余琳珣

（中國鐵路廣州局集團(tuán)公司黨校，廣東 廣州 510600）

文化是重要的精神力量,文化自信是對(duì)文化的生命力持有的堅(jiān)定信心，我國“文化自信”根基深厚，博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在文化積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展過程中，有強(qiáng)大的文化根基，文化自信集中表現(xiàn)為核心價(jià)值觀自信，堅(jiān)定文化自信對(duì)于文化繁榮和民族復(fù)興的重要性日益凸顯。當(dāng)今，中華文化正迎來一個(gè)繁榮發(fā)展的黃金期，文化的優(yōu)秀、國家的強(qiáng)大、人民的力量，體現(xiàn)著我國的軟實(shí)力，在文化強(qiáng)國的大環(huán)境和大背景下,大學(xué)生肩負(fù)著振興中華的重?fù)?dān)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信意識(shí),是中華文化安身立命的根基所在。

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育困境

價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育困境較多，要想成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代大學(xué)生，必須正視這些困境。

（一）大學(xué)生對(duì)民族文化認(rèn)知的缺失

我國傳統(tǒng)文化歷史悠久，但由于大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解不夠深入，對(duì)我國古代文明的不了解，相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏科學(xué)的認(rèn)知方式和情感歸屬，導(dǎo)致大學(xué)生缺失文化情感，部分當(dāng)代大學(xué)生迷失正確的文化價(jià)值取向。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展較快，在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，大學(xué)生的生活方式發(fā)生了顯著變化，同時(shí)也帶來了一些不良現(xiàn)象，比如大學(xué)生過于迷戀網(wǎng)絡(luò)多媒體，經(jīng)常打字，缺少文字書寫，導(dǎo)致文字的傳承受到了嚴(yán)重影響，使文化出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。加之有的高校教師沒有意識(shí)到傳統(tǒng)文化教育的重要性，傳統(tǒng)文化沒有融入大學(xué)生教育全過程，在教學(xué)過程中強(qiáng)化專業(yè)課程，中國傳統(tǒng)文化精華和養(yǎng)分因此流失，這樣忽視了對(duì)大學(xué)生中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，現(xiàn)代精神和傳統(tǒng)道德觀念難以融合，大學(xué)生文化素養(yǎng)水平低落，從而使大學(xué)生缺失文化自信。

（二）社會(huì)轉(zhuǎn)型期對(duì)核心價(jià)值觀的消解

在時(shí)代發(fā)展的今天，一方面隨著全球化的發(fā)展，中國與其他國家的依存程度繼續(xù)加深，文化交流也日益密切，全球化與多樣化并存，世界性與民族性并存；另一方面，中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與人們的道德滑坡形成了極為鮮明的對(duì)比，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性、實(shí)用主義思潮、個(gè)人主義價(jià)值觀，尤其是部分大學(xué)生也陷入了自我中心主義和極端個(gè)人主義的誤區(qū)，價(jià)值取向的偏差，消解著對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與認(rèn)同。

（三）核心價(jià)值觀認(rèn)同的長期性和復(fù)雜性

認(rèn)同是一種心理體認(rèn)上的肯定性、情感上的趨同性，文化認(rèn)同需要不斷調(diào)適，從社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的機(jī)理和規(guī)律上看，需要長期系統(tǒng)的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，否則就會(huì)出現(xiàn)此消彼長的現(xiàn)象。也有學(xué)者指出，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀嵌入人們?nèi)粘Ｉ畹倪^程中，理論的長遠(yuǎn)性與日常生活的實(shí)用性的沖突、理論的凝練性與日常生活的經(jīng)驗(yàn)性的隔閡、理論的普遍性與日常生活的情境性的矛盾，使得價(jià)值觀的認(rèn)同程度存在不平衡性。然而核心價(jià)值觀的認(rèn)同，需要社會(huì)成員的普遍認(rèn)同與自覺實(shí)踐，因此，具有長期性和復(fù)雜性。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同培育的路徑

文化自信是中華民族的精神大廈，價(jià)值觀自信是文化自信最本質(zhì)的體現(xiàn)，注重大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，可以增強(qiáng)大學(xué)生的情感認(rèn)同、理性認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同。從大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同培育的路徑上看，進(jìn)行持續(xù)的文化和價(jià)值觀滲透，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)，可以從以下幾個(gè)方面入手，下文將逐一進(jìn)行分析：

