余一

北京路步行街是廣州市最知名的一條商業(yè)街。但鮮有人知，這里隱藏著一家始建于1957年，曾經(jīng)收藏了數(shù)萬冊古書的“古籍書店”。60多年來，就這么靜靜地隱藏在鬧市之中。

攀上小樓梯，穿過仿古原木顏色的書柜、一排排泛黃的舊書……終于見到了我們這次要采訪的主人公李金亮。剛搬完書的他，汗水浸濕了上衣，不似我以往接觸的那些藏家或藝術家，這位高個子的山西漢子，戴著黑框眼鏡，給我的初印象更像個民工大漢。

誰也想象不到，這樣的他竟致力于碑帖收藏和研究30余年，手里收藏了600多件古籍碑帖。他從大學畢業(yè)后到南越王墓博物館，再到小古堂書店，再到現(xiàn)在的廣州古籍書店，每一段展開都是滿滿的故事。

這年頭想找到幾個這樣的人真不容易，“又懂市場，又懂真假，經(jīng)濟還沒上岸的人，也就是我了?！辈丶依罱鹆磷晕艺{侃著，爽朗的笑聲清楚地傳遍這厚積故紙的小屋。

愛書、藏書，有一點古道熱腸

古籍碑帖是這幾年才火起來的收藏門類，而李金亮對碑帖的收藏早在1990年代就開始了。直到今天，他已經(jīng)積累了600多張原拓碑帖，他的收藏是廣州為數(shù)不多的非常具有系統(tǒng)性的。

“說實話，大多數(shù)玩碑帖的都財力有限，人其實也不多。我玩碑帖算比較早的，當時都不貴，現(xiàn)在價格太高的也沒法玩了。”李金亮還記得，那時候去逛文物店，碑帖幾乎都無人光顧，上面落滿了灰塵，很多好東西無人識貨。

熟悉李金亮的朋友，都知道他是骨灰級的書畫金石愛好者，尤其喜好研究書法。他從大學時期就開始琢磨碑帖，中大圖書館古籍部里的書法碑帖早就被他研究了個遍。眼光獨到的他，當年能在學校展覽的眾多碑石藏品中，一眼認出那是在文物界杳無音訊多年的畢文造像碑。

真正的收藏還得下場實操。大學畢業(yè)后，李金亮便開始了真正的收藏?！段亨嵨墓卤贰肚搴瘟铦h神道碑》《唐等慈寺碑》是他入手的第一批碑帖，遺憾的是這幾張碑帖他早年已出手，我未得一見。但是李金亮卻說：“人的腦細胞有限，若不懂得舍和離，眼光視野若還是停留在以前，那不會有大進步的。”

日復一日的眼學訓練和積累，讓李金亮在碑帖收藏領域小有成就。2001年機緣巧合之下，李金亮進入了西漢南越王博物館工作，一待就是五年。

“工作第一天，領導就給了一套《南越王墓發(fā)掘報告》讓我消化，促使我開始對一些史料進行耙梳整理。當時校友吳凌云（現(xiàn)為館長）也曾對我有過敲打指點，使我慢慢掌握了一些看史料的方法。另外也結合自己對書法的興趣等，便逐步積累了對學術資料性書籍的點點認知?！边@段經(jīng)歷也為他日后在古籍碑帖的收藏和鑒定上練就了過硬本領。

真正的收藏家一定要懂行

每一個收藏家心里都裝有故事。收藏，雖是探索舊物，但不是壓箱底，不是買賣，其收藏的是歷史，是文化，更是一種快樂和精神。對李金亮而言，每一件碑帖都值得把玩和分享。

因為碑帖收藏，李金亮曾經(jīng)經(jīng)營的舊書店“小古堂”也被傳為一時的佳話。李金亮說自己素來喜歡古典之物，“大古”太狂妄，只好自謙“小古”。他戲稱“小古堂”為“小骨湯”，意味著這里有吸收不完的養(yǎng)分。事實也如此，因為有了多年的收藏和舊書經(jīng)營經(jīng)驗，多年以后的今天，他被聘為老字號廣州古籍書店的經(jīng)理。

“這是清代的原拓本”“這是道光淡拓張遷碑”……李金亮給我們細數(shù)著他的“家底”，《舊拓爨寶子碑》《淳化閣帖》《嵩高靈廟碑》等都是他收藏中諸多精品之一。我聽著著實羨慕，他自己倒有著一股云淡風輕的感覺。

“《淳化閣帖》是中國最早的一部匯集各家書法墨跡的法帖。這套碑帖是我從廣州集雅齋買到的，是《淳化閣帖》的一個旁支。當初買的時候看不出它的出處，翻遍資料也查不到，只是覺得漂亮。后來2007年，中國書畫家協(xié)會和浙江省博物館聯(lián)合開了一個新聞發(fā)布會，宣布了一個重大發(fā)現(xiàn)：《淳化閣帖》的宋拓本，即原始拓本找到了。我一看資料，才知道我手里的就是這個，才明白它的價值所在。就我所知現(xiàn)在共有五套，故宮博物館、上海博物館和浙江博物館各有一套，我一個朋友手里有一套，還有一套就是我手里的這套。它的意義比較大，解決了一些歷史公案，尤其是歷史上關于《淳化閣帖》本來存在一些爭議性的地方，有了這套拓本，就能得到系統(tǒng)性的解決?！?/p>

