劉路祥，田朝陽(yáng)

(1.淮北師范大學(xué)建筑學(xué)院，安徽 淮北 235000；2.河南農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林與藝術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450002)

德國(guó)人奧古斯特·施馬索夫(August Schmarsow)于1893年在一篇題為《建筑創(chuàng)作的核心》的演講中，首次明確提出“空間”一詞作為建筑設(shè)計(jì)的核心[1]。

20世紀(jì)中葉以來(lái)，空間問(wèn)題已被明確提出并成為建筑學(xué)教學(xué)的核心。從柯布西耶的“多米諾”體系[2]和凡·杜斯堡的空間構(gòu)成[3]到“德州騎警”的“九宮格”[3]練習(xí)等，再到國(guó)內(nèi)的葛明[4-5]的“體積法”、王澍的實(shí)驗(yàn)建筑[6-7]、王欣等[8]的“烏有園”實(shí)驗(yàn)等，無(wú)論是對(duì)西方現(xiàn)代建筑教學(xué)體系的傳承抑或是改革，還是對(duì)本土教學(xué)體系的探索，都是在探尋建筑或園林空間設(shè)計(jì)方式。國(guó)內(nèi)一批學(xué)者如王澍、王欣、董豫贛、金秋野、童明等更是將目光轉(zhuǎn)向中國(guó)傳統(tǒng)園林，從傳統(tǒng)園林中挖掘空間營(yíng)造的元素，正在進(jìn)行著用傳統(tǒng)園林理論指導(dǎo)現(xiàn)代主義建筑的創(chuàng)作與實(shí)踐[9]。中國(guó)園林作為一種空間獨(dú)特的園林類(lèi)型，應(yīng)有自己獨(dú)立的空間教學(xué)和設(shè)計(jì)體系。

“竹園”是2007年第六屆中國(guó)(廈門(mén))國(guó)際園林花卉博覽會(huì)應(yīng)邀設(shè)計(jì)的8個(gè)著名風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師作品之一，由北京林業(yè)大學(xué)王向榮教授設(shè)計(jì)?！爸駡@”去除復(fù)雜的形式和內(nèi)容，追求空間的純粹化，以抽象的空間，展示了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的現(xiàn)代詮釋?zhuān)磉_(dá)了設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)園林的獨(dú)特理解[10]，呈現(xiàn)了一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代園林，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的典范。

本研究引入“解構(gòu)”的概念和方法，以“竹園”為對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行“解構(gòu)”，揭示“竹園”背后隱匿的中國(guó)傳統(tǒng)園林空間特質(zhì)，試圖通過(guò)這一過(guò)程探尋一種傳統(tǒng)園林空間教學(xué)訓(xùn)練與設(shè)計(jì)的方法——模件造園。將該方法在風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)本科空間教學(xué)中探索性地加以訓(xùn)練應(yīng)用，并且進(jìn)一步應(yīng)用于鄭州植物園兒童探索園的設(shè)計(jì)實(shí)例，展示這一空間設(shè)計(jì)方法從空間教學(xué)訓(xùn)練到設(shè)計(jì)實(shí)踐的應(yīng)用過(guò)程與成果。以期為中國(guó)傳統(tǒng)園林的教學(xué)與實(shí)踐、傳承與現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯提供新的思路。

一、“解構(gòu)”的概念和方法

1.“解構(gòu)”的概念

為明確“解構(gòu)”的概念，從逆反法的角度，通過(guò)明確與其對(duì)立的“結(jié)構(gòu)”概念來(lái)厘清“解構(gòu)”的含義[11]。

字典中對(duì)“結(jié)構(gòu)”的解釋?zhuān)恰案鱾€(gè)結(jié)成部分的搭配和排列”，也是“作品的各個(gè)部分之間有機(jī)的組織聯(lián)系”。據(jù)此，“結(jié)構(gòu)”的概念實(shí)質(zhì)上表達(dá)著“部分之間有機(jī)的組織聯(lián)系”的內(nèi)涵。明確了“結(jié)構(gòu)”的概念，“解構(gòu)”一詞就容易理解，所謂“解構(gòu)”就是將“結(jié)構(gòu)”解開(kāi)，或者解釋為：拆開(kāi)“作品的各個(gè)部分之間的有機(jī)組織聯(lián)系”[11]。

