盧婷苑

（惠州工程職業(yè)學院信息工程系，廣東 惠州 516023）

優(yōu)良傳統(tǒng)家風中包含著深刻的育人之道，對于有效開展大學生思想教育工作具有很重要的積極作用。要想傳承優(yōu)良家風的精神，必不可少的是優(yōu)秀的弘揚者和實踐者，高校思想政治教育者就是不二人選。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)家風，關系著民族團結國家統(tǒng)一的大問題，因此，必須把傳統(tǒng)優(yōu)良家風融入各大高校學生的教育學習中，高校大學生德育教育，就是把優(yōu)良家風精神深深印入當代大學生的心中，激勵學生努力養(yǎng)成積極向上，永不放棄的斗爭精神。

一、家風文化的重要價值

大學生是中華民族的脊梁柱，他們身上擔負著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要責任。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，同樣，不同的家庭因為自身文化的差異和家族地區(qū)習俗的區(qū)別，也必然存在對后代子女的教導各有千秋的情況。無論方式如何，最終的目的都是為了讓家族興旺發(fā)展以及后代子孫傳承使命。對于在不同家庭氛圍中成長的晚輩而言，自己的家風便是一種獨特的文化，通過代代相傳，孕育后人。

（一）家風是行為上的規(guī)范

在成長過程中，家庭中的長輩經常會用一些潛在的自身行為來告訴晚輩如何做事，比如要如何養(yǎng)成良好的生活、學習習慣，比如什么事情是對的，什么事情是錯的，什么事情該做，什么事情不該做。長輩將自己曾經走過的路積累下來的經驗，一點一滴地傳授給晚輩。當然，在晚輩成長的青春期中，一旦和長輩觀念或者行為上有沖突不和時，長輩就會以長者的身份去維護道德的權威。在歷史長河中，無論何時，家風的發(fā)展，都是以規(guī)范為主，因而形成一種家族傳統(tǒng)教育的方式方法[1]。所以父母在孩子的成長過程中，抓住每件事，對孩子的行為進行規(guī)范教育。以身作則的過程就是對子女教育最好的表率。顏之推曾說:“夫風化者，自上而形于下者也，自先而施于后者也?！币陨碜鲃t的思想教育方式，在父母的教化下傳承給后代，不僅約束了子女的行為和思想道德，又改變和適應了新的時代新的文化沖擊。

（二）家風是一種家庭文化

家風不是短時間內就可以形成的，它需要一個家庭或者家族在長時間內對其成員的思想行為產生影響，從而形成的傳統(tǒng)風尚。家風包括明文規(guī)定的家規(guī)家訓，同時也包括給家庭成員帶來行為思想上約束的影響。從家族這個概念開始形成后，每個家族都致力于建立屬于自己的獨特的家庭文化風尚，不僅是一個家族的標志，更是能影響后代同時和其他家族文化區(qū)別開的重要標識。最具代表性的是曾國潘曾致力打造和形成曾氏家風，他在寫給紀澤、紀鴻的家書內容中涉及了修身養(yǎng)性，交友識人，學習濟世等多方面，一直鼓勵子女勤奮學習，讀書明理。“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子”，這正是曾國潘一直宣揚的家風，并以此為基礎不斷改善，在此家風的熏陶下，曾氏后人涌現出了一大批科學家，文學藝術家。曾氏家風因此到現在仍具有代表性，不斷被后人學習。

（三）家風是一種道德智慧

子女從家庭步入社會，不僅要有自己的交際圈，更要學會如何立足于社會。父母以家風為依托，不斷的將自己的經驗傳授給子女，教會他們如何在社會上更好的生存發(fā)展，是歷來父母的心頭大事，更是家風的主要內容[2]。子女從出生到步入社會，在意識形態(tài)形成確立的最好階段同父母所處時間最長，受父母和家風的影響最深，因此每個人身上都會有獨特的家風特點。要想立足于社會，就要學會與人打交道，有句話叫做“為天下之至誠，能勝天下之至偽”，與友善之人交往，與邪惡之人遠離，無論是在生活中還是在工作職場中，多一份心思，為自己多留一條路，總是不會錯的。每個家庭都在家風這方面有自己的一套經驗，無論是傳統(tǒng)的家風典著中“忠信篤敬，親仁濟重”，還是“夫人為子之道，莫大于保身、全行、以顯父母”，都能夠被大家普遍認可。在家風傳承過程中，長輩以內方外圓的處世之法，教化晚輩，如何做人處事，才能使自己更好的在社會上立足。

