劉超

眾所周知，由于新冠疫情原因，世界已然發(fā)生深刻的改變，各行各業(yè)深受影響，人們的日常生活從此不同，許多校園亦因之變化。對高校來說，所受沖擊尤為顯著，國外有部分高校曾臨時停擺，有部分高校被永久改變，有的學?；驈拇讼?。

在疫情期間，學校普遍實行在線教學，是在極端狀態(tài)下的重要嘗試，是一項意義重大、影響深遠的社會試驗，有著不可估量的意義。在這場試驗和探索中，現(xiàn)代科技彰顯了驚人的力量?，F(xiàn)代科技所孵化、所支撐的在線教育，展露出傳統(tǒng)教育難以企及的獨特優(yōu)勢。

其最突出的優(yōu)勢是便捷，借此可以跨越時空藩籬進行暢通的交流和教學。流疫期間，教師都通過相應平臺授課，而遍及世界各地的學生可以在家中通過網(wǎng)絡聽課、互動。在這里，師生之間處于不同的空間自如交流。在時間方面，在線教育也彌補了線下授課的不足，有個別學生若因種種原因難以在預定時間參加課程學習，則可以通過網(wǎng)絡設備錄制課程，以便學生在此后方便地時間觀看學習，不耽誤學習進度。同時，許多相關的學術交流活動也可以在線上進行，這樣就節(jié)省了大量的線下宣傳所需要的紙張、器材和場地，學術活動參與者也可以不再舟車勞頓，只需通過連線便可與各地聽眾交流、探討，這極大地節(jié)省了嘉賓、接待方和聽眾的交通及時間成本。正如比爾·蓋茨所說：網(wǎng)絡“最強大的方面之一”，在于將人們“聯(lián)系在一起而不必考慮他們的地理位置和時區(qū)上的差異”。這樣的技術突破，形成了強大的技術力量，也為人們?nèi)蘸笤诟鞣N條件下的教學和工作提供了更多選擇。由于師生都可以在家中上課，因此節(jié)省了路上往返的時間和經(jīng)濟成本，對緩解交通擁堵、解決停車場地有限等問題無疑是大為有利的。

同時，由于師生上課都可以在家中進行，不用直接出門趕赴教室，因此不用經(jīng)過人多的地方，不用在人多的地方聚集，而且也無須師生擁擠在動輒幾十人、上百人的大教室中，這些因素使人們在最大限度上減少了交叉感染的可能性。因此，在家上課，也成為對疫情防控工作的有力支持。

便捷、節(jié)能、環(huán)保、安全等是線下教育難以企及的優(yōu)勢。而且，線上教學的開展客觀上也進一步減少了學校辦學工作中許多非必要的形式主義的環(huán)節(jié)和流程?？梢哉f，正是由于在線教育技術這一現(xiàn)代教育模式的崛起和推廣，極大地改變、豐富和拓展了人們的教育實踐，“極大地增強了人的本質力量”，提高了人類的認識和工作效率。在此意義上，在線教育無疑是現(xiàn)代科技的一種新的結晶，前所未有地豐富和便利了教育實踐和人們的學習、工作及日常生活。

一

現(xiàn)代科技的發(fā)展，克服了時空因素對教育及人類活動的限制，極大地改變了傳統(tǒng)教育的樣態(tài)。然而，科技發(fā)展至此，仍未克服其固有的局限。線上教育的優(yōu)越性源于其對時空障礙的克服，但人的成長需要時間和空間，需要在真實的而不是虛擬的時空中完成。

