孔祥吉

在歷史教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮歷史學(xué)科知識(shí)內(nèi)涵豐富、思辨性強(qiáng)、價(jià)值判斷明顯等優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)挖掘具有典型意義的教材內(nèi)容，點(diǎn)透說破其背后的價(jià)值內(nèi)涵，構(gòu)建相對(duì)完整的學(xué)科德育案例體系。

1.學(xué)科德育與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培育相融合

學(xué)科德育與歷史學(xué)科素養(yǎng)并不矛盾，可以依托學(xué)科核心素養(yǎng)培育來實(shí)現(xiàn)。本節(jié)課，我引導(dǎo)學(xué)生繪制中共中央駐地、歷次黨代會(huì)會(huì)址和兩次工作重心轉(zhuǎn)移的路線圖，閱讀史料，結(jié)合歷史背景解釋不同時(shí)期地點(diǎn)轉(zhuǎn)移的原因，理解馬克思主義中國化在革命時(shí)期的表現(xiàn);運(yùn)用馬克思主義實(shí)事求是的原則，解釋黨在社會(huì)主義建設(shè)的不同時(shí)期制定政策的依據(jù)，感受中國特色社會(huì)主義道路建立的歷程;感受中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程所取得的成績(jī)，體會(huì)中國共產(chǎn)黨始終以實(shí)現(xiàn)人民的利益為初心，始終堅(jiān)持創(chuàng)新的理論魄力與實(shí)踐智慧，以此來培育學(xué)生的時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷素養(yǎng)，進(jìn)而落實(shí)學(xué)科德育。

2.學(xué)科德育與深度學(xué)習(xí)理念相融合

歷史學(xué)科德育效果的實(shí)現(xiàn)，還需要踐行深度學(xué)習(xí)理念，以“情境—問題—任務(wù)—活動(dòng)”為路徑，實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科的育人價(jià)值。

創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。課前，我給學(xué)生布置了三個(gè)有明確歷史線索的學(xué)習(xí)情境——在中國版圖上畫出中共中央駐地的遷移、中國共產(chǎn)黨歷次黨的代表大會(huì)會(huì)址的變化和中國共產(chǎn)黨工作重心的轉(zhuǎn)移，幫助學(xué)生形成知識(shí)線索和結(jié)構(gòu)。依托任務(wù)情境，我設(shè)計(jì)了第一個(gè)環(huán)節(jié)：從中共中央駐地的轉(zhuǎn)移看中國革命的歷程。由兩個(gè)小組分別從中共中央駐地的變遷和黨的工作重心的轉(zhuǎn)移角度來進(jìn)行介紹。從空間上再現(xiàn)了中共中央從上海到瑞金，再到延安、西柏坡、北京的完整路線;從內(nèi)容上充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨將工作重心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村再從農(nóng)村轉(zhuǎn)回城市的過程。

設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)。通過第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生理解了什么是馬克思主義中國化。我繼續(xù)追問學(xué)生：“中國共產(chǎn)黨是如何立足國情開展社會(huì)主義建設(shè)的？”這一學(xué)習(xí)任務(wù)有一定的挑戰(zhàn)性，需要學(xué)生從知識(shí)上調(diào)動(dòng)起自新中國成立以來有關(guān)社會(huì)主義建設(shè)的所有史實(shí);從方法上明確社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的階段劃分標(biāo)準(zhǔn)，并運(yùn)用習(xí)得的知識(shí)和方法分析和解決新的問題;從素養(yǎng)上以不同時(shí)期的具體國情對(duì)方針政策的制定進(jìn)行歷史解釋?；趯W(xué)生的回答，我引導(dǎo)學(xué)生借助表格，將所說的歷史事件對(duì)應(yīng)到相應(yīng)的歷史階段中，再進(jìn)一步分析每個(gè)階段的具體國情，以此加深學(xué)生對(duì)政策制定依據(jù)的理解。學(xué)生用馬克思主義實(shí)事求是的方法分析了黨是如何領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的，充分感受到了馬克思主義中國化的歷程和中國特色社會(huì)主義理論的形成和發(fā)展。

實(shí)施促進(jìn)核心素養(yǎng)進(jìn)階的表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。我充分肯定了學(xué)生在第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中對(duì)中共中央駐地為何選擇上海和瑞金所作的全面分析，同時(shí)基于學(xué)生對(duì)轉(zhuǎn)移過程中具有重大歷史意義的井岡山一句話帶過這一學(xué)習(xí)表現(xiàn)進(jìn)行追問，并用原始文獻(xiàn)《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》來分析中國革命為何能在農(nóng)村立足。用1929年至1932年農(nóng)村革命根據(jù)地的地圖和中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府的舊址來體現(xiàn)中國革命在農(nóng)村的發(fā)展壯大。正是基于這樣的分析，學(xué)生深入理解了馬克思主義中國化的第一次偉大實(shí)踐，由此實(shí)現(xiàn)了學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的進(jìn)階。

3.學(xué)科德育與高中黨史學(xué)習(xí)教育相融合

在歷史學(xué)科德育和學(xué)科教學(xué)中，我們要重視黨史教育，關(guān)注不同年級(jí)德育目標(biāo)的進(jìn)階。除了讓學(xué)生感受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得的偉大成就，更要讓學(xué)生感受到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民獲得民族解放和社會(huì)主義建設(shè)的艱辛，讓學(xué)生在新時(shí)期多一份責(zé)任使命、多一份擔(dān)當(dāng)。