張繼忠

“生活即教育”是陶行知教育思想的主線和重要基石，強(qiáng)調(diào)的是生活本身的教育意義。一方面，教育離不開生活，也就是教育必須與社會(huì)緊密聯(lián)系。另一方面，教育可以讓幼兒了解生活，學(xué)會(huì)生活，有計(jì)劃地生活，提高生活質(zhì)量。山東省東營(yíng)市利津縣第三實(shí)驗(yàn)幼兒園基于對(duì)生活教育的理論學(xué)習(xí)，充分挖掘、盤活可利用的“生活教育”資源，為幼兒發(fā)展提供良好的條件。

以“生活”為教育內(nèi)容，練就自我服務(wù)本領(lǐng)

幼兒園圍繞“回歸生活，練就三生本領(lǐng)”的文化背景，開展了“共同生活取向”園本課程，即讓幼兒在活動(dòng)中通過自我思考和設(shè)計(jì)，培養(yǎng)獨(dú)立生活的能力及勞動(dòng)習(xí)慣，比如獨(dú)立洗漱、飲食、起居、如廁等。通過生活化的游戲，幼兒園把幼兒自理能力的培養(yǎng)融入園本課程，使幼兒在潛移默化中獲得發(fā)展。

課程開發(fā)初期，教師基于豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)幼兒不同年齡段的發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了不同的教學(xué)內(nèi)容。小班是以服務(wù)自我為主的教育內(nèi)容，比如主題“我會(huì)吃飯”“我會(huì)穿脫鞋襪”“甜甜午睡”“我會(huì)穿衣服”等。中班是以發(fā)展清潔能力為主的教育內(nèi)容，比如“喜刷刷小臉蛋”“喜刷刷小牙齒”“喜刷刷小杯子”等。大班是以服務(wù)他人為主的教育內(nèi)容，比如“餐點(diǎn)用具整理”“衣物整理”“學(xué)習(xí)用品整理”“圖書整理”等。經(jīng)過幾輪實(shí)踐，教師發(fā)現(xiàn)由簡(jiǎn)到難、由我到人、由初級(jí)到高級(jí)的內(nèi)容劃分比較科學(xué)，不僅易于幼兒接受，還有助于推動(dòng)活動(dòng)開展。

在課程實(shí)施過程中，教師既充分利用集體教學(xué)活動(dòng)，使其發(fā)揮作用，又在特定的時(shí)間示范教授一些特定的自我服務(wù)技能。比如在幼兒進(jìn)餐時(shí)會(huì)進(jìn)一步指導(dǎo)吃飯的技能與禮儀，午休時(shí)教幼兒正確的穿脫衣服、鞋襪，疊被子等。此外，教師將自我服務(wù)技能的學(xué)習(xí)延伸到各類區(qū)域中，比如在娃娃家中練習(xí)給娃娃系扣子、梳頭發(fā)等，在操作區(qū)練習(xí)系鞋帶等，使幼兒平時(shí)掌握的自我服務(wù)能力得到進(jìn)一步鞏固。

以“生活”為教育場(chǎng)所，打造適宜成長(zhǎng)環(huán)境

幼兒生活所處的大自然、大社會(huì)就是大課堂。幼兒園應(yīng)合理利用自然界的萬事萬物、社會(huì)中的人和事，讓他們直接感知、親身體驗(yàn)并實(shí)際操作，從而引領(lǐng)他們回歸自然、回歸社會(huì)。“事怎么做，就怎么學(xué)，就怎么教?！苯毯蛯W(xué)的中心其實(shí)是“做”，即在實(shí)際生活中動(dòng)手操作。幼兒園引導(dǎo)幼兒結(jié)合生活學(xué)習(xí)，并將所學(xué)應(yīng)用于生活，有助于幼兒更好地應(yīng)對(duì)飛速發(fā)展的社會(huì)中的實(shí)際問題。

幼兒園著力打造自然生態(tài)的室內(nèi)外生活區(qū)，把生活作為教育場(chǎng)所，讓幼兒在生活中習(xí)得知識(shí)。幼兒園每年都會(huì)投入資金用于環(huán)境提升，如今室外建有玩泥區(qū)、田園區(qū)、沙水探索區(qū)、叢林野趣區(qū)等25個(gè)區(qū)域，充滿野趣的環(huán)境使幼兒能夠接觸大自然、融入大自然。幼兒園內(nèi)的花草樹木、果蔬作物、飛禽魚蟲都可成為幼兒活動(dòng)和學(xué)習(xí)的材料。幼兒與豐富多樣的自然材料和廢舊材料互動(dòng)，有助于提升生活經(jīng)驗(yàn)。除了關(guān)注自然環(huán)境，幼兒園還把社會(huì)生活“搬入”了園內(nèi)，打造了木工坊、萬象街、種植園等區(qū)域，使幼兒遷移已有生活經(jīng)驗(yàn)，生成新經(jīng)驗(yàn)。

以“生活”為教育途徑，開展豐富多彩活動(dòng)

