文 / 云南省社會(huì)科學(xué)院 楊福泉

麗江古城 畢芃 攝

有230個(gè)姓氏的世界名城

從歷史上看，麗江古城是個(gè)典型的不同民族交往交流交融共創(chuàng)家園的邊城。據(jù)歷史學(xué)家研究，在明代以前，云南人口以少數(shù)民族占大多數(shù);明朝實(shí)行軍屯制度，大量漢族士兵攜帶家屬來到云南，于是很多居住在平壩地區(qū)的少數(shù)民族逐漸與漢族交融，漢族人口慢慢超過少數(shù)民族人口。在云南原住民和漢族移民交往交流交融不斷加深的明清兩代，麗江也以一種神秘的力量，吸納著無數(shù)來到這里的漢族和其他民族的移民，逐漸走向了各民族交往交流交融的和諧之路。

麗江古城 畢芃 攝

麗江古城大水車 畢芃 攝

楊福泉在麗江古城三聯(lián)書店給當(dāng)?shù)刈x者作主題講座 楊福泉 供圖

據(jù)調(diào)查，麗江古城及近郊在 20 世紀(jì) 50 年代之前有 138 個(gè)姓氏，20 世紀(jì)50 年代后新增姓氏 89 個(gè)。在這 227 個(gè)姓氏中，如張、王、李、趙、楊、孫、錢、江、蔣、桑、姚、呂、曹、曾、黃、易、賴、蘇、姚、闕、邱、宣、吳、杜、傅等常見和不常見的姓氏，在麗江古城都可以找到，而且這些外來戶無一例外地講納西語(yǔ)，娶納西婦、嫁納西漢，穿納西服，早已成為地地道道的納西人?？梢娺@些漢族移民帶來的漢文化，也融進(jìn)了麗江的社會(huì)中。

麗江古城居民中除了漢族移民之外，還有一部分在“茶馬古道”滇藏貿(mào)易上落籍麗江古城的藏族、白族和回族人。在麗江古城，有跑茶馬古道的藏族商人喜歡居住的街巷，還有取名為大理巷（“見羅過”）的街巷，即今天的網(wǎng)紅打卡地現(xiàn)文巷。在長(zhǎng)期的民族交往交流中，藏白兩族的移民也成為能說母語(yǔ)和納西語(yǔ)的古城居民，有的則完全融入納西族而改寫族稱為納西族。

麗江在民族文化的保護(hù)和弘揚(yáng)方面獲得了世界性聲譽(yù)，文化與旅游的互動(dòng)互補(bǔ)也獲得了巨大成功，是我國(guó)憑借區(qū)域特色和文化資源走出一條自我發(fā)展之路的典型范例。但隨著旅游發(fā)展中麗江古城原住民的逐漸遷出，麗江古城的魅力和文化傳承又面臨著各種挑戰(zhàn)和困惑，這也給我們提出如何保持區(qū)域發(fā)展的可持續(xù)性、如何探索中國(guó)多元化區(qū)域發(fā)展成功之路的問題。

新老麗江人融合的當(dāng)代古城

這幾年，筆者在當(dāng)前麗江古城的一些社區(qū)中又看到了一些新氣象。據(jù)了解，麗江古城大研街道北門社區(qū)就是一個(gè)多民族聚居的社區(qū)，這兒居住著納西、漢、藏、回、白、彝、傈僳、普米 8 個(gè)民族的居民和來自美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、澳大利亞和新加坡等國(guó)的外國(guó)籍居民，他們的宗教信仰不同，生活習(xí)俗不同，但居民們都相互尊重，相幫互扶，和睦共處。2018 年，北門社區(qū)被列為云南省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范社區(qū)。

麗江大研古城文林村共334 戶982 人，村民包括納西、漢、白、藏、普米、傈僳等族，少數(shù)民族人口占全村總?cè)丝诘?0%。文林村的各族村民相互尊重，團(tuán)結(jié)和諧，一起歡度納西人的火把節(jié)、放河燈、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，還建起了古色古香的社區(qū)藏書樓，村里有納西古樂和傳統(tǒng)歌舞隊(duì)。我多次去文林村參加各種文化活動(dòng)，看到各族村民都登臺(tái)獻(xiàn)藝演出，村里每年表彰的家庭和個(gè)人中，也有獲得民族團(tuán)結(jié)示范戶榮譽(yù)的家庭，2019 年，文林村被國(guó)家民委命名為“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村”。

麗江大研古城各民族和睦和諧相處、共同繁榮發(fā)展的傳統(tǒng)在一些多民族聚居的社區(qū)延續(xù)著，這已成為我國(guó)保護(hù)和傳承世界文化遺產(chǎn)且有創(chuàng)新發(fā)展的“麗江經(jīng)驗(yàn)”的組成部分。

納西族與其他民族通婚歷來是麗江的傳統(tǒng)，改革開放以來，這個(gè)傳統(tǒng)有新的發(fā)展，我的不少納西年輕朋友都娶了其他民族的妻子，也有不少納西女子嫁給其他民族。在麗江的城鄉(xiāng)，入贅到麗江的各族男子和嫁到麗江的各族女子也不斷增加。有的納西漢子還把外國(guó)女子娶回了家，我曾看到這位洋媳婦還參加了納西語(yǔ)培訓(xùn)班，認(rèn)真地在學(xué)習(xí)納西語(yǔ)。