二、家風文化教育走進高校所面臨的困境成因

家庭是社會的一部分，每一個家庭就是社會上的每一個細胞。家庭中傳承的家風，是家庭文化的縮影，更是社會文化的重要分支。大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家庭美育，在校園中形成重家庭、重家風的習慣，是保障家風文化教育融入高校德育工作的根本保障，要想更好地促進高校發(fā)展，就必須傳承優(yōu)良傳統(tǒng)家風文化，進一步提升學生文明程度。

（一）缺少家風傳承意識

在現如今的不少家庭中，都存在著“德教”弱化的現象，對子女過分溺愛，子女在家就是公主王子，甚至犯了錯誤，出現品行問題的時候，也沒有及時糾正他們的行為舉止，教會他們明辨是非，久而久之導致家庭道德教育缺失以及教育觀念落后，從而產生了無法挽回的過失。缺少家風傳承意識主要從傳承氛圍不夠、家庭教育重心偏移、傳統(tǒng)文化自豪感淡薄三方面表現，絕大多數人以自己為主，追求快樂，以經濟利益為重的思想偏差，導致優(yōu)良家風逐漸被賴以生存的思想腐蝕[3]。團體意識、集體主義觀念也逐漸消極，在多方面因素的影響下，當代大學生的家風傳承意識幾近消失。

（二）傳承方式古板

從傳統(tǒng)角度而言，家長已有的知識無法滿足新時代快速變化的需求，優(yōu)良家風一直以家長的言傳身教為載體，不斷的向后代傳授經驗。但是當代家庭在科技發(fā)展迅速，網絡技術發(fā)達的背景下，無法與學生獲取信息的多方面途徑達到平衡，從而造成了家長教育過于古板的現象。甚至有些家長不能做到以身作則，自身鋪張浪費、不良習慣成癮，或者說一些家長過分寵愛子女，又或者一些家長因工作需要，沒有與孩子足夠的相處時間，這些都給下一代樹立了不良的榜樣，嚴重影響了下一代的思想道德發(fā)展，很多家庭認為教育是學校的責任，從而輕視了家庭教育的重要性，因而導致優(yōu)良的家風沒有在子女中更好的傳承下去，這些都促成了今天家風教育的傳承逐漸減退的困境。

三、家風文化教育融入高校德育工作途徑

目前，各大高校在進行思想政治教育建設工作中，普遍存在經費不足，學生參與積極性不高等問題。家風和校規(guī)是一個互補互助的整體，其中，優(yōu)良家風在學校思想政治教育中起到了學校與學生之間的連接作用。要想突破大學生思想政治發(fā)展的困境，必須要深入挖掘學生思想政治教育覺悟，只有把傳統(tǒng)文化思想與現代文明相結合，開發(fā)尋找具有新的時代意義的校園文化活動，提升當代大學生傳統(tǒng)文化的自信心，才能更好地構建文明高校思想政治教育的文化體系。

（一）鼓勵家風教育走進高校思想政治教育課堂

當今大學生處在新的歷史轉折點上，他們具備一定的文化素養(yǎng)和知識儲備量，同時他們具有較強的接受新鮮事物的能力。因此，將傳統(tǒng)家風教育與現代思想政治教育結合，形成新的傳播意識，緊跟時代，才能更好的在學生中推廣。思想政治教育走進課堂的重要方式之一就是傳播主流意識形態(tài)，各大高校在推動傳統(tǒng)家風文化創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)新性轉換的工作上，要緊密結合當前社會的發(fā)展，同時保證傳統(tǒng)文化的意義，以思想政治教育為載體，在課堂上以史為鑒，以人為鏡，將歷史教育與新時代學生思想政治教育結合，更深入研究挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)家風的育人元素[4]。同時在構建新的文明高校思想政治教育文化體系中，要善于利用多媒體教學和網絡工具，用全新的詮釋方式將傳統(tǒng)家風蘊含的豐富資源，全方位多角度的與當代社會大學生思想政治教育緊密結合。在思想政治教育課堂中，要加強學生的代入感，灌入通俗易懂的教學元素，主動吸引學生積極參與其中。以老師教得輕松學生學得快樂為基礎，鼓勵學生在接受教育的同時，去主動了解歷史的經驗、特征、內涵，課堂教育的意義在于要將學生被動接受學習轉變?yōu)橹鲃友芯啃詫W習，這個意義不僅可以更好的與學生的思想進行交流改變，同時又可以更快的實現課堂教學的更高價值。

