié)構(gòu)五種成分公式”中，社會(huì)心理是社會(huì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)獨(dú)立要素，與生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)意識(shí)形態(tài)及政治制度處于同等重要的位置。由此，任何忽視社會(huì)心理變化的輿論引導(dǎo)，均無(wú)法完整反映社會(huì)存在，也難以得到社會(huì)大眾的廣泛認(rèn)同。新冠疫情的爆發(fā)給我國(guó)社會(huì)公眾的心理帶來(lái)了一定影響：公眾與政府、公眾與媒體，甚至是公眾與公眾之間都產(chǎn)生了不同程度的心理隔閡與“信任危機(jī)”。所以，在后疫情時(shí)代，主流媒體的輿論引導(dǎo)不僅要強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)，更要關(guān)注受眾在心理層面的需求，找準(zhǔn)信息傳播的共鳴點(diǎn)與認(rèn)同點(diǎn)，以此凝練社會(huì)粘合劑，逐步縮小由疫情所帶來(lái)的關(guān)系隔閡，提升輿論引導(dǎo)的有效性。

（一）挖掘新聞內(nèi)容共鳴點(diǎn)、交匯點(diǎn)，深化情感共振

喻國(guó)明教授認(rèn)為，內(nèi)容作為傳播領(lǐng)域的基本范疇?wèi)?yīng)該包含兩個(gè)屬性，一個(gè)是作為信息的內(nèi)容，幫助公眾認(rèn)識(shí)世界、把握現(xiàn)實(shí)，而第二個(gè)則是作為關(guān)系表達(dá)的內(nèi)容，這一屬性則更加強(qiáng)調(diào)與公眾情感和情緒的共振，形成價(jià)值認(rèn)同與共鳴。由此，主流媒體在進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)，不僅要注重新聞內(nèi)容的即時(shí)性、客觀性，也要加強(qiáng)內(nèi)容的關(guān)系—情感表達(dá)，這樣才能全面發(fā)揮新聞?shì)浾摴ぷ鞯摹皶r(shí)度效”。

《回眸2020·武漢年度大事記》（以下稱《回眸2020》）是武漢廣電推出的年終總結(jié)式報(bào)道，共推出了《“封”一座城，護(hù)一國(guó)人》、《“兩山”醫(yī)院見(jiàn)證“中國(guó)速度”》、《逆行出征！全國(guó)醫(yī)療隊(duì)緊急馳援武漢》等共十二期報(bào)道。每一篇報(bào)道都對(duì)背景配音進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，其配音文稿不僅僅只是對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行陳述，同時(shí)也用深刻而又動(dòng)人的話語(yǔ)對(duì)之做出評(píng)價(jià)，點(diǎn)明其意義與價(jià)值，與觀眾形成情感共鳴。例如在《“兩山”醫(yī)院見(jiàn)證“中國(guó)速度”》這一期節(jié)目中，在介紹“火神山”與“雷神山”這兩座隔離醫(yī)院時(shí)，其背景音文稿中有一句為“那是至暗時(shí)刻最明亮的火，是迷茫時(shí)刻最閃耀的希望之光”，寥寥數(shù)語(yǔ)道出了“兩山”醫(yī)院在人們心目中的重要地位，有著“一語(yǔ)勝千言”的表達(dá)效果。而在畫(huà)面的呈現(xiàn)上，《回眸2020》也多次運(yùn)用富有人情味的細(xì)節(jié)來(lái)觸動(dòng)公眾內(nèi)心最敏感的心弦，例如醫(yī)生母親與女兒隔空擁抱、醫(yī)護(hù)人員與病人共賞夕陽(yáng)、解封后武漢市民圍坐在街邊同吃熱干面等等，從日常的微小場(chǎng)景中給予人溫暖與心理療愈。

（二）增強(qiáng)新聞報(bào)道貼近性、生動(dòng)性，講究入腦入心

為拉近與社會(huì)公眾的心理距離，增強(qiáng)輿論引導(dǎo)的實(shí)效，主流媒體不僅要在情感上與公眾產(chǎn)生共鳴，也要注重報(bào)道的方式及視角。其應(yīng)摒棄居高臨下的說(shuō)教姿態(tài)，采取更為貼近群眾的報(bào)道取向以及更加生動(dòng)接地氣的報(bào)道方式，增強(qiáng)新聞內(nèi)容的可讀性，這樣才能切實(shí)架起官方與群眾之間的連接橋梁，打通輿論引導(dǎo)的“最后一公里”。