最近在麗江的網(wǎng)上，有個(gè)很火的外國(guó)小朋友“唔三友”（納西話“老三”的意思），這個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)萌娃一家人都在麗江生活，唔三友在幼兒園學(xué)習(xí)，他穿著納西小褂，用很正宗的納西話在對(duì)大家說：我是唔三友，我的名字叫撒母耳，我家有5 口人，有爸爸媽媽和兩個(gè)哥哥……聽了使人忍俊不禁，也鼓勵(lì)了本地不少納西孩子要學(xué)好漢語(yǔ)，又要說好母語(yǔ)的決心?，F(xiàn)在普通話和英語(yǔ)都說得很好的納西孩子也不少了。隨著各民族通婚的增多，麗江說著多民族語(yǔ)言的家庭也在不斷增多。

我也看到，面對(duì)當(dāng)代工業(yè)文明的沖擊和影響，作為世界文化遺產(chǎn)地的原住民，有不少有識(shí)之士有濃郁的憂患之思，在呼吁傳承母語(yǔ)，創(chuàng)新文化藝術(shù)。通過各種辦法和途徑，在學(xué)校里進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)，開設(shè)鄉(xiāng)土知識(shí)的課程，有一些納西老師走村串寨，搜集流散在村鎮(zhèn)里的納西童謠，然后在幼兒園里傳授這些童謠并編撰成書。促成納西童謠參與了2017 年舉行的第六屆中國(guó)童聲合唱節(jié)，麗江納西娃娃合唱團(tuán)獲得了金獎(jiǎng)。在2021 年，納西童謠進(jìn)入了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

民間有精通納西語(yǔ)的納西漢子在用納西語(yǔ)主持起名為“可喜可樂秀”的電視節(jié)目，也有一批年輕人發(fā)起創(chuàng)建新的母語(yǔ)敘事、新的母語(yǔ)歌曲等電視節(jié)目；麗江古城區(qū)電視臺(tái)創(chuàng)辦了影響很大的母語(yǔ)節(jié)目“納西講聚營(yíng)”，意思是納西人在一起快樂地聊天和交流，我還與麗江古城區(qū)金山鎮(zhèn)的白族同胞楊鳳華先生一起參加了其中一檔納西語(yǔ)節(jié)目，很驚奇他這個(gè)白族人的納西語(yǔ)講得那么流利。

為了吸引年輕人學(xué)習(xí)母語(yǔ)記住母語(yǔ)，一些年輕藝人還用相當(dāng)幽默詼諧的納西語(yǔ)翻譯一些經(jīng)典娛樂故事或電視片。還有年輕人將現(xiàn)代音樂元素與納西傳統(tǒng)音樂相融合，創(chuàng)作出新穎別致的納西音樂。一批來自鄉(xiāng)村的木雕青年藝人，用傳統(tǒng)文化素材再創(chuàng)出當(dāng)代納西木雕藝術(shù)作品。

借助古城文化院落的民族文化交流活動(dòng)

玫瑰小鎮(zhèn) 楊亦 攝

另外一個(gè)值得欣慰的變化是，麗江古城保護(hù)管理局騰出了22 個(gè)公房傳統(tǒng)院落，展示和推進(jìn)麗江本土傳統(tǒng)文化。如雪山書院、恒裕公民居博物館，展示和舉行納西婚俗婚禮為主的“納西人家”，展示麗江各種手工藝的“手道麗江”，東巴書畫體驗(yàn)館，展示民間歌舞、鄉(xiāng)村記憶的“天地院”和“接風(fēng)樓”，還有展示和傳承納西傳統(tǒng)服飾、納西木雕的院落等。近年來還在古城建了古城歷史文化展示館、十月文學(xué)館、徐霞客紀(jì)念館、洛克紀(jì)念館，還有一些著名學(xué)者、作家、畫家的故居，地方文化名人故居以及一些雅致的書屋，讓旅人從這些文化院落中領(lǐng)略麗江古城豐富多彩的傳統(tǒng)文化。這些院落也形成了當(dāng)下麗江古城新的文化氣象，促進(jìn)了來自天南海北的各民族旅人和新老麗江各族民眾相互之間的交流、學(xué)習(xí)和互動(dòng)。

筆者多次參加了上述這些院落里的文化活動(dòng)，除了碰到本地居民之外，遇到了很多“新麗江人”，他們來自天南海北，來到麗江的日子或長(zhǎng)或短，多則十多年，少則幾年，成為當(dāng)代逐漸融入麗江的新麗江人。他們也給麗江古城帶來了不少新鮮的文化內(nèi)容。