“其實就是玩兒?！鄙硖幈⒆之嬍詹啬敲炊嗄?，李金亮玩得頗有心得與趣味。

“碑帖一向被視為收藏中的高端品種。在古代，學習書法的范本主要是一些碑帖，一本好的碑帖在手就意味著擁有獨家秘笈，輕易不會示人。碑帖在學人心目擁有很崇高的地位。但碑帖的鑒定很困難，有些碑帖一刻再刻，初刻初拓與翻版再拓，價值就大不相同;一些刻石即便不翻刻，不同時間，碑刻被侵蝕、破壞的程度也不一樣，拓出的效果與價值也大不相同。如何判定？學問就很深了?！崩罱鹆琳f。

最近幾年，碑帖的收藏又重新火熱起來，一些清代、民國時期的拓本，只要有名家題跋，都能賣出很好的價格，藏家群體中也多了許多年輕人。但在李金亮看來，“做碑帖收藏的一定要懂，否則就不是真正的藏家?！薄翱此菩”姷氖詹亻T類，其中卻包羅萬象，依收藏品種可分碑帖舊拓、碑帖善本、金文、甲骨、新出墓志、漢魏殘石、磚瓦陶文、鐘鼎全形拓、金石雜類等等”。

重新審視“黑老虎”的說法

其實，碑帖拓片的收藏自古有之，從宋代興起，清乾隆晚期盛行，到民國時期達到鼎盛。民國時期已經(jīng)出現(xiàn)了一大批金石碑帖方面的研究專家，如陳介祺、端方、楊守敬、羅振玉、吳大澂等。這幾年，市場對碑帖拓片的價值挖掘越來越重視，使之一直處于升溫的狀態(tài)，又被冠以“黑老虎”的稱呼。

浸淫碑帖收藏市場多年，時常在拍賣場上買賣的李金亮說：“‘黑老虎確有其事，但是現(xiàn)在需要重新審視這個說法?！?/p>

“當初我們說碑帖是黑老虎，是因為碑帖鑒定難。第一，以前信息閉塞，沒有圖片，碑帖的版本比對極不方便，對一種碑帖的認識幾乎全靠文字的描述去理解、還原;第二，以前碑帖鑒定很多都屬于學閥性質，師傅帶徒弟，師傅錯徒弟也跟著一直錯，造成了很多當年的鑒定數(shù)據(jù)并不準確。隨著科技和信息的發(fā)達，這些問題都可以輕松通過原碑、博物館各類資料比對來解決和糾正。市場和鑒定透明化后，碑就不再是‘黑老虎了，不過帖還是‘黑老虎，帖的鑒定體系太復雜了。”李金亮解釋道。

但李金亮也表示，碑帖收藏仍然是市場洼地?！肮偶沁@幾年才漲上來的，市場還沒真正挖掘其價值潛力。首先，傳統(tǒng)文化的根就在古籍碑帖上，碑帖被視作文化傳承中的重要一脈，書法藝術、文字學、考古，甚至歷史研究，都繞不開它。善本碑帖的傳世，使得許多散失毀壞的古代碑刻和法帖的內容被保存下來，隨著大眾對傳統(tǒng)文化認知的提升，碑帖收藏眼下仍是一個有待于藏家發(fā)掘的寶庫;其次，相對于字畫和信札作假的角度來說，碑帖的作假難度和成本極高，一個好的碑帖善本存世量是很有限的，很多藏家收了之后就不再放出來了，市場上賣一本少一本。隨著復古文化思潮，懂的人越來越多，會玩的人也會越來越多，也會把這個門類帶動起來，品類會逐漸豐富起來，比如這兩年日漸被關注的造像碑。”

“從目前市場成交情況來看，真正高位的還是那些有附加值的東西，比如經(jīng)名家題跋、流傳有序的碑帖拓片表現(xiàn)一直很強勁。但另一層面來看，市場過于強調這種附加值了，而忽略純粹的碑帖本身。經(jīng)常就會出現(xiàn)這種情況，道光拓本、明拓本同時出現(xiàn)在拍場上，如果沒有任何的附加值之差，成交價往往相差不多。所以這個市場還有很多不懂貨的，真正懂貨的藏家應該知道碑帖有版本的差別、時代文化性的差別?！?/p>

收藏是對歷史的深度挖掘，對藝術的認知感悟，亦是對個人修養(yǎng)的極致提升。李金亮的碑帖收藏玩到什么境界？用他自己的原話“玩得很自我，誰還沒點小嗜好呢”。他身上有著讀書人“好古重德”的氣質，既不功利，也不故作姿態(tài)，溫厚又很風趣。

（編輯/余彩霞）