文/喬世華

大連話劇團(tuán)大型原創(chuàng)話劇《把一切獻(xiàn)給黨》于2021年6月22日在大連人民文化俱樂部首演，這是大連話劇團(tuán)迎接中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕獻(xiàn)上的一份文化厚禮。這部劇作感人至深，催人淚下，獲得觀眾的廣泛好評(píng)。細(xì)推究其成功原因，應(yīng)得益于以下幾點(diǎn)。

話劇《把一切獻(xiàn)給黨》劇照

首先，精心結(jié)構(gòu)故事，成功塑造典型?！栋岩磺蝎I(xiàn)給黨》是根據(jù)吳運(yùn)鐸同名自傳體小說改編而成。吳運(yùn)鐸是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員、全國(guó)自強(qiáng)模范、新四軍兵工事業(yè)的創(chuàng)建者和新中國(guó)兵器工業(yè)的開拓者，有“中國(guó)的保爾·柯察金”之譽(yù)，他常年在艱苦的軍工戰(zhàn)線工作，多次負(fù)傷，失去了左眼、左手，右腿殘疾，其20世紀(jì)50年代完成的自傳體小說《把一切獻(xiàn)給黨》迄今已出版發(fā)行1000萬(wàn)余冊(cè)，激勵(lì)和影響了一代又一代年輕人。僅就小說《把一切獻(xiàn)給黨》的內(nèi)容來(lái)看，吳運(yùn)鐸的人生經(jīng)歷頗為豐富：童年逃學(xué)鉆礦井、十歲參加礦上兒童團(tuán)、十二歲翻山越嶺挑煤維持生計(jì)、爾后進(jìn)煤礦當(dāng)學(xué)徒、接受革命真理、參加工人斗爭(zhēng)、參加新四軍、加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并在我軍軍工事業(yè)開拓和發(fā)展中屢建功勛、奮斗終生……要在短短兩小時(shí)演出時(shí)間內(nèi)真實(shí)、生動(dòng)而藝術(shù)地再現(xiàn)這樣一個(gè)可歌可泣的英雄人物，這對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說無(wú)疑是一次很大的藝術(shù)挑戰(zhàn)。話劇刪繁就簡(jiǎn)，主要擷取吳運(yùn)鐸抗戰(zhàn)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期先后在皖南新四軍修械所、蘇北山村軍工廠和大連建新公司從事兵工業(yè)研發(fā)生產(chǎn)時(shí)的工作經(jīng)歷，以體現(xiàn)吳運(yùn)鐸的恪盡職守與無(wú)私奉獻(xiàn)。在塑造吳運(yùn)鐸這一典型時(shí)，如果一開始就把他表現(xiàn)成一個(gè)超凡入圣之人，可能會(huì)失其真，但如果把他表現(xiàn)得人間煙火氣濃重，又可能失其神。創(chuàng)作者在充分尊重歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，在這兩端之間拿捏得當(dāng)，從而讓吳運(yùn)鐸可信可親可敬可贊。劇作注重表現(xiàn)吳運(yùn)鐸的成長(zhǎng)過程，尤其是不回避表現(xiàn)他的局限和弱點(diǎn)，比如：吳運(yùn)鐸最開始也會(huì)懵懂無(wú)知，是在洪先生的諄諄教誨下才逐漸認(rèn)識(shí)并服膺馬克思主義真理，爾后才衷心跟定共產(chǎn)黨；作為新兵，當(dāng)目睹修械所寒酸艱苦的條件，他會(huì)和常人一樣生發(fā)畏難和退縮情緒，是身邊共產(chǎn)黨人的言傳身教召喚他留下來(lái)開始一窮二白的艱辛創(chuàng)業(yè)的；他免不了會(huì)因?yàn)樯眢w殘疾而顧慮重重、主動(dòng)關(guān)閉追求個(gè)人幸福的大門，是陸平的一往情深催使他開啟了愛情之門；他也免不了會(huì)因?yàn)榧磳⑹ス饷鞫床挥?，是保爾·柯察金的頑強(qiáng)意志和陸平的全力支持激勵(lì)著他自強(qiáng)不息奮斗不止的。顯然，吳運(yùn)鐸是一個(gè)成長(zhǎng)中的英雄。劇作善于發(fā)掘其平凡而光輝的人性內(nèi)涵，既注重表現(xiàn)其鋼筋鐵骨的意志和舍己為人的獻(xiàn)身精神，也不忘展示其飽滿的情感世界（如吳運(yùn)鐸在羅克繩的攛掇下忸怩上臺(tái)，和陸平為大家琴瑟和鳴地演唱《春來(lái)杜鵑滿山坡》，二人因此結(jié)緣），從而血肉豐滿地表現(xiàn)了吳運(yùn)鐸這塊“鋼鐵”是怎樣煉成的。小說中，國(guó)際友人史沫特萊參觀兵工廠并給以盛贊，吳運(yùn)鐸和陸平愛情之花的綻放，吳運(yùn)鐸對(duì)《鋼鐵是怎樣煉成的》的親近和閱讀，都是一筆帶過的，劇作對(duì)此則投以更多關(guān)注，也因此獲得了剛?cè)嵯酀?jì)的效果：吳運(yùn)鐸等研發(fā)武器、不畏犧牲、忘我工作等情節(jié)，讓人油然而生凝重神圣之感；外賓到訪、因語(yǔ)言不通、溝通不暢而生無(wú)傷大雅的誤會(huì)，讓人感覺輕松詼諧；吳運(yùn)鐸和陸平同臺(tái)獻(xiàn)藝、兩情相悅，讓人感覺柔蜜溫潤(rùn)；吳運(yùn)鐸人生經(jīng)歷與《鋼鐵是怎樣煉成的》的重要情節(jié)的相近相契，讓人感受到名著與英雄所散發(fā)的光芒。另外，洋溢著無(wú)比歡樂和充沛感情的主題曲《春來(lái)杜鵑滿山坡》出現(xiàn)的時(shí)機(jī)恰到好處——或者是在暮年吳運(yùn)鐸回首往事時(shí)，或者是在青年吳運(yùn)鐸與陸平感情升華時(shí)，該曲既是陸平和吳運(yùn)鐸的愛情見證和提示，也承載著吳運(yùn)鐸對(duì)往昔勞動(dòng)生活的美好回憶，對(duì)調(diào)劑話劇氣氛和觀眾情緒頗為有效。至于吳運(yùn)鐸完整的人生簡(jiǎn)歷，是在劇作尾聲由七八位年輕演員登場(chǎng)手捧小說《把一切獻(xiàn)給黨》相繼鄭重道出的，如是詳略得當(dāng)，有助于觀眾了解吳運(yùn)鐸戰(zhàn)斗的一生，而且這既是蓋棺論定的人生總結(jié)，也是富有寓意的境界提升——吳運(yùn)鐸“把一切獻(xiàn)給黨”的精神在年輕一代那里得到了很好的傳承。

