高 莉
(安徽三建工程有限公司,安徽 合肥 230046)
徽派建筑又被叫作徽州建筑,是徽文化的重要構成,徽派建筑裝飾元素長期以來一直得到中外建筑大師的推崇。徽派建筑建設階段選用磚、木、石作為原材料,木構架為主體。梁架建設階段用料通常龐大化,給予裝飾效果較高重視。并且還規(guī)?;褂么u、木、石雕,對外呈現出高超的裝飾造詣水平。古徽州是徽派建筑的始源地,其是江南建筑的典范。傳承與發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們每個人的義務與職責,將其用于現代建筑設計領域中,是發(fā)展現代建筑的必經之路,也使建筑裝飾設計藝術追求抵達更高的層次。
徽州古居民受到徽州文化傳統(tǒng)與獨有地理位置等因素的影響,在長期的發(fā)展歷程中形成了特色化的徽派建筑格調。將徽派元素融合至現代建筑裝飾設計領域中,是傳承外國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現實需求。在經濟、文化全球化時代下,西方文化對中國傳統(tǒng)文化形成一定沖擊與影響,社會大眾對徽州文化的認識度不夠,傳承與發(fā)展徽州文化不被重視。若能將徽派建筑裝飾元素融入現代設計領域中,一方面能使充分展現出徽州文化特有魅力與歷史價值,提升人們對傳統(tǒng)文化的肯定度與認識水平,另一方面也引領著現代建筑裝飾設計格調創(chuàng)新過程,為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展提供更大動力。
將徽派裝飾元素用于現代設計中,能進一步提高現代建筑裝飾設計元素的充實度,這是建筑裝飾風格創(chuàng)新的重要基礎,進而更好的迎合人們對現代生活在精神的追求。從本質上分析,很多傳統(tǒng)元素始源于現實生活,是我國各民族人民智慧的匯聚,文化底蘊富足,把其用于現代建筑裝飾設計實踐中,不僅能使設計風格別具一新,還能幫助人們更深刻的解讀傳統(tǒng)文化內涵及感受其魅力,推動現代建筑裝飾設計健康、持續(xù)發(fā)展過程。
我國最傳統(tǒng)建筑裝飾元素歷經數千年的發(fā)展流程與沉淀,將優(yōu)秀的民族精神與傳統(tǒng)習慣傳遞給社會公眾,代表著中華民族人們的聰慧,也是人們寄托情感的重要媒介之一。比如徽派建筑的結構多以多進院落式為主,通常坐北朝南,倚山面水。部署上以中軸線對稱分列,面闊三間,中間是廳堂,兩側是室,廳堂前方被叫作“天井”,采光好,通風順暢,也有“四水歸堂”的吉祥寓意。把徽派建筑裝飾元素滲透至現代設計中,有益于其自身轉型為傳統(tǒng)單一的裝飾設計模式,充實現代群體的精神生活世界,并且傳統(tǒng)裝飾元素總富含人文,故而能較好地減輕現代人們的工作、生活壓力,強化其歸屬感。
在現代設計工作實踐中應用徽派裝飾元素,要求設計師有較高的審美觀,在此基礎上充分了解徽派元素的內涵,并有針對性地對其作出整改應用,這樣方能更好的結果傳統(tǒng)元素與新時代特征。本文這里所提及的“形”主要指傳統(tǒng)建筑裝飾的外在表現樣式、構造等因素,以使現代裝飾的外形和傳統(tǒng)裝飾兩者具有一定相似點,等同于將傳統(tǒng)裝飾元素用于現代裝飾外觀設計上,利用建筑裝飾體“形”將傳統(tǒng)元素的“形”呈現出來。
比如黃山德懋堂別墅臥室(圖1)在設計階段,利用直接、借鑒的手法應用徽派裝飾元素,其中直接借鑒能給現代裝飾增加傳統(tǒng)文化的質樸氣息和韻味,不僅親近生態(tài)自然,還融合了現代生活。而間接借鑒應用模式主要有如下兩種:一是變形模式,實質上就是對傳統(tǒng)元素作出適當變形,而后再用于現代設計中;第二種是重組模式,該模式需要合理拆分傳統(tǒng)元素,進而促進其和現代建筑更有效地融合。其中在變形模式下,傳統(tǒng)元素雖然發(fā)生了形變,但并不意味著改變其本質,而是以其比例與結構樣態(tài)為基礎作出適度整改,借此方式使傳統(tǒng)元素更具簡潔性,對外更能凸顯出建筑設計主題。重組模式是在滿足現代建筑裝飾設計要求的前提下進行重組,從宏觀層面上整改傳統(tǒng)元素的外在形勢,且會將某一色彩賦予給現代建筑,創(chuàng)新傳統(tǒng)建筑元素的同時,也明顯提高了建筑裝飾設計的藝術層次。
圖1 黃山德懋堂別墅臥室
