姜揚(yáng)

備課，是一種日常的、重要的教學(xué)準(zhǔn)備行為。備好了課，才會(huì)上好課。墨子在《七患》中指出：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”備課是教師工作的重要內(nèi)容之一決定著課堂教學(xué)質(zhì)量的高低是教學(xué)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是上好一節(jié)課的前提。只有備得深才講得透，析得準(zhǔn)，練得精。不同的教師，素養(yǎng)和能力不一樣，備課的境界也不一樣。同一個(gè)教師，在其成長(zhǎng)過程中的不同階段，學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)在發(fā)生著變化，其備課的境界也在變化著。

（一）加強(qiáng)“教”的知識(shí)與能力

1.從文本中來----把研讀文本看成是備課的核心環(huán)節(jié)

基于課程標(biāo)準(zhǔn)來編寫的教材，是學(xué)生和教師之間的重要紐帶。教師需要通過鉆研教材，理清教材的邏輯性，把握住教材內(nèi)容的系統(tǒng)性，確保教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性。所以，教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的確定牢牢依據(jù)“從文本中來”。教師應(yīng)在對(duì)文本有透徹的把握下設(shè)計(jì)多樣的教學(xué)活動(dòng)，落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)能力，強(qiáng)化教學(xué)的效果。

2.到學(xué)生中去-----從關(guān)注學(xué)生的需求開始備課

“到學(xué)生中去”是要根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和能力水平，思考“教什么”到“怎么教”的契合點(diǎn)，以達(dá)到備課的有效性。課堂教學(xué)當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的已有認(rèn)知水平與我們想象的差距

很大，于是不得不臨時(shí)調(diào)整教學(xué)方式和方法，緊抓學(xué)生的學(xué)情，進(jìn)行能力的培養(yǎng)。學(xué)生是教學(xué)中的主體，教學(xué)的目標(biāo)就是為了促進(jìn)學(xué)生全面地發(fā)展，教師的一切工作只有為學(xué)生量身定做，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，才有意義，只有掌握學(xué)生的起點(diǎn)，將教學(xué)工作的起點(diǎn)基于學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)之上，才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。通過關(guān)注學(xué)生的起點(diǎn)，利用起點(diǎn)和對(duì)精神品質(zhì)的渴望，充分體現(xiàn)了“教”的效能。

3.把握教法-----把教法看成教學(xué)的靈魂。

教師對(duì)文本的鉆研，對(duì)學(xué)情的了解，最終都會(huì)體現(xiàn)在教學(xué)方法之上。教材提供例子，教師要充分運(yùn)用教材，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ńM織、引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生開展學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)有很多可操作的方法，“教無(wú)定法”，選擇什么方法最有效，教師可以充分發(fā)揮自己的聰明才智，根據(jù)自己的教學(xué)風(fēng)格，匠心獨(dú)運(yùn)。比如情感教學(xué)模式就是具有人性化教學(xué)影響力的教法。在教學(xué)中，要認(rèn)真關(guān)注的是教法的選擇，是依據(jù)教材的個(gè)性化選擇，是依據(jù)對(duì)學(xué)生熟悉的一種創(chuàng)造。

（二）提升“研”的探究素養(yǎng)

初中教師，不缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但備課過程中蘊(yùn)含的學(xué)科知識(shí)和教育學(xué)知識(shí)就比較薄弱，如何豐富教師的知識(shí)和思想，增強(qiáng)“研”的探究素養(yǎng)，是解決這一問題的關(guān)鍵。教師給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是他知識(shí)儲(chǔ)備中滄海之一粟。在課堂上能一語(yǔ)道破“天機(jī)”，切中肯綮，游刃有余。更重要的是還具有理論的高度、知識(shí)的深度、視野的寬度、思維的活度，有較好的表達(dá)技巧、研究能力和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。這類教師不僅能讓學(xué)生上“道”，還能讓學(xué)生學(xué)會(huì)悟“道”。在這類教師眼中，備課是在研究教材，研究學(xué)生，是在深度解讀文本，是在深度參悟教育，研究出具有“范式”的教學(xué)方法，形成具有獨(dú)特個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格和提煉出具有指引作用的教育理論。

（三）激發(fā)“學(xué)”的內(nèi)生動(dòng)力

學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人，強(qiáng)調(diào)了教育要培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、尊重和平、為社會(huì)持續(xù)發(fā)展承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。教師要把學(xué)生當(dāng)作完整的、自由的、個(gè)性化的人和具有無(wú)限發(fā)展可能的人，關(guān)照其權(quán)利和自由，滿足其個(gè)性和發(fā)展需要，充分調(diào)動(dòng)其情感、態(tài)度和價(jià)值觀，在備課中，應(yīng)圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)形式各異的教學(xué)活動(dòng)，預(yù)設(shè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能會(huì)遇到什么樣的困難，調(diào)動(dòng)自己已有的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、課程教學(xué)知識(shí)及積累的教學(xué)智慧，給予學(xué)生科學(xué)有效的知識(shí)支撐和學(xué)法指導(dǎo)，以更好地啟發(fā)學(xué)生。

蘇霍姆林斯基談到這樣一件事：一位有三十年教齡的教師上了一節(jié)公開課，課上得非常出色。聽課的教師們和視導(dǎo)員竟連做記錄也忘記了，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，鄰校的一位教師對(duì)這位教師說：“我想請(qǐng)教您：您花了多長(zhǎng)時(shí)間來備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？那位教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這課題的直接準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘?！?/p>

顯然，這十五分鐘，不會(huì)是忙著寫教案，而是熟悉一下教材。他成功的秘訣是“對(duì)每一節(jié)課，我都用終生的時(shí)間來備課的”。 這類教師是把教案寫在心上了。這類教師對(duì)教材相當(dāng)熟悉，甚至達(dá)到背誦的程度，已積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，具備嫻熟的課堂駕馭能力，講起課來胸有成竹，得心應(yīng)手，能巧妙地利用課堂生成，引導(dǎo)學(xué)生思考、探索，碰撞出學(xué)生心靈的火花。教師在課堂上是智慧的點(diǎn)撥者、思想的引領(lǐng)者，要達(dá)到此境界，需下一番苦功夫，甚至花上一輩子的精力。

此外，備課過程中需要查閱大量的文獻(xiàn)資料，需要學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，需要整合各方面的信息，這個(gè)過程就是不斷閱讀吸納的過程，不斷學(xué)習(xí)的過程?！耙磺袨榱藢W(xué)生”就要腳踏實(shí)地關(guān)注學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)，不斷探索新時(shí)代教育理論，不斷在實(shí)踐反思中生成教學(xué)智慧，才能創(chuàng)造性地建構(gòu)新的教學(xué)內(nèi)容，順利地展開教學(xué)活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)向?qū)W習(xí)型教師的轉(zhuǎn)變。