話劇《把一切獻(xiàn)給黨》劇照

其次，書寫英雄群體，完美詮釋精神。吳運(yùn)鐸之能成長(zhǎng)為一個(gè)英雄人物，當(dāng)然得益于他的自強(qiáng)不息，而他的生活環(huán)境、他生活中始終存在著的令人感佩的榜樣人物如洪先生、秦永祥、羅克繩、大李子、陸平、吳師孟、吳屏周等，也都從不同側(cè)面對(duì)他發(fā)生著重要的精神引領(lǐng)和支撐作用：洪先生把救國(guó)救民的真理教授給吳運(yùn)鐸；羅克繩、秦永祥、吳師孟、吳屏周等用堪為師表的言行向吳運(yùn)鐸演示了什么是共產(chǎn)黨員的自覺和靈魂；大李子樂觀的戰(zhàn)斗情懷激發(fā)吳運(yùn)鐸攻堅(jiān)克難；陸平用一片真心幫助吳運(yùn)鐸走出了人生低谷……劇作緊扣“把一切獻(xiàn)給黨”的主題，并不僅止于謳歌“這一個(gè)”吳運(yùn)鐸，而是氣韻生動(dòng)地塑造了一個(gè)感人肺腑的英雄群體，他們個(gè)性鮮明，風(fēng)姿各異，如大李子的幽默風(fēng)趣，吳師孟的老成持重，陸平的純粹善良，秦永祥的樂觀昂揚(yáng)，羅克繩的臨危不懼，都給人留下深刻印象；同時(shí)，盡管他們形貌、精神、行為各有不同，但他們都有一個(gè)共同之處，那就是如同吳運(yùn)鐸一樣甘于“把一切獻(xiàn)給黨”。劇作中，吳運(yùn)鐸莊嚴(yán)宣誓入黨，羅克繩、秦永祥、吳師孟、吳屏周等先后在危難面前的大義凜然和勇于擔(dān)當(dāng)，都振聾發(fā)聵、動(dòng)人心魄。劇作正是通過對(duì)一大批英勇的共產(chǎn)黨人整體形象的成功塑造而很好地展現(xiàn)了吳運(yùn)鐸們是怎樣沖破重重艱難險(xiǎn)阻、白手起家開創(chuàng)了我們自己的軍工事業(yè)的，最終完美詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、忘我的奉獻(xiàn)精神和飽滿的家國(guó)情懷。