十九屆五中全會(huì)這類(lèi)重大主題雖然是媒體新聞報(bào)道的重要題材，但大部分公眾對(duì)此類(lèi)宏大主題現(xiàn)實(shí)接觸較少，在信息接收上對(duì)其持有一定的距離感。為解決這一問(wèn)題，武漢廣電在報(bào)道該會(huì)時(shí)不僅強(qiáng)調(diào)了會(huì)議精神在社會(huì)各層面的貫徹落實(shí)，還報(bào)道了當(dāng)下老百姓們最關(guān)注的身邊的社會(huì)問(wèn)題，讓公眾認(rèn)識(shí)到此次會(huì)議內(nèi)容與自身的緊密聯(lián)系，例如在《武漢新聞》20201104期武漢市委書(shū)記王忠林赴基層宣講這一報(bào)道中，就提及了當(dāng)下老齡化社會(huì)廣泛存在的養(yǎng)老問(wèn)題。同時(shí)，在報(bào)道的畫(huà)面呈現(xiàn)上，武漢廣電并沒(méi)有局限于常規(guī)的會(huì)議召開(kāi)或領(lǐng)導(dǎo)視察等內(nèi)容，而是選用了大量以百姓為主體的日常生活圖景，例如養(yǎng)老中心的老人們?cè)阱憻捝眢w、文明社區(qū)中志愿者們?cè)诹x務(wù)清掃街道等，這樣的一種畫(huà)面呈現(xiàn)使原本厚重嚴(yán)肅的會(huì)議議題生動(dòng)地融入到普通百姓的生活之中，帶給公眾更多親切感，也進(jìn)一步拉近了公眾與該議題的心理距離，讓報(bào)道內(nèi)容入腦入心。

三、推進(jìn)“四全媒體”建設(shè)與升級(jí)，重塑輿論壓艙石

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為公眾提供了越來(lái)越廣闊的話語(yǔ)空間，但也將主流媒體輿論場(chǎng)分割成了一個(gè)個(gè)輿論“孤島”，隨著疫情時(shí)期社會(huì)化媒體影響力的進(jìn)一步擴(kuò)張，我國(guó)主流媒體面臨著日益嚴(yán)重的邊緣化問(wèn)題，輿論引導(dǎo)能力大大受限。為改變其在輿論場(chǎng)中的被動(dòng)處境，主流媒體須對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的信息傳播模式進(jìn)行研究，切實(shí)把握和運(yùn)用新媒體傳播規(guī)律，積極打通“兩個(gè)輿論場(chǎng)”，努力推進(jìn)習(xí)總書(shū)記所提出的“四全媒體”的建設(shè)與升級(jí)，實(shí)現(xiàn)“全程”賦能、“全員”連接、“全息”體驗(yàn)和“全效”優(yōu)化，重塑輿論壓艙石，使其更適應(yīng)當(dāng)前的信息環(huán)境，更好地發(fā)揮輿論引導(dǎo)功能。

（一）提高平臺(tái)融合度，實(shí)現(xiàn)“全程”賦能

“全程媒體”即是借助多個(gè)平臺(tái)、渠道、媒介技術(shù)，實(shí)現(xiàn)信息的破時(shí)空傳播，使一個(gè)事件從開(kāi)始到結(jié)束，都無(wú)時(shí)無(wú)刻存在于傳播鏈條中。實(shí)現(xiàn)信息的“全程”賦能，需要主流媒體提高與新興媒體平臺(tái)的融合度，借助互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的存儲(chǔ)功能使公眾可以隨時(shí)隨地地獲取到自己想要的信息。武漢廣電非常重視融媒體的建設(shè)，尤其是“屏”（電視屏）與“屏”（手機(jī)屏）之間的互動(dòng)，其旗下包含了“武漢廣播電視臺(tái)”微信公眾號(hào)及微博、“漢新聞”新聞客戶端及“掌上武漢”新聞客戶端等多個(gè)新媒體平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)其新聞內(nèi)容的立體化傳播，不僅滿足了公眾的信息需求，也進(jìn)一步擴(kuò)大了其受眾范圍，有利于其在后疫情時(shí)代進(jìn)行更廣泛、更深入的思想宣傳與輿論引導(dǎo)。