第一，制約了動手能力的培養(yǎng)。受客觀條件限制，在線教育教學形式較為單一。線上教學主要是師生之間的語言交流，至于實驗、實訓和實習等環(huán)節(jié)，則基本沒有可能，這將明顯地制約學生實際動手能力的培養(yǎng)。教育實踐強調(diào)培養(yǎng)學生的動手能力，不僅僅是要培養(yǎng)其實踐操作能力，更是要努力以此為手段鍛煉學生的大腦、開發(fā)學生的心智、磨煉學生的品性，使學生得到更全面的發(fā)展，這對塑造新的精神面貌是意義深遠的。著名教育家霍姆林斯基說：“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。”而作為科學家的巴甫洛夫則說：“我畢生都熱愛腦力勞動和體力勞動，也許甚至說，我更熱愛體力勞動。當在體力勞動內(nèi)加入任何優(yōu)異的悟性，即手腦結合一起的時候，我就更特別感覺滿意了?！薄耙獙W會做科學中的粗活。要研究事實，對比事實，積聚事實?！薄白约簞邮?，自己動腳，用自己的眼睛觀察——這是我們實驗工作的最高原則。而擊木游戲正是能鍛煉你的臂力、腿力和眼力！”

第二，明顯壓縮了學生的視野和生活的內(nèi)涵。課堂學習固然是校園活動中最重要的部分之一，但絕非其全部。除此之外，完整意義上的校園生活可能還有許多形式多樣、內(nèi)容豐富的課外學習活動，如課外閱讀、宿舍交流、學術活動、社交、班團活動、社團活動、體育休閑娛樂、參加會議、課外兼職、志愿者活動，以及田野調(diào)查、支教、國際交流等，這樣的學習體驗和生活經(jīng)歷，也是學生成長成才所需要的重要環(huán)節(jié)。通過這樣豐富多彩的校園生活，他們不僅僅能收獲知識、能力，而且能收獲同窗情誼和人生閱歷。而在疫情期間別無選擇的線上教學條件下，這一切內(nèi)容都已無從談起，學生的學習內(nèi)涵明顯壓縮，學習生活體驗受到相當?shù)南拗?。由此，也就大幅度縮減了高等教育的內(nèi)涵，也制約了人才培養(yǎng)體系，不利于學生的全面而自由的發(fā)展。

第三，制約了環(huán)境育人和文化育人的功能。許多大學校園都有較好的環(huán)境，環(huán)境育人的功效不言而喻。杜威便指出：“想要改變一個人，必須先改變環(huán)境，環(huán)境改變了，人也就改變了。”建筑是凝固的音樂、凝固的歷史，是用建筑材料造成的一種象征性符號。文化有重要的育人功能，而物理空間則是文化的載體之一，校園的建筑和設施也是校園文化的一部分，承載著歷史記憶、文化意涵。大學還有圖書館、實驗室、運動場、實習實訓基地、調(diào)研基地等，每一個場所都可能發(fā)揮聯(lián)動的育人作用。這些空間場域不僅有實用功能、審美功能，還有顯著的、持久的潤物細無聲的教育功能。圖書館中的學術文化、實驗室中的科學文化和運動場上的體育文化（如拼搏精神及團隊精神），都對學生的學習和成長有重要的熏陶作用，學生的文化氣質就是通過校園環(huán)境這樣潛移默化地熏陶出來的。這種教育作用的發(fā)揮是需要基本條件的，其條件就是良好的文化氛圍和基本的物質基礎，只有這樣，“物質”才能更好地承載“文化”內(nèi)涵，發(fā)揮育人功能。以大學圖書館為例，其所包蘊含的濃郁的學術氣息和博大的知識體系，對激發(fā)學生的學習熱忱和干勁有著不可估量的意義。而許多實驗室也是如此，其中可能蘊含著一代代人的學脈和精神傳承。蜚聲世界的卡文迪許實驗室（Cavendish Laboratory）和貝爾實驗室（Bell Laboratory），以其嚴謹、自由、注重傳統(tǒng)而勇于創(chuàng)新的學術精神，成就了一批又一批國際水平的成果，激勵了一代又一代科學界的奇才巨擘。其中，后者尤其堪稱傳奇，歷史上曾先后成就過許多優(yōu)秀的中國科學家，如顏任光、趙忠堯、霍秉權、李國鼎、張文裕等。對任何研究者而言，若能直接親臨現(xiàn)場、在實體的環(huán)境下接受熏陶，無疑是一種不教之教。這種耳濡目染的“無言之育”，勝卻無數(shù)的說教和思想灌輸，這種良好的環(huán)境，使得這些機構的成才率極高。我國高校中，環(huán)境優(yōu)美、育人成效顯著的名校也不勝枚舉。而在線上教學的條件下，大學的物理空間被懸置，“三全育人”（全員、全過程、全方位育人）的條件難以具備。而人的心智成長需要一定的時間和空間條件，脫離了堅實可感、豐富多樣的時空因素，其效果難免受影響，不僅收效慢，而且實效性也會減弱。