（二）實現家風“第二課堂”

現如今的高校生活中，學生已經不再以教學課堂為主要戰(zhàn)場，他們有多項選擇，可以參與學生社團活動、班級活動、黨團活動、宿舍文化活動等這為推廣傳統(tǒng)家風教育提供了很好的平臺。學校應積極利用這些文化活動，以學生喜聞樂見的形式推廣紅色家風。不僅可以組織開展了解黨史人物、講好黨史故事等文化活動，還可以組織學生參觀紅色基地實地考察。學?？梢詮木裎幕臀镔|文化兩方面著手，以思想政治教育課堂為第一課堂，以學生課余文化活動為第二課堂，潛移默化的影響學生思想道德和價值觀。在精神文化方面，可以積極利用校園設備，比如廣播站，也可以組織學生開展紅色家風主題班會，同時可以舉行唱紅歌比賽，或者集體觀看紅色電影，可以定期舉行紅色文化讀書交流會，也可以開展一些趣味紅色文化情景劇等系列活動。在物質文化方面，可以拉橫幅，開展紅色板報，進行經典語錄宣傳，還可以組織集體進行紅色手工制作，分享紅色家風學習筆記等。這些活動的意義不僅在于可以讓學生了解歷史真相，同時讓學生參與其中，親身體驗在思想上這些先輩們的革命精神，崇高道德風尚等。久而久之，使學生能夠同這些共產黨人的精神和道德保持一致，為學生樹立正確的社會主義核心價值觀。由此可見，開展紅色家風走進高?！暗诙n堂”，是弘揚傳承紅色家風的不二選擇。

（三）利用社會資源，提高學生傳承優(yōu)良家風文化的自覺性

如果說家庭是優(yōu)良家風的誕生地，那么社會就是傳承和發(fā)揚優(yōu)良家風文化的重要場所。學校不應該把目光拘泥于校園內，要積極整合社會資源，同社區(qū)、敬老院、各大單位等團體組織進行合作，共同開展傳承優(yōu)良家風等一系列相關活動。例如，學生可以走進社區(qū)，與長輩聊家風，學生可以帶領長輩瀏覽優(yōu)良家風文化的網絡平臺，也可以在敬老院中開展志愿服務等主題教育活動，當代大學生只有與長輩近距離的溝通交流，縮小與長輩之間的代溝，才能更好的認同并養(yǎng)成尊老愛幼的行為習慣。要在這些活動中增強家風對大學生行為思想的感染力和傳播力，加大優(yōu)良家風的創(chuàng)新發(fā)展和宣傳力度，為學生創(chuàng)建學習之余的良好氛圍，提高學生傳承優(yōu)良家風文化的自覺性。

（四）利用網絡平臺推進優(yōu)良家風文化

學生可以可以說是作為網絡最大的“原住民”群體，所以要想提高學生優(yōu)良家風傳承的自覺意識，學校應充分利用新媒體平臺，打造蘊含優(yōu)良家風文化的網站，宣傳與時代緊密結合的家風文化內容，也可以利用微信小程序或者公眾號，向全社會大學生普及家風文化知識，也可以建立微信群，發(fā)布話題，讓學生進行線上交流，提升學生在傳承優(yōu)良家風活動中的參與感，將優(yōu)良家風文化中蘊含的精髓、信念等滲透到學生的思想中。

綜上所述，優(yōu)良家風不只是一個傳統(tǒng)概念，而是一種道德觀、價值觀，它不僅可以影響一個家庭在社會上的立足，同時也可以決定一個人的成長方向。對于當代大學生來說，他們不僅是我國未來發(fā)展的主要棟梁，更是未來社會文化方向的引導者，所以必須將思想政治教育與優(yōu)良家風進行結合，發(fā)揮優(yōu)良家風在學生成長過程中的重要作用，提升大學思想政治教育的實用性。