亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        泰山崩前色不改 歸悟生命在修心

        2021-10-18 14:20:43靳超
        美文 2021年20期

        靳超

        一門父子三詞客,千古文章四大家。每提及蘇洵,最先映入人們腦海的是他有兩個出色的兒子——蘇軾和蘇轍。殊不知,蘇洵是一位極富雄辯特質(zhì)的古文大家,并在中國古代散文史上占據(jù)獨特的位置。同樣位列“唐宋八大家”的曾鞏曾評蘇洵文風為“煩能不亂,肆能不流”。文如其人,這也恰好能反映出他心如鼎鎮(zhèn)、志如磐石、寵辱不驚、豁達寬廣的人格特質(zhì)。蘇洵對于人格修養(yǎng)的觀點莫不體現(xiàn)于《心術》——看似通篇在談兵法謀略,實則暗含著修心、治心之心法真諦。

        一、修心之道——歸悟真實的自己

        撥開生活的冗蕪,我們需要回歸本真的狀態(tài);遇見真實的自己,我們需要細品心靈的聲音。生活,不僅是一個平凡的詞語,更代表著美好的際遇和程式化的節(jié)奏。如果我們在這種固定的節(jié)奏中迷失,那么我們將失去遇見自己的機會。因此,我們要跳脫出生活的冗雜,創(chuàng)造體悟心靈的特定環(huán)境,在安靜的氛圍、深夜的空寂,抑或于無聲的書籍中歸悟生命的真諦。

        修心,一定是每個人體悟生命的必修課。幾千年前,至圣先師孔子曾這樣評價老子:“夫子德配天地,而猶假至言以修心,古之君子,孰能脫焉?”連老子這樣道德與天地相匹敵的圣人,尚且借助極高明之言進行修心,更何況是吾輩之凡軀?在蘇洵看來,一位好的將領的行軍用兵之道,莫過于先修煉自己的內(nèi)心。泰山訇然崩塌,但面容卻不失其色;麋鹿突然奔襲,但目光卻不閃爍。這樣的內(nèi)心需要修煉,達到“心定”的境界才可至,如此,將領便可權(quán)衡利害,滿懷信心地定而待敵,從而無往而不利。

        修心之源便是“人性本善”。孟子曾云:“人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童,無不知愛其親者;及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也。無他,達之天下也?!卑凑彰献拥脑拋砝斫猓總€人生來便具有良知。只不過內(nèi)心在人生漫漫旅途中沾染上了蒙塵之蔽,因此,修心便是將心內(nèi)的蒙塵去除,回歸到清凈、光明的本真狀態(tài)。如此便能回歸自身本真的狀態(tài),歸悟真實的自己。

        二、治心之術——動與變中的博弈

        如果說“道”是上乘的規(guī)律與境界,那么“術”便是下乘的技藝與方式。按道理來講,盡管應該以“道”御“術”,但如何做到以“道”御“術”呢?譬如曾國藩在《治心經(jīng)》中說道“治心之道,先去其毒”,然而如何具體做到“去心中之毒”?蘇洵在《心術》中提出了一個重要的解決方式,即善用動于變的妙處。

        于動態(tài)博弈中治心。毋庸置疑,治心之術是指向自己的,但仍然需要與外界的他人產(chǎn)生聯(lián)系,需要根據(jù)對方的行動、反應做出預判、推斷,而這個過程便是重要的治心之術,即“動”。在文中,蘇洵用一例以蔽之:三國時期魏國名將鄧艾深諳兵法,在伐蜀的過程中,由于了解劉禪疲軟無能的特點,兵行險招,從陰平小道行無人之地七百余里,并且用繩子拴著士兵從山上墜下深谷。如果對方是善于思考,精于謀略的孫權(quán),那么鄧艾絕不會行此險策。換個角度來看,如果劉禪并不昏庸無能,那么行此險棋的魏軍也有可能被捆綁擒獲??偠灾?,“治心”是一個博弈的動態(tài)過程,需要根據(jù)對方的強弱、虛實、反應來衡量自己,從中獲得心之定數(shù)。