再次，抓取重要節(jié)點(diǎn)，巧妙布局謀篇。從嘗盡人生百般滋味來(lái)看，吳運(yùn)鐸的人生經(jīng)歷不可謂不豐富，但若是就其制造槍榴彈、拆除定時(shí)炸彈等兵工業(yè)生產(chǎn)工作而言，因?yàn)楸容^專業(yè)、單調(diào)，若是入戲可能就不那么容易“出戲”。而劇作偏偏就是要表現(xiàn)吳運(yùn)鐸比較“專業(yè)”的這一面的。如何避免可能的“單薄”？這是劇作者必須嚴(yán)肅考慮的問題。我們注意到，劇作切入?yún)沁\(yùn)鐸人生經(jīng)歷的視角可謂巧妙新穎，在對(duì)吳運(yùn)鐸重要人生“節(jié)點(diǎn)”的選取上，透顯出藝術(shù)匠心來(lái)。吳運(yùn)鐸同志是在1991年5月2日病逝于北京的，劇作是以吳運(yùn)鐸臨終前一天即5月1日這個(gè)話劇《把一切獻(xiàn)給黨》劇照普天之下勞動(dòng)者的節(jié)日回首平生經(jīng)歷拉開序幕的，這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)與吳運(yùn)鐸的勞動(dòng)者身份以及勤奮勞動(dòng)的一生正相吻合。戲劇采用這種“回溯體”，以暮年吳運(yùn)鐸回首人生往事的方式進(jìn)行，其個(gè)人重要人生篇章就在意識(shí)的統(tǒng)攝下緊湊連貫地形成一個(gè)整體，吳運(yùn)鐸的重要人生經(jīng)歷由是得到更藝術(shù)的再現(xiàn)，觀眾的注意力也能被更有效力地攫取住。而且，這種體式最終照應(yīng)著《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金的那段名言：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！痹谠拕∽詈笠粓?chǎng)中這種照應(yīng)得到直觀的展示，當(dāng)吳運(yùn)鐸為自己最慘重的一次負(fù)傷而心憂如焚之際，主人公與有著相似經(jīng)歷的俄國(guó)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士保爾·柯察金形成了生命共振和精神共鳴，“整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)”與“把一切獻(xiàn)給黨”構(gòu)成了人生信念的相互印證，也奏響了共產(chǎn)黨人理想之歌的宏大和聲。劇作中，每當(dāng)吳運(yùn)鐸處在人生重要關(guān)口，《鋼鐵是怎樣煉成的》以及書中主人公保爾·柯察金作為重要“節(jié)點(diǎn)”和參照物會(huì)不失時(shí)機(jī)且恰到好處地出現(xiàn)，成為顯示吳運(yùn)鐸精神變化的紅線和指針：朱赫來(lái)教育保爾·柯察金懂得革命道理，吳運(yùn)鐸獲得洪先生革命思想啟蒙；保爾·柯察金和冬妮婭林中追逐相愛，吳運(yùn)鐸和陸平兩情相悅；保爾·柯察金從事筑路工作時(shí)遭遇已婚的冬妮婭的挖苦，吳運(yùn)鐸身負(fù)多處創(chuàng)傷而得到陸平的由衷理解和真誠(chéng)愛情；保爾·柯察金雙目失明之后仍然頑強(qiáng)著書，吳運(yùn)鐸身殘而志堅(jiān)，堅(jiān)持繼續(xù)去做于軍工事業(yè)、于國(guó)家和民族有意義的事……吳運(yùn)鐸的人生經(jīng)歷和《鋼鐵是怎樣煉成的》形成富有張力的互文關(guān)系，二者相互映照，互為說明，相得益彰。

