韓妍
(信息工程大學(xué)洛陽校區(qū),河南 洛陽 471000)
安陽殷墟出土的甲骨文字,拓印考釋,研究討論,已有一百多年的歷史了。一百多年的研究,在中國古史學(xué)、文字學(xué)上,確也有不少的貢獻(xiàn);但是實(shí)在說起來,研究的方法,仍只是混亂的,籠統(tǒng)的,支離破碎,找不到正當(dāng)?shù)耐緩?;致使這真實(shí)而難能可貴的史料,將成為斷爛朝報(bào),故紙堆中的廢物;這其間最大的毛病,就在于不能精密的鑒別,把每一塊甲骨上所記的史實(shí),還他個(gè)原有的時(shí)代。每一種學(xué)問,都要經(jīng)歷有粗疏而趨于精密的過程,甲骨文字的研究,當(dāng)然也不能例外。
1931 年,董作賓在《大龜四版考釋》一文中,首先提出了由貞人可以推斷甲骨文的時(shí)代的說法。貞人的發(fā)現(xiàn)和同版系聯(lián),尋求出了同一時(shí)期的貞人,經(jīng)過所祀帝王、書體、同時(shí)人名等的互證,確定了這一批貞人所在的時(shí)期,這確是一個(gè)重大的成功。有了這一成功,商代卜辭就有可能進(jìn)入分期研究。1933 年董作賓又發(fā)表《甲骨文斷代研究例》,創(chuàng)立了甲骨斷代學(xué),全面論證了甲骨斷代學(xué)說,并將《大龜四版考釋》中提出的八項(xiàng)斷代標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)一步確定為:世系、稱謂、貞人、坑位、方國、人物、事類、文法、字形、書體十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn);并將殷墟出土的甲骨文劃分為武丁(及其以前盤庚、小辛、小乙),祖庚、祖甲,廩辛、康丁,武乙、文丁,帝乙、帝辛五個(gè)時(shí)期,從而使甲骨文的研究進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。
1956 年,另一位古文字學(xué)者陳夢家在其著作《殷墟卜辭綜述》中探討過甲骨文斷代問題,并有新的突破,如將董氏提出的一期、二期、三期的貞人集團(tuán)分別稱為“賓組”“追組”“何組”,從而更靠近了以貞人作為卜辭分類主要依據(jù)的觀點(diǎn)與做法。
那么在甲骨發(fā)掘過程中,學(xué)者們發(fā)現(xiàn),甲骨字體有大字、小字、粗體、細(xì)體、長體、方筆、圓筆等的不同。而且,有時(shí)同一個(gè)字,其字形無論是從整體風(fēng)格,結(jié)構(gòu)搭配,還是從各個(gè)部件的筆畫特征,都存在很大差異。這就存在刻手為一人還是多人的問題。本文以甲骨文中常見一個(gè)貞人名字“賓”字為例分析,到底是同一人所刻,還是多人所刻。
按照《殷墟甲骨刻辭類纂》貞人統(tǒng)計(jì)表賓的片號及釋文中出現(xiàn)的“賓”字,《甲骨文合集》第一冊共有117 個(gè)“賓”字。其中殘缺及模糊不清的有24 片,除去以上的24 片,本文的研究范圍只有其余的93 片。
甲骨文中典型“賓”字如下:
在鑒定刻手是否為一人時(shí),甲骨文“賓”字如此多的字形特征中,哪項(xiàng)應(yīng)該作為決定標(biāo)準(zhǔn),哪項(xiàng)應(yīng)該作為參考標(biāo)準(zhǔn),只能利用同版甲骨進(jìn)行排除。在同版甲骨中,為一人寫的可能性很大。如果在同一版所出現(xiàn)的兩個(gè)“賓”字,一個(gè)向左,一個(gè)向右,這就說明向左向右不能作為鑒定時(shí)的決定標(biāo)準(zhǔn),就可以排除掉。
因此,在鑒定字形時(shí),“?!弊中?、“元”字形,全包圍、準(zhǔn)包圍,方向向左、向右可作為參考標(biāo)準(zhǔn),而非決定標(biāo)準(zhǔn)。那么沒有被排除的特征還有“宀”的出頭、不出頭、尖頭、豎外弧,“人”的亻字形、兀字形、直立不直立,全包圍、半包圍就可以作為鑒定標(biāo)準(zhǔn)。
根據(jù)以上的鑒定標(biāo)準(zhǔn),又參考古代印文的章法和現(xiàn)代筆跡鑒定學(xué)的有關(guān)知識初步判斷93 片甲骨中“賓”字的刻手至少有A、B1、B2 三類刻手。
A 類字形特征表
1.A 類字的特征鑒定
(1)結(jié)構(gòu)特征
在93 塊帶“賓”字的甲骨中符合標(biāo)準(zhǔn)的有18 塊,把它們定為A 類。A 類字在“出頭不出頭”、“包圍半包圍”、“人”還是“?!毙紊洗嬖谙嗨浦帯?/p>
從釋文及“賓”的同版其它字上進(jìn)行對比分析,除了重點(diǎn)研究的“賓”字之外,還有其它的字也經(jīng)常出現(xiàn),如:“射”、“羌”。從字形中可以看出個(gè)別的“射”字除方向相反外,字形相似,“羌”字字形都有向外分叉、方向相同等特點(diǎn),并且釋文有相似點(diǎn)。