（一）明確培育方向，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位

堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)是當(dāng)前我國培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重中之重，因此培育大學(xué)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要在高校校園文化建設(shè)中堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。從文化視角來看，社會(huì)上的各種文化思想相互交融，各種價(jià)值觀念既有競(jìng)爭(zhēng)性，也有融合性；從社會(huì)視角來看，我國正處于改革的攻堅(jiān)期，各種新的社會(huì)矛盾開始逐漸凸顯，價(jià)值觀念方面的沖突更加突出。在多元化的文化和價(jià)值觀環(huán)境中，大學(xué)生思想有著天然的活躍性，因此也會(huì)更容易受到這些多元文化和價(jià)值觀念的影響。所以，在這種復(fù)雜的環(huán)境下，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)不動(dòng)搖，以為大學(xué)生的思想和行為選擇提供正確的指引。

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，在高校校園文化建設(shè)中堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，可以從兩個(gè)方面入手，一方面，需要充分發(fā)揮思想政治教育的核心作用，運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)大學(xué)生的思想和行為。在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位應(yīng)堅(jiān)定馬克思主義的立場(chǎng)，在思想政治教育中，用馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)宣傳思想工作，對(duì)社會(huì)思潮中的多元價(jià)值作出科學(xué)的甄別評(píng)判，引導(dǎo)大學(xué)生自覺堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)信仰。另一方面，讓馬克思主義滲透在大學(xué)生實(shí)踐中。馬克思主義強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，在大學(xué)生遇到困難時(shí)，把馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南,能夠運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來指導(dǎo)克服相應(yīng)的困難，在理論與實(shí)際相結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，更有益于大學(xué)生健康的成長，在面對(duì)復(fù)雜多變的全球性文化和思潮，能夠從高度的文化和價(jià)值自信來堅(jiān)定馬克思主義信仰。

馬克思主義是黨的指導(dǎo)思想,在具體做法上，首先，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍思想建設(shè)。高校教師作為教書育人的主體，影響著大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成，在學(xué)生政治素養(yǎng)、社會(huì)認(rèn)知以及價(jià)值判斷等方面，應(yīng)強(qiáng)化思想引領(lǐng)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，在重大政治立場(chǎng)、原則、問題上與黨中央保持高度一致，自覺用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法看待問題，做忠于黨的教育事業(yè)的踐行者。其次，要堅(jiān)持馬克思主義學(xué)科建設(shè)。馬克思主義是科學(xué)的理論，應(yīng)不斷對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)馬克思主義理論教育，拓展馬克思主義理論的影響，鞏固馬克思主義在高校的指導(dǎo)地位，使高校成為學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義的主陣地。再次，增強(qiáng)教育育人的實(shí)效性。對(duì)高校而言，在教材選用、課堂教學(xué)、師資配備等方面，應(yīng)加大馬克思主義教學(xué)的比重，優(yōu)化馬克思主義教學(xué)的資源配置。與此同時(shí)，還要針對(duì)高校的特點(diǎn)和實(shí)際情況，用好高校公共網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)平臺(tái)，為學(xué)生提供正確的思想指引。

（二）增強(qiáng)文化自信，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)作用

文化自信，還涵蓋了對(duì)一個(gè)國家的歷史傳統(tǒng)和民族精神的自信，是對(duì)這種通過歷史沉淀而來，得到廣大民眾認(rèn)可的一種文化的自信。中國傳統(tǒng)文化博大精深，涉及人們生活的方方面面，如中國建筑文化、武術(shù)文化、詩詞和戲劇文化以及服飾文化等等，這些優(yōu)秀的中華文化都成為了中華民族鮮明的民族標(biāo)識(shí)，是中華文明的瑰寶，在國內(nèi)的文化生活中，尤其是中國世代相傳的傳統(tǒng)習(xí)俗和禮教倫常對(duì)中華兒女的生活方式和交往方式影響深遠(yuǎn)，大學(xué)生作為民族復(fù)興和時(shí)代發(fā)展的骨干力量，要充分剖析中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容及其具體的歷史意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，使其成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