2.“解構(gòu)”的方法

著名建筑師，日本東京大學(xué)王昀博士對(duì)密斯(Ludwig Mies Van der Rohe)的巴塞羅那德國(guó)館進(jìn)行了“解構(gòu)”[11]。圖1(a)是“結(jié)構(gòu)”狀態(tài)下的巴塞羅那德國(guó)館平面圖，從圖1(a)到圖1(b)，對(duì)空間進(jìn)行抽象，將德國(guó)館的水池、雕塑等建筑中輔助性的次要要素去除，只保留巴塞羅那德國(guó)館的墻面，便得到更加純粹的巴塞羅那德國(guó)館圖示(見(jiàn)圖1(b))。在將圖1(b)狀態(tài)下的德國(guó)館立體化(見(jiàn)圖1(c))以后，依然可以體現(xiàn)巴塞羅那德國(guó)館的面貌。“解構(gòu)”巴塞羅那德國(guó)館就是將“結(jié)構(gòu)”狀態(tài)下的德國(guó)館空間進(jìn)行分解，“將德國(guó)館中各個(gè)有機(jī)的組織聯(lián)系”拆開(kāi)和破碎。在這一概念指導(dǎo)下，在經(jīng)過(guò)從圖1(d)～圖1(g)的一系列操作后，最終得到“解構(gòu)”的巴塞羅那德國(guó)館空間組件。

圖1 巴塞羅那德國(guó)館的“解構(gòu)”過(guò)程

王昀通過(guò)“解構(gòu)”的方法得到了“解構(gòu)”后的巴塞羅那德國(guó)館，但并沒(méi)有更進(jìn)一步地展開(kāi)分析，盡管如此，從其“解構(gòu)”巴塞羅那德國(guó)館這一系列過(guò)程，可以了解并明晰“解構(gòu)”能夠作為一種建筑或園林空間分析的方法。

二、竹園的“解構(gòu)”

將“解構(gòu)”作為一種方法，以竹園為對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行“解構(gòu)”，并對(duì)“解構(gòu)”后的竹園進(jìn)行分析，以此來(lái)揭示“竹園”背后隱匿的空間特質(zhì)，并期望通過(guò)這一過(guò)程探尋一種可以指導(dǎo)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)實(shí)踐的空間營(yíng)造方法。

1.過(guò) 程

將如圖2(a)所示的竹園剔除植物、水體、坐凳等要素，得到更加純粹的竹園圖示(見(jiàn)圖2(b))，這時(shí)竹園依然保留著“結(jié)構(gòu)”的狀態(tài)，在如圖2(c)所示的竹園立體圖示中，竹園空間依然清晰可辨。將“結(jié)構(gòu)”狀態(tài)下的竹園進(jìn)一步分解，將墻體間的組織聯(lián)系進(jìn)行破除，得到“解構(gòu)”狀態(tài)下的竹園圖示(見(jiàn)圖2(d))。在將“解構(gòu)”后的竹園組件立體化(見(jiàn)圖2(e))之后，得到了一組凌亂的空間組件(見(jiàn)圖2(f))。

圖2 竹園的“解構(gòu)”過(guò)程

2.結(jié) 果

“解構(gòu)”狀態(tài)下的竹園已經(jīng)極其抽象，但從圖2(f)中依然可以找出具有中國(guó)傳統(tǒng)園林空間(如照壁、廳等)意象的元素，通過(guò)解構(gòu)竹園這一過(guò)程，可以發(fā)現(xiàn)其中隱含著一種具有中國(guó)傳統(tǒng)園林空間意蘊(yùn)的營(yíng)造方法。

其一，“解構(gòu)”后的竹園中依然可以找到具有中國(guó)傳統(tǒng)園林意向的空間片段，如類(lèi)似于拙政園的梧竹幽居、與誰(shuí)同坐軒的空間形式和意象等(見(jiàn)圖3)。盡管這些片段在形式上已經(jīng)極度抽象，但在其空間的體驗(yàn)上依然保持著中國(guó)傳統(tǒng)園林的感覺(jué)[12-13]。

圖3 “解構(gòu)”后的竹園空間片段

其二，相較于竹園“結(jié)構(gòu)”狀態(tài)下的整體樣貌，在“解構(gòu)”后的竹園片段中，便于更清晰地找到隱匿在竹園墻上的“觀景模件”。而這些模件，可以在中國(guó)美術(shù)學(xué)院王欣老師的觀器十品[14](見(jiàn)圖4)中得到進(jìn)一步印證。竹園墻上的“觀景模件”在設(shè)計(jì)中存在著提取、優(yōu)化和應(yīng)用的可能。