(2)印文的常用章法
古代刻印文的工具、對象等方面有相通之處,所以參考刻印文的常用章法,擬定鑒別甲骨刻字的標(biāo)準(zhǔn)。
平正與均勻,這是最基本的要求,印文要求勻稱妥貼。雖然甲骨文中字體及字間距的大小除了個(gè)人書寫喜好的差異外,還受限于所寫甲骨的大小,但是這兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)指的都是同一塊甲骨。因此可以作為比較標(biāo)準(zhǔn)。疏密統(tǒng)一,對印面文字筆畫多寡差別較大的印,古人有時(shí)以“寬可走馬,密不容針”的方法處理。運(yùn)筆水平,字?jǐn)?shù)少忌散漫,字?jǐn)?shù)多忌雜亂;筆劃瘦忌單薄巧忌纖媚,拙忌狂怪。
綜合以上的四種標(biāo)準(zhǔn),A 類刻手的書寫水平也可歸為一類。
(3)現(xiàn)代筆跡鑒定學(xué)
在現(xiàn)代筆跡鑒定學(xué)中,關(guān)于書寫水平特征的界定與印文的章法也及其吻合。書寫水平特征,是指書寫技能高低的現(xiàn)象。過去對書寫水平的評價(jià)是個(gè)人的感受,眾人心知肚明,沒有統(tǒng)一的尺度。現(xiàn)如今為了評判書法水平都有一定的等級,標(biāo)準(zhǔn)。衡量書寫水平可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行:
①美觀程度、單字規(guī)格是否等大、字行間距是否勻稱;
②單字結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)、搭配比例是否均勻;
③運(yùn)筆是否流利自然、運(yùn)筆是否具備法度。
參照筆跡鑒定標(biāo)準(zhǔn),A 類刻手的書寫水平也可歸為一類。
從以上的三方面,我們可以得出結(jié)論,6、10、13、30、60、88、229、236、277、280、293、322、336、339、483、578、817、824,18 片甲骨可以歸為一類,為A 類刻手所寫,其余75 塊歸為B 類刻手所寫。根據(jù)總結(jié)出的鑒定標(biāo)準(zhǔn),可以再從B類刻手里分出B1、B2 兩類刻手所寫的字。
2.B1 類字特征鑒定
歸為B1 類刻手的有10 片:14、96、110 正、190、238、940 正、456、590 正、978、1100 正。從上面的重要標(biāo)準(zhǔn)中,B1 類的10 片甲骨中的“賓”字具有最明顯的共同特征是“出頭”,其次“賓”字的起筆、首筆所用的力度沒有明顯的變化,在有的甲骨文字中發(fā)現(xiàn)刀刻力度是從上到下慢慢變淺。在甲骨文中“貞”字的出現(xiàn)率很高,在B1 類的10 片甲骨中除了都有“賓”這個(gè)占卜官的名字外,這10 片甲骨中還都有高頻字“貞”。比較一下它們中的“貞”字的字形特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)也都有相似之處。“貞”上的兩個(gè)小尖都是封口,豎沒有外伸,下面的兩個(gè)小尖也封口,但豎外伸。
B1 類字形特征表
3.B2 類字特征鑒定
歸為B2 刻手的有9 片:134、143、201、475、495、586、721 正、779 正、1076 正甲。這9 片甲骨中“賓”字所具有的共同特征是“不出頭”“豎弧”起筆收筆時(shí)力度不均,刻痕上深下淺。除此之外,它們中的“貞”字字形也相似,上兩小尖大小不一,致使整個(gè)字形歪斜。經(jīng)過對比可以看出,這9 片甲骨中不僅“賓”字相似點(diǎn)眾多,而且其中的高頻字“貞”也都相似。因此,可以斷定這9 片甲骨中的刻手為B2 類刻手。
B2 類字形特征表
古希臘哲學(xué)家的科學(xué)斷言:“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里。”應(yīng)用到甲骨文筆跡鑒定上就是:人不能兩次書寫出完全一樣的字。所以,我們在鑒定是否為同一人所寫時(shí)應(yīng)綜合考慮多方面的因素,仔細(xì)辨別出哪些是重要特征,哪些是次要特征;哪些是決定標(biāo)準(zhǔn),哪些是參考標(biāo)準(zhǔn)。只有標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置的科學(xué)合理,才有可能根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較辨別。在甲骨文中,由于“賓”字字形的復(fù)雜多樣性,并涉及對殷商時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、文化的深入了解,暫只挑出具有明顯特征的A、B1、B2 類刻手所刻字。