二

除以上三方面外，線上教育面臨的更大的挑戰(zhàn)可能還在于交往方面。

從現(xiàn)有條件看，在線教育明顯地制約了人際交往與社會共識的形成。教育需要時間，也需要空間，需要真實的自由的、自主的空間，人只有在真實的時空中才能得到更高質量的全面發(fā)展。教育場域既有學術文化功能、實踐功能，也有另一項重要的功能，即交往功能。人際交往是社會實踐的一部分，是社會生活的基本元素，也是人的個體社會化的必要條件之一。學校所提供的空間場域，不僅為師生之間、學生之間的交往提供了很好的條件，而且為學生與校內(nèi)外不同類型、層次和年齡的人之間充分的自由交往提供了極大便利，使他們在不知不覺中更好地適應從家庭人到社會人的變化、實現(xiàn)自然人與社會人的平衡。網(wǎng)絡交往具有虛擬性，其中的擬態(tài)特征固然豐富了人的表現(xiàn)力和溝通渠道，但也架空了現(xiàn)實場域（情境）中的人的本真和原生態(tài)的社會現(xiàn)實。

祖國的未來在青年，時代需要青年立大志、有擔當。需要青年在廣闊天地和社會大舞臺上去歷練，在實踐中學，在戰(zhàn)斗中成長，在社會中了解社會，在服務社會中成就自我。線下交往與線上交往盡管都是交往渠道，但仍有顯著區(qū)別。除了空間距離的顯著差異外，線上交往作為虛擬社交，自主選擇性更強，所選對象往往是同輩群體，同質性較強。而線下交往則更為真切，對象也更為豐富多元，不僅有自己的同輩群體，還有自己學業(yè)共同體中的教職員工、同學朋友、同鄉(xiāng)，以及其他人士等。在交往實踐中，青年學子可以不斷拓寬自己的心理舒適區(qū)，在社會的歷練中更好地了解自己，也更好地適應社會，以便日后更好地融入社會、服務社會。正是這樣，學生能夠在人際交往中汲取養(yǎng)分、不斷成長，在人際互動中參與社會實踐和自我建構。也正是在這樣自由而豐富的持續(xù)交往實踐中，他們經(jīng)風雨、長知識、見世面、健全人格，開拓胸襟，日趨成熟，不斷走向成長成才成功。

另一方面，這種自由而普遍的真實社交還有另一種重要功能，即凝聚共識。特別是學生之間的交往能夠通過共同經(jīng)歷、記憶來促成共識、互信和共情。交往的過程是文化傳承傳播的過程，也是學生歷練成長的過程。交往無疑也有利于團隊精神的形成，在這種環(huán)境熏陶下，學生容易敬業(yè)樂群，實質性地提升溝通協(xié)調(diào)和團隊合作能力。學校教育當然要培養(yǎng)學生的個性、發(fā)展學生的特長，但也要培養(yǎng)他們的團隊精神和溝通協(xié)調(diào)能力，交往、理解、共情、溝通協(xié)調(diào)是一種重要的能力，它不可或缺，卻并非來自天生，而是需要在不斷的觀摩、研習、體知、反思、歷練中才能切實地持續(xù)提升。而這種目標，僅僅依賴于線上的虛擬交往是遠遠不夠的，只有在線下的真實交往中才能更好地實現(xiàn)。