在呈現傳統(tǒng)元素的“境”時,設計師需要構建出某一意境,綜合主客觀多種因素去解讀建筑裝飾空間,利用精巧的辦法將傳統(tǒng)元素和現代裝飾相整合。比如將傳統(tǒng)空間流線與空間構成融合至現代建筑裝飾設計中,進而科學布設現代建筑裝飾的流線。利用表達意境的方式融合傳統(tǒng)元素,能夠在現代裝飾內呈現出由個性化文化特色塑造出的傳統(tǒng)意境,且還會附帶有文化特征、傳統(tǒng)特征的結構細節(jié)呈現在現代建筑裝飾內。力求以簡潔的設計為支撐,打造出良好的建筑氣氛。長期以來,門窗都是建筑裝飾設計的重點與關鍵點之一,門窗作品若有較好的藝術性,則會更富有感染力、吸引力。傳統(tǒng)門窗設計為廣大古代建筑者的智慧結晶,設計成果經常令我們驚嘆的,這些都是現代裝飾設計可以借鑒的。傳統(tǒng)門窗設計以木質結構為主,我們要重點觀察不同部分間架結構特征,門窗、屋頂均能為建筑裝飾提供實際功能,門窗也是建筑裝飾的重要構成。為使門窗富有一定美感,古人在設計中通常會有意將山水、花草、鳥等元素雕刻在門窗上。
在現代設計階段,可以徽派傳統(tǒng)裝飾元素為載體去傳“意”,傳遞出有獨特文化內涵的深層內涵。該種設計形式會結合現代建筑與傳統(tǒng)設計樣態(tài),將傳統(tǒng)形式設定為參照去闡釋出現代裝飾的含義,表現出抽象化的意境。也能以現代化形式為支撐去表達傳統(tǒng)文化的基本元素,在形象、精神層面上均作出探索,力求采用隱晦方式去傳送出設計理念,運用傳統(tǒng)元素的表達形式,淋漓盡致的呈現出現代裝飾設計的精神內涵。
現代裝飾與傳統(tǒng)元素兩者完美融合,做到神似,更要實現達意,在現代裝飾設計中展現徽派傳統(tǒng)元素的魅力。例如廬江縣湯池東片區(qū)小鎮(zhèn)項目售樓部設計時(圖2),充分吸收傳統(tǒng)元素精華,以使建筑神性特色兼?zhèn)?。基于特有格調的建筑特征,將徽州建筑裝飾的原始美充分的呈現出來,也顯露出跨越時代的審美觀。該售樓部以徽州傳統(tǒng)裝飾為設計原型,與現代裝飾完美融合,使裝飾風貌特征個性化,以徽州文化為參照,選用了帶有民族特色的原聲材料和空間結構,將徽州文化特色充分顯現出來,更深刻的詮釋了徽州文化的精髓與內涵。
圖2 廬江縣湯池東片區(qū)小鎮(zhèn)項目售樓部
一是在空間方位排序方面,力求維持建筑功能性與觀賞性兩者的統(tǒng)一,保證建筑空間環(huán)境和觀賞序列、功能尺度之間的協(xié)調性;二是拓展對徽州裝飾元素內涵與特點理解的深度性,實現對傳統(tǒng)元素樣態(tài)特征與裝飾功能的充分應用,實現傳統(tǒng)元素和現代建筑環(huán)境的完美融合;三是善于應用抽象手法去設計象征性的裝飾符號,借此方式將建筑裝飾的民俗風情與傳統(tǒng)文化充分呈現出來,把握住裝飾符號和現代建筑裝飾格調兩者的統(tǒng)一性。
徽派建筑以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征,以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色,以高宅、深井、大廳為居家特點。運用傳統(tǒng)元素內涵,力爭將其藝術特征充分的顯現出來,采用合理的方法將其用到現代建筑裝飾實踐中,充分表現出徽州建筑傳統(tǒng)元素的特色與優(yōu)越性,功能與觀賞價值實現最大化?;罩萁ㄖb飾元素可以被看成是現代建筑設計的形象化載體,設計應給予其更多樣化的藝術風格,塑造出更鮮活、獨特的形象特征和文化內涵,借此方式使建筑藝術更富有純粹性。
抽象與異變、分解與重組是當下建筑領域應用傳統(tǒng)裝飾元素的常用兩種手法。其中,抽象與異變主要是對幾何元素進行變形處理,對元素初有的比例與結構作出合理整改,借此方式更好的凸顯出建筑裝飾主題,表現出更為生動、鮮活的現代裝飾格調。比如運用抽象異變方法去提取出徽州傳統(tǒng)建筑內窗格的特征,打造出能顯出現代美的幾何體,一方面創(chuàng)改了方形建筑裝飾風格,另一方面也使建筑造型的美感更豐富化。分解等同于依照近似、對稱、重復等規(guī)則,對傳統(tǒng)裝飾元素做分解處理;重組則是通過重復組合、增添或者簡化等形式去處理傳統(tǒng)裝飾元素。比如,現代斗拱形體就是通過分解、重組傳統(tǒng)斗拱造型后轉化形成的,一方面對外流露出現代工程的結構美,另一方面也表現出中國傳統(tǒng)文化的深邃感。
中國是世界上四大文明古國之一,在千余年的發(fā)展歷程中,古人積累下數不盡的文化瑰寶。故而在發(fā)展現代文明過程中我們要積極傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在現代工程技術的支撐下,把徽州裝飾元素和現代設計完美結合,既能使現代建筑散發(fā)出濃郁的文化氣息,也能使傳統(tǒng)文化及元素源遠流長,還能把現代建筑裝飾特征充分表現出來,更好地迎合新時代發(fā)展需求,使現代設計獲得更大的發(fā)展與進步。