其三，“解構(gòu)”后的竹園在形式上已經(jīng)成為一系列散碎的組件(或模件)，而且這些組件在經(jīng)過(guò)變化后，存在著一定形式的拼裝重組的可能。這種可能在王澍的中國(guó)美院象山校區(qū)二期建筑設(shè)計(jì)模件化[15-16]傾向中能夠得到印證(見(jiàn)圖5)。

圖5 王澍的象山校區(qū)二期建筑設(shè)計(jì)模件化傾向

三、空間教學(xué)訓(xùn)練——模件造園的方法

1.模件造園的原理

德國(guó)著名漢文化學(xué)者雷德侯[17](LotharLedderose)在《萬(wàn)物》中提出了一組關(guān)于模件、模件體系、模件化的概念。雷德侯認(rèn)為，中國(guó)藝術(shù)和文化的各個(gè)方面均滲透著模件思維或模件體系的應(yīng)用，在中國(guó)文化藝術(shù)的眾多方面都表現(xiàn)出模件化的特征或傾向，而這一模件化體系的典范就是中國(guó)的漢字系統(tǒng)[18]。每個(gè)漢字均由可拆解的模件即偏旁構(gòu)成，經(jīng)過(guò)總結(jié)，雷德侯在其研究成果中提出漢字是由元素、模件、單元、序列、總集這5個(gè)從簡(jiǎn)到繁的層級(jí)構(gòu)成，分別對(duì)應(yīng)于漢字的筆畫(huà)、偏旁、單字、同部類(lèi)的字和全部漢字這5個(gè)層級(jí)[18]。

在對(duì)“解構(gòu)”后的竹園進(jìn)行分析的過(guò)程中，可以找到一種“模件造園”的方法。在拋開(kāi)具體的場(chǎng)地限制的情況下，將“解構(gòu)”后的竹園片段通過(guò)變形、調(diào)整、重組可以得到新的“竹園”形式，而這個(gè)新的“竹園”應(yīng)該與“解構(gòu)”前的竹園形式相去甚遠(yuǎn)，但其空間應(yīng)該依然具有中國(guó)傳統(tǒng)園林意蘊(yùn)和園林精神。

2.空間訓(xùn)練要求

基于這一思想，將“解構(gòu)”后的凌亂的竹園組件進(jìn)行整理、排列、編號(hào)(見(jiàn)圖6)，每個(gè)組件均表現(xiàn)出形態(tài)各異的空間形式(見(jiàn)圖6(b))。

圖6 “解構(gòu)”后的竹園組件

在之后的風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)空間教學(xué)訓(xùn)練中，設(shè)置一個(gè)長(zhǎng)寬分別為30 m和20 m的矩形場(chǎng)地，讓學(xué)生在不改變現(xiàn)有組件的前提下，從a～n這14個(gè)組件中任意選擇多個(gè)組件進(jìn)行拼接重組，同一個(gè)組件不限次數(shù)，可以重復(fù)使用。這種情況下學(xué)生表現(xiàn)出了極大的興趣和積極性，每位學(xué)生均在很短的時(shí)間內(nèi)完成了作品。

3.空間訓(xùn)練效果

挑選3幅典型作品進(jìn)行展示(見(jiàn)圖7)，從中可以直觀地感受到3幅作品依然有著類(lèi)似于中國(guó)傳統(tǒng)園林的豐富的視覺(jué)體驗(yàn)和空間轉(zhuǎn)換，這些作品的呈現(xiàn)形式與王向榮教授的設(shè)計(jì)作品“竹園”極其相似。

圖7 教學(xué)訓(xùn)練作品

四、設(shè)計(jì)實(shí)踐——模件造園方法的實(shí)踐應(yīng)用

在空間教學(xué)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，借助鄭州植物園兒童探索園的場(chǎng)地進(jìn)行了更進(jìn)一步的實(shí)踐操作，以展示模件(組件)造園的過(guò)程和成果，同時(shí)也希望以此進(jìn)一步驗(yàn)證該空間設(shè)計(jì)方法的可行性。

相較于教學(xué)中的空間教學(xué)訓(xùn)練，實(shí)際設(shè)計(jì)中受到了更多場(chǎng)地現(xiàn)狀要素的限制，在該設(shè)計(jì)中根據(jù)實(shí)際需求將從“解構(gòu)”竹園中得到的組件進(jìn)行了更大的改變。

1.設(shè)計(jì)表達(dá)