話劇《把一切獻(xiàn)給黨》劇照

最后，拓展舞臺(tái)空間，展開有效對(duì)話。話劇在訴諸人視聽感官方面要優(yōu)越于文字，但在細(xì)膩揭示人物心理、淋漓盡致刻畫人物情感世界方面通常要遜色于文字。話劇《把一切獻(xiàn)給黨》注意揚(yáng)長(zhǎng)避短，重視舞臺(tái)表現(xiàn)的多層次和延展性，在舞臺(tái)上另設(shè)一個(gè)小舞臺(tái)，以“戲中戲”“框中框”的方式呈現(xiàn)歷史、讓逝者“往生”留言、讓文學(xué)名著中的關(guān)鍵情節(jié)得到再現(xiàn)。劇作起始，是蒸汽的聲音、打擊鍛造的聲音等礦山的聲音，轟轟作響，勾起老年吳運(yùn)鐸對(duì)少時(shí)成長(zhǎng)和工作環(huán)境的記憶，喚起其對(duì)《鋼鐵是怎樣煉成的》的文學(xué)閱讀記憶；當(dāng)秦永祥、羅克繩、吳師孟、吳屏周等戰(zhàn)友相繼因公獻(xiàn)身，他們的臨別遺言就都是在這小舞臺(tái)上完成的，這對(duì)詮釋共產(chǎn)黨人的凜然大義和樂觀精神、對(duì)表現(xiàn)吳運(yùn)鐸的精神成長(zhǎng)頗有助益；作為吳運(yùn)鐸的成長(zhǎng)“圣經(jīng)”，小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中的朱赫來(lái)、保爾·柯察金、冬妮婭先后在小舞臺(tái)上出現(xiàn)，甚而大小兩個(gè)舞臺(tái)會(huì)相融并濟(jì)，吳運(yùn)鐸和保爾·柯察金之間發(fā)生了命運(yùn)交集、彼此直接開展對(duì)話，比如：風(fēng)雪之中，吳運(yùn)鐸肩扛用來(lái)制造武器的鐵棍，和要求乘客下車協(xié)助鏟除冰雪的保爾相遇，追慕雍容享樂生活而背離保爾的冬妮婭和甘愿選擇風(fēng)雨人生陪伴吳運(yùn)鐸的陸平相遇；還有，因視力將不保而一度深陷痛苦的吳運(yùn)鐸和因雙目失明而瀕臨絕望的保爾相遇，二人惺惺相惜，彼此鼓勵(lì)，保爾“人最寶貴的東西是生命”那段激勵(lì)人奮進(jìn)的至理名言脫口而出，吳運(yùn)鐸對(duì)這段名言富有意味的重復(fù)……這種現(xiàn)實(shí)生活和小說文本之間、英雄人物和小說主人公之間對(duì)話場(chǎng)景的展現(xiàn)頗具先鋒探索意味，也耐人咀嚼。當(dāng)然，我們也可以把這種現(xiàn)實(shí)和歷史之間、生者和逝者之間、現(xiàn)實(shí)人物和文學(xué)形象之間的溝通與對(duì)話視為畫外音的生動(dòng)具體的演繹，或者看成是吳運(yùn)鐸文學(xué)閱讀生活的形象外顯、吳運(yùn)鐸心靈世界的對(duì)外敞開、文學(xué)名著對(duì)吳運(yùn)鐸精神召喚的具現(xiàn)。但不論觀眾怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)這“戲中戲”，話劇采取的這種靈活而自如地穿越時(shí)空的表達(dá)方式，都是一種喚醒，喚醒觀眾的文學(xué)閱讀記憶和歷史記憶；都是一種展示，展示吳運(yùn)鐸和保爾·柯察金身上的共同質(zhì)素；都是一種挖掘，挖掘英雄人物的精神魅力。劇作的意蘊(yùn)因之而變得豐饒。

《把一切獻(xiàn)給黨》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)可謂群英薈萃。該劇編劇是在理論研究和戲劇創(chuàng)作方面頗有造詣的楊錦峰，并特邀著名導(dǎo)演王曉鷹擔(dān)任該劇總導(dǎo)演。此前，由楊錦峰編劇、王曉鷹總導(dǎo)演的大型原創(chuàng)話劇《一諾千金》《無(wú)風(fēng)地帶》都有很好的口碑，前者獲得省政府文華獎(jiǎng)、省“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”并入選國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目，后者是全省唯一一部同時(shí)入選中共中央宣傳部、文化和旅游部、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作工程——‘百年百部’創(chuàng)作計(jì)劃重點(diǎn)扶持作品”，并且榮獲遼寧省第五屆文化藝術(shù)政府獎(jiǎng)——文華獎(jiǎng)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)、優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)和優(yōu)秀表演獎(jiǎng)。在《把一切獻(xiàn)給黨》上演之前，楊錦峰已十易其稿，王曉鷹及整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)夜以繼日，其間的辛苦可想而知。該劇的舞美設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)、作曲、服裝設(shè)計(jì)、化妝設(shè)計(jì)和所有演員們，也都是專業(yè)領(lǐng)域的佼佼者，敬畏藝術(shù)，恪守專業(yè)，經(jīng)驗(yàn)豐富，匠心獨(dú)具?？梢哉f，大連話劇團(tuán)和受邀專家勠力同心，精心鑄造了《把一切獻(xiàn)給黨》這樣一座感人肺腑、值得銘記的藝術(shù)豐碑。

話劇《把一切獻(xiàn)給黨》劇照