（二）豐富內(nèi)容表現(xiàn)力，加強(qiáng)“全息”體驗(yàn)

“全息媒體”即指運(yùn)用新媒體技術(shù)使信息的呈現(xiàn)方式更加多元化，給用戶帶來(lái)更豐富的閱讀體驗(yàn)。為了加強(qiáng)公眾的“全息”體驗(yàn)，主流媒體要綜合運(yùn)用多媒體表現(xiàn)形式，使新聞報(bào)道更富表現(xiàn)力與感染力，以滿足當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代公眾視覺(jué)化的閱讀偏好。例如十九屆五中全會(huì)召開(kāi)期間，武漢廣電新聞客戶端“掌上武漢”就推出了《聚焦十九屆五中全會(huì)》專題，并在專題下開(kāi)設(shè)了“最新要聞”、“相關(guān)視頻”、“學(xué)習(xí)貫徹”、“圖解新聞”等四大版塊，結(jié)合文字、圖片、視頻等多媒體呈現(xiàn)形式，清晰聚焦會(huì)議的主線主題，從多方面多視角對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行報(bào)道與解讀。

（三）把握受眾主動(dòng)性，落實(shí)“全員”連接

“全員媒體”即充分把握當(dāng)前受眾的主動(dòng)性，鼓勵(lì)受眾發(fā)聲，從“一對(duì)多”的單向傳播轉(zhuǎn)換成“多對(duì)多”的互動(dòng)傳播?！峨娨晢?wèn)政：每周面對(duì)面》是武漢廣電的重點(diǎn)欄目，也是媒體與受眾進(jìn)行互動(dòng)的一個(gè)范例。該欄目為武漢市民提供了一個(gè)問(wèn)責(zé)的平臺(tái)，節(jié)目播出前，武漢廣電會(huì)借助“漢新聞”、“掌上武漢”、微信公眾號(hào)等平臺(tái)向受眾收集問(wèn)政線索，節(jié)目中則直接邀請(qǐng)市民代表來(lái)到節(jié)目針對(duì)問(wèn)政線索及相關(guān)調(diào)查情況對(duì)政府負(fù)責(zé)人進(jìn)行面對(duì)面的質(zhì)詢，而在節(jié)目播出后，武漢廣電還會(huì)邀請(qǐng)場(chǎng)外觀眾通過(guò)“掌上武漢”參與問(wèn)政滿意度測(cè)評(píng)。通過(guò)線上線下全流程的互動(dòng)，武漢廣電能很好地把握受眾的需求，解決受眾的實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)一步增強(qiáng)了媒體的公信力。

（四）創(chuàng)新媒體功能觀，力爭(zhēng)“全效”優(yōu)化

“全效媒體”打破了過(guò)去“監(jiān)協(xié)傳”的傳統(tǒng)功能觀，旨在“以媒體的內(nèi)容生產(chǎn)、信息傳播等能力為基礎(chǔ)，將服務(wù)意識(shí)貫穿于媒體運(yùn)轉(zhuǎn)全流程和各環(huán)節(jié)，明確自身的特色領(lǐng)域、主要受眾，以用戶需求為導(dǎo)向，充分發(fā)掘優(yōu)勢(shì)資源、創(chuàng)新服務(wù)模式，持續(xù)提供高質(zhì)量、特色化、多維度服務(wù)的新型媒體”。從上文提到的《電視問(wèn)政：每周面對(duì)面》的欄目機(jī)制可以看出，武漢廣電已經(jīng)開(kāi)始對(duì)“全效媒體”進(jìn)行了積極嘗試，線上線下聯(lián)動(dòng)，高效解決了公眾的切身利益問(wèn)題，有力推動(dòng)了服務(wù)型媒體的構(gòu)建，為后疫情時(shí)代國(guó)家的現(xiàn)代化治理提供了媒體支撐。

結(jié)語(yǔ)