文化自信是文化主體對(duì)自身文化價(jià)值的肯定，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)作用，第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入基礎(chǔ)教育。在高校增設(shè)學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化和道德禮儀的選修課程，豐富和創(chuàng)新課程形式，讓大學(xué)生能夠從文化傳承的視角對(duì)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深入的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生能夠?qū)ξ覈臍v史傳統(tǒng)、民族精神有著正確的認(rèn)識(shí)，從而更加認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第二，要堅(jiān)持主流文化導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)的處理創(chuàng)新和傳承之間的關(guān)系。中國主流文化的導(dǎo)向就是中國先進(jìn)文化的精華，要將傳統(tǒng)文化中的時(shí)代價(jià)值給予深度的挖掘，將傳統(tǒng)文化中“仁愛”、“誠信”、“民本”等思想和當(dāng)前建設(shè)的共同富裕的小康社會(huì)進(jìn)行有機(jī)融合，讓大學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)思想文化在繼承和創(chuàng)新的同時(shí)，賦予優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和生命力。第三，形成良好的校園文化氛圍。高校校園文化活動(dòng)，要緊密的結(jié)合大學(xué)生的興趣特點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦、書法繪畫等融入到校園文化建設(shè)中，并將這些內(nèi)容和大學(xué)生喜聞樂見的相關(guān)文體娛樂、體育競(jìng)技相結(jié)合，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀文化的認(rèn)知。這樣，就能夠讓大學(xué)生能夠更好的認(rèn)知和理解我國傳統(tǒng)文化的魅力和民族精神的魄力，進(jìn)而讓學(xué)生能夠更好的在興趣愛好活動(dòng)中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。

（三）強(qiáng)化文化實(shí)踐，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂,無論是社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，還是文化自信，都需要落實(shí)到大學(xué)生的日常生活和行為中，并非是簡(jiǎn)單的進(jìn)行認(rèn)知和理解，而是要基于這些認(rèn)知和理解去反復(fù)實(shí)踐的一個(gè)過程。文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的鍛煉，可以深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓大學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所學(xué)的理論知識(shí)，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐落細(xì)落實(shí)到日?；顒?dòng)中，并逐漸養(yǎng)成踐行的習(xí)慣，才能發(fā)揮文化育人的作用，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀浸潤大學(xué)生思想，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)。

文化認(rèn)同是建立在理性基礎(chǔ)上的一種認(rèn)同，在具體做法上，組織和鼓勵(lì)大學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中，要把握好三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，才能不斷形成全面的認(rèn)知和領(lǐng)悟。第一，需要從大學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際出發(fā)。就目前而言，大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度和認(rèn)知程度，對(duì)大學(xué)生的文化認(rèn)知造成了一定的影響，引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)文化建設(shè)、歷史發(fā)展、民風(fēng)民俗等進(jìn)行調(diào)研，了解大學(xué)生對(duì)于中國傳統(tǒng)文化態(tài)度及認(rèn)知現(xiàn)狀，才能有針對(duì)性地開展文化實(shí)踐活動(dòng)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。第二，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。日常生活中要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生保持文化自信具有一定的帶動(dòng)作用。要堅(jiān)持教育引導(dǎo)、支持鼓勵(lì)與自愿相結(jié)合原則，積極引導(dǎo)大學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)，發(fā)揮志愿服務(wù)的實(shí)踐育人功能，踐行中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，扶持公益社團(tuán)、公益性學(xué)生組織的發(fā)展,培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的信念，使他們能夠領(lǐng)悟培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真諦。第三，積極開展“四自”教育。所謂“四自”教育是指自尊、自信、自立、自強(qiáng)，將大學(xué)生的成長成才與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行融合，充分結(jié)合大學(xué)生心理特點(diǎn)，培養(yǎng)大學(xué)生樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度，敢于挑戰(zhàn) 困難的毅力雄心，百折不撓的決心等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正融入大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活，成為其思想和行為選擇的價(jià)值規(guī)范和準(zhǔn)則。

三、結(jié)語

文化認(rèn)同是一種心理機(jī)制，文化自信是認(rèn)同的重要基礎(chǔ)，如果缺乏文化自信，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就失去了底氣，缺乏說服力，難以獲得當(dāng)代大學(xué)生的深刻認(rèn)同。要解決精神、思想、理念等關(guān)鍵問題，不斷增進(jìn)文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信，需要對(duì)我國豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行挖掘，將其和社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行融合，把握好文化認(rèn)同與文化自信的內(nèi)在關(guān)系,從而充分展現(xiàn)我黨以及廣大人民群眾對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的高度自信和對(duì)文化創(chuàng)新的自覺性和積極性，進(jìn)而在當(dāng)今復(fù)雜多變的時(shí)代背景下，增強(qiáng)大學(xué)生文化認(rèn)同感，使得大學(xué)生成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。