吳麗貞
摘要:在以生為本的教學理念指導下,學生的自主能力得到了極大的重視和關注,教育者開始注重讓孩子自我教育,自我提升。在德育的過程中,學生往往因為犯錯而被要求認錯,改錯,他們真的認錯了嗎?為什么又會一而再再而三犯同樣的錯誤呢?認錯的教育沒有得到切實的實施,效果不盡如意,認錯機制的正確實施有助于提升學生的自我教育能力,讓道德認知自覺地轉化為道德行為。
關鍵詞:小學德育;認錯;自育
一、前言
在教育的過程中,學生犯錯在所難免,因此教育者會采取一些教育手段讓孩子意識到錯誤,讓他們認錯,不再犯錯,形成正確的價值觀念和良好行為習慣。但是我們常常遇到這樣的情況,學生犯錯之后,教師們通過種種手段,口頭教育也好,懲罰也罷,自以為解決了問題,進行了一場有用的道德教育,可是過了一段時間,學生似乎得了遺忘癥,那些已經犯過的錯誤卷土重來,死灰復燃,之前的認錯行為似乎并沒有讓孩子真正意識到錯誤,難道老師的教育方法錯了嗎?
二、認錯的誤區(qū)
認錯從表面上看是一種行為和內在認知的同時轉變,但實際是一種行為與內在認知相互作用的過程,二者的轉變并不同時發(fā)生,往往是一種帶動另一種的先后順序。由此,就可以將認錯分為外在的認錯和內在的認錯兩種形式。
(一)外在的認錯
1.權威的服從
當你試圖說服你的學生或者講道理談話時,你在你所謂的說服當中就已經摻雜了暴力和威脅,學生從他們的經驗和你的語言中很快地看到服從對他們有利,反抗對他們是有害的。由于照別人的心意辦事總是挺痛苦的,因此,他們就悄悄地照他們的心意去做,而且認為,只要你不發(fā)現(xiàn)他們是陽奉陰違,他們就可以大做特做,而一旦被發(fā)現(xiàn),就準備認錯,以免吃到更大的苦頭。
2.環(huán)境的服從
人具有一種社會傾向,在其行為的選擇上更易于遵守社會規(guī)范的要求。也就是說,特定社會情境下的個體是能夠實現(xiàn)認錯的,只要他能夠認識到自身行為與當下情境之間的差距,并且由內而外的認錯。當個體發(fā)現(xiàn)所有的群體都認可某種做法時,盡管個人并不贊同或者服從某種行為,但是為了合群或者不那么鶴立雞群,他會選擇我或最終選擇和大家做一樣的行為。
(二)內在的認錯
1.理性的服從
人是理性的動物。理性是人所特有的,當你從情感上感受到集體規(guī)范的自然、和善和真實,才能夠最大程度地克制自我的人性欲望。學生理性的發(fā)展與智力水平發(fā)展相關,小學階段的學生盡管具有一定的理性,但其發(fā)展程度局限性較大。學生具有理性發(fā)展的可能,且理性需要在學校教育中得到進一步發(fā)展。在認錯機制上,盡管我們不能夠忽視理性的作用,但理性顯然不能夠完全解釋學生行為,還需感性機制作為補充。
2.情感的服從
在很多經典文獻當中,懊悔、愧疚、羞恥、害羞等辭藻的運用在標示著個體的認錯行為。個體在自己的回憶中發(fā)現(xiàn)行為從這種結構中(在此和在這種結構的前提下無疑“必然地”)涌現(xiàn)出來……行為所隨之帶來的懊悔情緒,能夠更大程度轉變孩子的心理,導致真正的觀念轉向。
由此我們可以發(fā)現(xiàn),在教育過程中經常發(fā)生外在的認錯,而內在的認錯確實少之又少,或者進程緩慢,因此教育者們應該撥開認錯的迷霧,直面孩子的內心,引導孩子由內而外的認錯,并改正錯誤。
三、怎樣將“認”錯變?yōu)檎J錯
(一)尊重是認錯實現(xiàn)的基礎
在教育領域中,教師和學生是互相平等的,盡管他們的任務并不相同,并且有著年齡上的差距,但卻都是教學活動的主體。學生尊重教師,教師也應該尊重學生。但教育者教學活動的主導性與被教育者教學活動的參與性,以及教育者的成熟性和被教育者的不成熟性造成了兩者之間存在不對等的教育地位,因此教育者只有真正關注學生的成長訴求,充分重視每個學生的獨立意志和主體精神,才能將學生受教育的被動地位轉變?yōu)閷W生自我教育的主動地位。
(二)環(huán)境是認錯的實現(xiàn)的土壤
小學兒童主要處于從他律道德階段向律道德階段的過渡吋期。這個階段的小學生處于道德自律形成的過渡階段,因此他們常常會被周圍的環(huán)境影響,并逐漸形成自己的道德原則。由此可見,小學生道德行為的產生離不開時刻呆著的班級環(huán)境,道德行為的發(fā)展也離不開班級其他學生的影響,道德習慣的養(yǎng)成更離不開班級文化的熏陶。班級文化對學生的影響更多的是無意識的潛移默化,沒有強迫和時間的限制,日積月累不知不覺全面地影響學生身心發(fā)展,促進學生的成長。
(三)自育是認錯實現(xiàn)的根莖
在學習上,主動學習的效果比被動學習的效果好太多了,我們往往不記得老師上課說過什么,但是卻能夠清晰地記住自己做過實驗得出的結果,甚至連細節(jié)都記得一清二楚。因此當教師的教育沒有好的效果時,不妨試試讓學生自育,由內而外地承認錯誤。素質教育的方向要有一種轉變,也就是從環(huán)境、教師的顯性“外育”走向教師、環(huán)境、課程的外在影響下的學生“內育”。教育是人才培養(yǎng)的主要途徑,要對學生進行真正有影響力的教育,“自育”教育理念就是讓學生由內而外,主動地學習的過程。
(四)評價是認錯實現(xiàn)的肥料
教育的結果需要相應的評價,德育的有效實施依賴于合理而行之有效的評價。對于犯錯和認錯的同學應當給予適當?shù)脑u價,尤其是當孩子處于逐漸認同正確行為規(guī)范的期間,適當合理的評價會加快正確價值觀的形成。對孩子正面積極的評價還有助于班級良好氛圍的營造。評價結果多元化,生活化,日?;?,精神獎勵和物質獎勵的共同作用才能事半功倍。
總而言之,在認錯教育的理念下探索學生真正意義上認錯,讓認錯落實到心中,落實到行動中,而不僅僅只是口頭的承認。道德教育的效果不僅體現(xiàn)在學生懂得多少道德的規(guī)范標準,也更多體現(xiàn)在學生日常的一言一行的表現(xiàn)之中。所以,認錯教育作為學生自育的重要組成部分,應當引起教育者的重視并切實實踐,為學生身心健康成長添磚加瓦。
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