        于逆向通變中治心。以己之長制他人之短,此乃人之常情,亦是常有的邏輯。然而蘇洵反其道而行,提出了在逆向通變中“治心”。他認為,如果僅僅順應正常的行事邏輯,拿出自己的長處去對抗敵人,把自己的短處隱蔽起來,那么如果對方明悉了這樣的心術,不對抗我之長處,竭力對抗我之短處,那么這一制敵之術便失去效能。因此,蘇洵提出了逆向的通變:我方的短處,我故意顯露出來,使敵人心生疑慮而退卻;我方的長處,我暗中隱蔽起來,使敵人輕慢而陷入圈套。雖是御兵之術,但在通變博弈中“治心”卻是一個重要的法門。

        三、歸心之境——光明坦途中求放心

        修心、治心終將指向“歸心”,意即回歸本原的初心。明代心學大師王陽明在給陸原靜的書信中寫道:“‘是非之心,人皆有之,即所謂良知也。孰無是良知乎?但不能致之耳。”秉承孟子的人性本善,陽明先生認為回歸本原的心便是達到了“良知”之境。原初的本心不同于徹悟后的良知,在這里需要加以區(qū)分。人生轉(zhuǎn)瞬,白駒過隙,白云蒼狗,生時無來一毫,逝時無帶一絲。本心正如來時的真醇,良知便為去時的返璞。修心、治心便是貫穿在生、逝之間的修煉,而這也即是修心、治心的意義所在。

        歸心之境,人生修煉的真實奧義。人們常常反問自己:為何人生不能坦途一片,而會產(chǎn)生如此多的問題、痛苦與糾結(jié);人們也常常叩問自己:人生的意義究竟是什么?其實,人生正如一輛列車,無非是從一個起點到一個終點的過程,只不過,這個終點最終會和起點重疊恰逢,而沿途曼妙的風景、灰暗的天空都是為了體驗之后的回歸。只有到達了回歸的境界,人生的修煉才能得以圓滿完成!

        放心之境,生命體驗的光明時刻。在我們的人生中,生命的體驗感尤為重要,如果這種體驗感是幸福的,那么此刻人生便是幸福的;如果這種體驗感是痛苦的,那么此刻的人生便是痛苦的。然而,人的一生總是交錯著喜怒哀樂,歡喜憂懼。當我們在修心、治心中達到了歸心之境,那么便會迎來一次內(nèi)心光明的生命體驗。正如王陽明在臨終時留給世人的遺言:“此心光明,亦復何言!”當生命體驗達到了光明、放心之境,那便意味著所有的喜怒哀樂,歡喜憂懼終將化為拭去之塵土、散去之陰云。這是一種灑然的快感,光明的體驗!

        国产激情久久久久久熟女老人| 亚洲VA欧美VA国产VA综合| 永久黄网站免费视频性色| 久久人妻中文字幕精品一区二区| 国产洗浴会所三级av| 一区二区三区字幕中文| 一道本中文字幕在线播放| 国产午夜精品av一区二区三| 午夜国产精品视频在线观看| 少妇高潮无套内谢麻豆传| 久久久久亚洲av无码观看| 人妻无码一区二区19P| 久久精品国产自产对白一区| 少妇伦子伦情品无吗| 国自产偷精品不卡在线| 精品久久久久久电影院| 在线不卡精品免费视频| 亚洲成av人片天堂网无码| 亚洲精品综合一区二区三| 2020久久精品亚洲热综合一本| 国产亚洲日本精品二区| 无码国产精品一区二区av| 一本久久a久久精品亚洲| 国产精品成人av电影不卡| 日本一区二区三区四区在线视频| 国内精品久久久久国产盗摄| 99久久免费精品高清特色大片| 综合图区亚洲另类偷窥| 麻婆视频在线免费观看| 国产女主播白浆在线观看| 亚洲Va欧美va国产综合| 日本女优中文字幕在线观看| 亚洲国产精品av在线| 免费特级毛片| 在线视频中文字幕乱人伦 | 精品中文字幕久久久人妻| 一本色道无码不卡在线观看| 亚洲av第一页国产精品| 欧美日韩国产在线成人网| 成人国产一区二区三区av | 亚洲精品中文字幕一二三四|