設(shè)計(jì)中通過(guò)一套折墻組件形成全園的骨架，組件結(jié)合原有小徑在場(chǎng)地內(nèi)互相穿插，以此限定多個(gè)既清晰又模糊的空間邊界(見(jiàn)圖8、圖9)。設(shè)計(jì)的折墻組件的方向具有不確定性，表現(xiàn)出或與道路線形方向吻合，或與道路形成角度。折墻在場(chǎng)地內(nèi)劃分出多個(gè)流動(dòng)的、相互貫通的、不同尺度和形狀的小空間(見(jiàn)圖10、圖11)，而這恰與中國(guó)傳統(tǒng)園林典型的空間結(jié)構(gòu)相類(lèi)似。

圖8 折墻組件構(gòu)思草圖

圖9 折墻組件被置入場(chǎng)地

由于折墻組件在視線及空間上的圍合、限定和分割，在場(chǎng)地內(nèi)營(yíng)造出或疏或密、或遠(yuǎn)或近、或藏或露等多樣的空間轉(zhuǎn)換和豐富的視覺(jué)體驗(yàn)。折墻組件如同一個(gè)“觀景器”被整體置入整個(gè)場(chǎng)地內(nèi)，結(jié)合設(shè)計(jì)用地內(nèi)原有的數(shù)條阡陌縱橫的小徑將整個(gè)設(shè)計(jì)用地分割成6個(gè)大小不等的院落，這與中國(guó)傳統(tǒng)園林院落十分相似。每個(gè)劃分院落的墻體上均由形式豐富的窗框形成框景，以滿(mǎn)足視線上的交互和滲透，由此帶來(lái)在空間上大與小的體驗(yàn)、在視線上遠(yuǎn)與近的轉(zhuǎn)換。

圖10 主要視線分析

圖11 組件劃分空間

2.效果呈現(xiàn)

鄭州植物園園藝體驗(yàn)區(qū)的設(shè)計(jì)營(yíng)造出的效果具有多樣的空間選擇(見(jiàn)圖12)、深遠(yuǎn)的空間層次(見(jiàn)圖13)和豐富的視覺(jué)體驗(yàn)(見(jiàn)圖14)，呈現(xiàn)的這些空間效果與中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間體驗(yàn)是似曾相識(shí)的。盡管該設(shè)計(jì)在形式上與中國(guó)傳統(tǒng)園林相去甚遠(yuǎn)，但是在園藝體驗(yàn)區(qū)的空間體驗(yàn)上建立了與中國(guó)傳統(tǒng)園林的內(nèi)在聯(lián)系。

圖12 通往3個(gè)未知空間的小徑

3.形式創(chuàng)新

設(shè)計(jì)中“下察”[14]和“矮墻”[19]兩種新形式的應(yīng)用創(chuàng)造了更為豐富的視覺(jué)體驗(yàn)。

圖13 框景錯(cuò)位形成深遠(yuǎn)的空間層次

圖14 豐富的視覺(jué)轉(zhuǎn)換效果

“下察”在無(wú)形之中使人的視線壓低，進(jìn)而使人看到的實(shí)物被壓縮，正如圖15中由遠(yuǎn)及近的行人，實(shí)際是走在寬敞的路上，但在視覺(jué)感觀上像走在一條線上?！鞍珘Α鄙喜恳暰€通透，下部通過(guò)遮擋一部分地面，可以形成視覺(jué)錯(cuò)位，在視覺(jué)體驗(yàn)上像墻后物體被拉近了稍許距離[19](見(jiàn)圖16)。

圖15 “下察”的視覺(jué)體驗(yàn)

圖16 “矮墻”的視覺(jué)體驗(yàn)

五、結(jié) 語(yǔ)

“時(shí)宜得致，古式何裁”，孟兆禎院士曾指出創(chuàng)新要扎根于中國(guó)園林的傳統(tǒng)特色。突破“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的束縛，體悟傳統(tǒng)園林的啟示，將傳統(tǒng)融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)園林的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，是中國(guó)園林現(xiàn)代化進(jìn)程開(kāi)始以來(lái)無(wú)數(shù)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師不斷探索的目標(biāo)。中國(guó)園林作為一種空間獨(dú)特的園林類(lèi)型，應(yīng)該且必須有自己獨(dú)立的空間教學(xué)和設(shè)計(jì)體系。本研究通過(guò)“解構(gòu)”竹園，探尋一種具有中國(guó)傳統(tǒng)園林精神且符合現(xiàn)代審美方式的營(yíng)造方法——“模件造園”，并將這種園林空間營(yíng)造方法應(yīng)用于風(fēng)景園林空間教學(xué)和現(xiàn)代園林作品設(shè)計(jì)，旨在為中國(guó)傳統(tǒng)園林的教學(xué)與實(shí)踐提供一種新的思路，為傳統(tǒng)園林的傳承和現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯提供參考。