本土納西人和學(xué)光先生與和文光先生主持的“天地院”和“接風(fēng)樓”主要在進(jìn)行納西傳統(tǒng)樂舞展演和納西語(yǔ)等的傳承和推介活動(dòng)；和潤(rùn)元東巴主持的“納西象形文字繪畫體驗(yàn)館”在致力于東巴書畫藝術(shù)的傳承和教授；“手道麗江”館則由納西、白等幾個(gè)民族的手工藝人在傳承皮革手工藝、東巴造紙等技藝。洛克紀(jì)念館則吸引了國(guó)內(nèi)外的很多游客來了解這個(gè)把麗江和納西文化傳播到世界的傳奇人物。

又如，麗江古城現(xiàn)在有個(gè)麗江三聯(lián)韜奮書店，這是北京三聯(lián)韜奮書店在北京之外開設(shè)的第二家分店。這個(gè)書店布局雅致，在占地500 多平方米的書店里，有4000 多種1 萬(wàn)多冊(cè)圖書。此外，書店還開辟了“文化活動(dòng)”“文創(chuàng)禮品”“麗江書時(shí)光”“咖啡茶飲”等專區(qū)，也有可靜靜讀書和舉行文化學(xué)術(shù)討論會(huì)的安靜空間，總體的格調(diào)風(fēng)格很雅致素凈。

這個(gè)書店的主理人王舒，是個(gè)過去長(zhǎng)期生活在大城市的成都女子，幾年前她嫁給了麗江納西人，與麗江結(jié)了不解之緣。她在麗江古城認(rèn)真考察和思考，覺得繁榮的麗江古城，缺少了一個(gè)像樣的書店，她的女兒也喜歡讀書，很喜歡逛書店，于是她跟古城管理局和品牌方協(xié)商，在麗江古城創(chuàng)辦了這個(gè)書店。

王舒在三聯(lián)書店舉辦了一系列的文化活動(dòng)，有學(xué)者的講座、作家的讀書沙龍、親子讀書會(huì)、各種豐富多彩的音樂會(huì)，有麗江本土音樂，也有漢族音樂、西方音樂。參與者有本地人，也有來自五湖四海定居麗江的“新麗江人”，書店的活動(dòng)豐富多彩，有聲有色。常常來這兒友情主持各種文化活動(dòng)的麗江廣播電視臺(tái)知名主持人柯燕是個(gè)湖北女子，如今已是一個(gè)在麗江生活了十多年的“新麗江人”，她主持了麗江各種活動(dòng)的節(jié)目，報(bào)道了很多麗江各民族交流融合共同建設(shè)麗江家園的故事，她與麗江各族人士成了很好的朋友。她常常說，她與麗江有緣，麗江寬厚包容的氣度和廣采博納的傳統(tǒng)精神深深地吸引了她。

我應(yīng)邀在麗江三聯(lián)書店舉辦過一次《納西族的殉情與藝術(shù)》歷史文化講座，聽眾就有原住民和很多“新麗江人”，有畫家、作家、客棧老板、網(wǎng)紅實(shí)業(yè)家、村民、教師等，大家來自不同的地方，屬于不同的民族。我們進(jìn)行了無拘無束的交流對(duì)話。他們對(duì)麗江文化的熱情和熱愛，也給我留下了深刻的印象。我不禁想起小時(shí)候常常去古城的茶館聽故事，那時(shí)的聽眾基本上都是本地人。而今天，麗江古城已經(jīng)成為一個(gè)各民族乃至中外人士相互交流、交融的文化名城，在麗江古城舉辦了很多國(guó)內(nèi)外多民族進(jìn)行文化交流的盛會(huì)。

來自麗江寶山石頭城的著名納西歌手拉伯阿新和來自福建的漢族女子余素華在麗江結(jié)緣，他們相識(shí)相愛的故事也成了一段佳話。這對(duì)伉儷在麗江舉行了不少推進(jìn)多民族歌舞藝術(shù)的活動(dòng)，阿新在這位漢族妻子的大力支持下，事業(yè)搞得紅紅火火，多次在中央電視臺(tái)演出。

我接觸較多的有兩個(gè)納西木雕藝人，一個(gè)是麗江市雕刻藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙振金，他的妻子潘偉是上海女子，他們有緣結(jié)為伉儷，一直在麗江踏踏實(shí)實(shí)地從事木雕藝術(shù)。小潘還學(xué)會(huì)了聽納西話。趙振金在妻子的支持下，獲得了“2019 年年度全國(guó)鄉(xiāng)村文化和旅游能人”的榮譽(yù)。納西木雕藝人木欣榮的妻子阿俊是來自成都的漢族，如今，這對(duì)伉儷在麗江古城的一個(gè)院落里建了木雕藝術(shù)作坊，在妻子的大力支持下，老木的創(chuàng)作勁頭一直都很高，其木雕藝術(shù)作品有很多創(chuàng)新。

當(dāng)下麗江古城已經(jīng)形成了各民族新老麗江人交往交流交融的新局面，各種主題的文化活動(dòng)也很活躍。麗江古城是世界文化遺產(chǎn)地，我期待著能有更多聚焦在麗江當(dāng)下和未來的文化保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展主題的研討和交流，在傳承麗江古城文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，各民族人士齊心協(xié)力不斷促進(jìn)當(dāng)代麗江古城文化的創(chuàng)新發(fā)展。