后疫情時(shí)代，信息傳播格局的改變和新冠疫情的“心理余波”對(duì)我國(guó)社會(huì)輿論環(huán)境產(chǎn)生了巨大影響，增加了輿論傳播的復(fù)雜性和非理性，也在一定程度上削弱了我國(guó)主流媒體的輿論引導(dǎo)能力。這種局面如果長(zhǎng)期持續(xù)，將造成主流輿論的“失語(yǔ)”現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害權(quán)力機(jī)關(guān)和主流媒體的公信力。由此，主流媒體應(yīng)積極做出反應(yīng)，全面審視疫后我國(guó)輿論生態(tài)，立足于意識(shí)形態(tài)、社會(huì)心理及媒介技術(shù)三大層面，完成輿論引導(dǎo)功能的優(yōu)化與升級(jí)：堅(jiān)持黨性原則，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)思想理論；關(guān)注新聞內(nèi)容的情感號(hào)召，加強(qiáng)共意動(dòng)員與認(rèn)同建構(gòu)；加快推進(jìn)媒體融合，借助技術(shù)力量去應(yīng)對(duì)新問(wèn)題、新需求與新環(huán)境。

劉建明教授在《輿論學(xué)概論》一書(shū)中提到：“正是通過(guò)公眾集體的意見(jiàn)調(diào)整社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和道德結(jié)構(gòu),以滿足他們不斷變化的需求,才會(huì)出現(xiàn)社會(huì)輿論。”由此可得，輿論的一大重要功能在于反映公眾意見(jiàn)與需求，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。但輿論也有正向與負(fù)向之分，正向輿論可對(duì)社會(huì)發(fā)展起到推動(dòng)與促進(jìn)的作用，而負(fù)向輿論則會(huì)阻礙甚至是擾亂社會(huì)發(fā)展。所以，增強(qiáng)主流媒體的輿論引導(dǎo)能力，不僅關(guān)系到媒體自身新聞?shì)浾摴ぷ鞯拈_(kāi)展，更能有效推進(jìn)社會(huì)輿論從非理性到理性、從非主流到主流、從負(fù)向到正向的演進(jìn)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具有重要價(jià)值及深遠(yuǎn)意義。

注釋：

[1]王君超：《黨報(bào)輿論引導(dǎo)的動(dòng)因及輿論引導(dǎo)價(jià)值》，《新聞與寫(xiě)作》2009年第2期

[2]韓運(yùn)榮、喻國(guó)明：《輿論學(xué)原理、方法與應(yīng)用》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2013年版

[3]孔德明：《多元傳播格局中的輿論引導(dǎo)體系構(gòu)建》，《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》2011年第8期

[4]常江、何仁億：《公共性的重生：微博在后疫情時(shí)代傳播格局中的角色》，《青年記者》2020年第12期

[5]喻國(guó)明：《重拾信任:后疫情時(shí)代傳播治理的難點(diǎn)、構(gòu)建與關(guān)鍵》，《新聞界》2020年第5期

[6]馮宏良：《輿論場(chǎng)變遷中的輿論引導(dǎo)問(wèn)題探論》，《理論導(dǎo)刊》2014年第4期

[7]新華通訊社課題組：《習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胍摗罚氯A出版社2017年版

[8]王可：《“輿論引導(dǎo)”三論》，《學(xué)術(shù)研究》2004年第7期

[9]喻國(guó)明：《重拾信任:后疫情時(shí)代傳播治理的難點(diǎn)、構(gòu)建與關(guān)鍵》，《新聞界》2020年第5期

[10]張濤甫：《當(dāng)下中國(guó)輿論引導(dǎo)格局的轉(zhuǎn)型》，《當(dāng)代傳播》2014年第2期

[11]喻國(guó)明、胥偉嵐、耿曉夢(mèng)：《如何構(gòu)建主流輿論格局:研究邏輯與學(xué)術(shù)框架》，《教育傳媒研究》2020年第6期

[12]劉建明、紀(jì)忠慧、王莉麗：《輿論學(xué)概論》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2009年版

[13]王君超：《黨報(bào)輿論引導(dǎo)的動(dòng)因及輿論引導(dǎo)價(jià)值》，《新聞與寫(xiě)作》2009年第2期