教育途徑是教育者設(shè)計(jì)組織的各種教育活動(dòng)，有助于促進(jìn)學(xué)習(xí)者豐富知識(shí)、提升技能。隨著教育進(jìn)一步發(fā)展，教育途徑應(yīng)隨之改變?；诖耍變簣@在“一日生活皆課程”的教育途徑上大膽創(chuàng)新。

一是結(jié)合“生活課程”彈性合理安排幼兒的一日活動(dòng)，適時(shí)、及時(shí)挖掘生活細(xì)節(jié)中的教育功能，充分發(fā)揮教育環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，使幼兒養(yǎng)成良好的生活、交往、學(xué)習(xí)等方面的習(xí)慣和能力。二是為豐富的活動(dòng)注入新的活力，比如針對(duì)春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等系列節(jié)慶日，幼兒園每年都會(huì)組織活動(dòng)，一方面讓幼兒感受傳統(tǒng)文化的魅力，另一方面培養(yǎng)他們樂觀、團(tuán)結(jié)、文明的品德習(xí)慣。幼兒園還利用社區(qū)資源，帶領(lǐng)幼兒參觀織布廠、寵物店、小學(xué)等場(chǎng)所開闊眼界。此外，幼兒園還開展“園慶親子同樂”“春之暢想”“冰糖葫蘆串串串”“美食對(duì)對(duì)碰”“果蔬大拼盤”等時(shí)節(jié)性活動(dòng)以及精彩的家長(zhǎng)義教活動(dòng)，為幼兒游戲、學(xué)習(xí)提供更廣闊的平臺(tái)。三是體驗(yàn)快樂農(nóng)場(chǎng)，在教師的指引下，每名幼兒種植一株自己喜愛的植物，利用晨間活動(dòng)時(shí)間分組到種植園管理，通過收獲、品嘗、果蔬大變身等系列種植園拓展活動(dòng)，讓幼兒在觀察、照顧植物成長(zhǎng)的過程中收獲勞動(dòng)的快樂，體驗(yàn)合作的力量、感受分享的快樂。

以“生活”為教育手段，創(chuàng)造童年幸福時(shí)光

生活是手段，育人是根本。這里說的手段是指精神手段，從“兒童視角”出發(fā)，秉持“以幼兒為本”的理念，讓教師重新認(rèn)識(shí)兒童，研究解讀兒童，以兒童為本位開展活動(dòng)、感知世界、體驗(yàn)生活，從幼兒的需要出發(fā)制定教學(xué)計(jì)劃，按照幼兒的興趣和需要構(gòu)建實(shí)施課程，將幼兒所處的情境、經(jīng)歷的事情、面臨的問題等組成幼兒生活的因素進(jìn)行合理轉(zhuǎn)化。

每年開學(xué)季，幼兒園都會(huì)經(jīng)歷新生入園適應(yīng)問題，為幫助幼兒盡快建立安全感和歸屬感，幼兒園通過教研設(shè)計(jì)了家長(zhǎng)平行陪伴、家長(zhǎng)退后陪伴、家長(zhǎng)短時(shí)抽離、家長(zhǎng)延時(shí)抽離、家長(zhǎng)完全抽離五步走的適應(yīng)路徑，包括熟悉班級(jí)環(huán)境、熟悉生活流程、熟悉教師和同伴、熟悉幼兒園大環(huán)境四個(gè)方面內(nèi)容。采取循序漸進(jìn)地脫離方式，讓幼兒慢慢學(xué)會(huì)獨(dú)立，讓他們?cè)谳p松的“生活”中有效緩解入園焦慮。

在課程開發(fā)的不同時(shí)期，教師開展了不同項(xiàng)目的專題研究，隨著教研不斷深入，教師的指導(dǎo)位置經(jīng)歷了在前、在后、在旁的變化，師幼交往也變得更加密切。比如開展“主題墻規(guī)劃與利用”專題研究時(shí)，教師對(duì)主題墻的呈現(xiàn)方式、內(nèi)容及功能加以革新，過程性、故事化、直觀性地呈現(xiàn)主題活動(dòng)進(jìn)展，并邀請(qǐng)幼兒作為主題墻設(shè)計(jì)的參與者。再如，開展“一日生活彈性安排”的專題研究時(shí)，教師利用幾個(gè)需要固定的節(jié)點(diǎn)把時(shí)間分割成幾大塊，讓幼兒和教師一起做時(shí)間規(guī)劃的主人。目前，正在開展的“室內(nèi)外游戲活動(dòng)項(xiàng)目化”和“主題活動(dòng)班本化實(shí)踐研究”中，教師鼓勵(lì)幼兒在調(diào)查、計(jì)劃、實(shí)施、分享、表征的流程路徑中，畫故事、講故事、演故事，促進(jìn)幼兒全方面發(fā)展。教師秉持“相信兒童、尊重兒童、支持兒童”的教育信念，支持幼兒的游戲，能夠推動(dòng)幼兒身心和諧發(fā)展。

我們堅(jiān)信，在“生活即教育”理念的指引下，幼兒能夠收獲能力、智慧和一個(gè)值得回憶的童年。

責(zé)任編輯：陳璠