任何社會都是需要組織的。有組織就需要有最基本的規(guī)則和公共生活，對處于受教育者階段的學生而言，最低限度的集體（共同）生活，無論如何是不可或缺的。否則，教育作為凝聚社會共識、彌合社會罅隙的場域，學校難以充分發(fā)揮應有的功能，反而擴大了社會差異，進一步加劇社會的分化與撕裂，加劇“人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧”之類的感知和現(xiàn)象。長時間缺乏最基本的集體生活，不利于培養(yǎng)人的集體精神，使學生難以融入集體和社會，難以高質量地實現(xiàn)個體社會化，難以更好地迎接未來可能的挑戰(zhàn)，這對學生的人格成長是極為不利的，這對我們培養(yǎng)全面發(fā)展的人，也造成了重重困難?！敖逃粌H是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。而“個人的全面性……是他的現(xiàn)實關系和觀念關系的全面性”，這又取決于和他交往的其他一切人的發(fā)展。在這種追求全面發(fā)展的教育實踐中，更應該努力確保人與人之間必要的真實交往。

三

在線教育的局限制約著線上教育的實效。在目前條件下，這是線上教育難以解決的，也很可能是其最終也無法徹底解決的困難。而教育質量的實質性提升，恰恰需要解決這幾個關鍵問題：

正如約翰·鄧恩（John Donne）所說：“沒有誰是一座孤島，在大海里獨踞;每個人都像一塊小小的泥土，連接成整個陸地。”任何人都以自己的方式與大地相連，與世界相連、與社會融為一體。正是在與世界的普遍聯(lián)系中、在與他人的交往中，人生成、呈現(xiàn)和維持著自己的社會性，人構建出了社會的自我，才真正實現(xiàn)了自己的社會存在。尤有進者，從社會發(fā)展趨勢看，隨著信息時代的進展，未來社會的第三產(chǎn)業(yè)會持續(xù)擴張;而第三產(chǎn)業(yè)最突出的特點就是重在提供優(yōu)質服務，仰賴于人員的頻繁流動和密切互動、需要人與人之間的大量交往。無疑，這對人的交往能力、溝通能力也提出了更高訴求;對人才培養(yǎng)和人的生存方式自然也會有新的更高要求。當今的學校教育，無論是從提高自身水平看，還是從更好地服務社會看，都需要在這方面有充分的回應。

知識與技能固然重要，但實際動手操作的磨礪、豐富的生命體驗、開放自由和多樣的人際交往實踐，對人的成長無疑有著更深刻的影響，對人的心智的成長成熟有著無可替代的決定性意義。青少年學生只有用自己的雙手去創(chuàng)造生活、用自己的雙腳去丈量大地，把文章（作業(yè)）寫在大地上，才能更深刻地理解社會、理解生活。也只有通過接觸現(xiàn)實，才能更好地面對種種挑戰(zhàn)，在實踐中創(chuàng)造價值、實現(xiàn)自我。

交往與勞動、科學研究等一樣，都是人類實踐的重要形式。在這種活生生的、豐富多彩的實踐中，人們才能更好地認識世界和改造世界，在此過程中才能從社會和自然中汲取營養(yǎng)，實現(xiàn)自我的成長。這種實踐，讓他們更接地氣，才能更有底氣，才能更具現(xiàn)實感和歷史感，更能磨煉出把握當下、服務社會和改造社會的能力，提升全球化時代的勝任力。

馬爾庫塞曾指出：“技術，作為工具領域，既可以增強人的力量，也可以加劇人的軟弱性。”如此，技術的持續(xù)猛進確已深刻地改變物質生活，拓寬了人類視野和能力邊界，改變了人類的生活、生存形式和交往方式，甚至也在相當程度上影響人們的心智，但并沒有改變社會規(guī)律和人的本質，并沒有根本改變?nèi)说纳孢壿?、認知模式、思維方式和情感結構，更沒有改變?nèi)祟愋闹浅砷L成熟的基本規(guī)律和路徑。

如是觀之，在線教育誠然可喜可賀、威力巨大、成效顯著，但它終將無法取代人類長期以來的校本教育。勤勞而有力的雙手、明澈而開闊的雙眼、溫熱而堅韌的心靈、聰慧而冷靜的頭腦，乃是一個完整意義上的現(xiàn)代人所應具備的基本素養(yǎng)。而這在很大程度上都是只有線下教育才能充分提供的，是線上教育所難以企及的。