周矩敏
認(rèn)識(shí)湯東來先生是1976年我從農(nóng)村插隊(duì)回城后,偶然聽朋友介紹他的鄰居是中學(xué)美術(shù)老師,于是我拿了幾冊(cè)速寫本去請(qǐng)教先生。湯先生是一位戴著眼鏡文質(zhì)彬彬的中年人,習(xí)慣用尊稱“您”來稱呼朋友,一看就知道是有修養(yǎng)的知識(shí)分子。他講一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話,聲線寬厚圓潤(rùn),有磁性,很好聽。他看了我的速寫,非常謙虛地表示,無法指教,把我引薦給勞思先生。事后,我們成了好朋友,常在一起切磋技藝閑聊八卦,連家事也不忌諱一吐為快。
東來先生出身書香門第,庭訓(xùn)周正,深受傳統(tǒng)文化禮儀熏陶的他待人處事溫良恭儉讓,頷首微笑,點(diǎn)頭握手,一派舊學(xué)先生的范兒,自自然然看著讓人舒服。他篤志金石書法傾情印學(xué),一有閑時(shí)就筆耕不輟孜孜以求,探幽索隱溯本究源。他對(duì)物質(zhì)生活沒什么要求,簡(jiǎn)衣素食,但對(duì)專業(yè)的要求近乎苛刻,所以他對(duì)自己的作品永遠(yuǎn)是精益求精,“廢紙三千”,偶得佳作也是朝存夕棄。他做人淡泊低調(diào),不與才俊爭(zhēng)天下,浸淫硯池幾十年,留下作品僅百余幅。當(dāng)然,這和他在主觀上追求完美有關(guān),但也有一些讓人難以置信的客觀隱情所致。
☉ 湯東來舊影
他出身于醫(yī)學(xué)世家,祖輩和父輩都是留洋的醫(yī)學(xué)專家,良醫(yī)能濟(jì)世天下,卻治不了自家的親人。遺傳性精神疾病竟讓湯先生的幾個(gè)手足同胞常年處在非正常人的生活狀態(tài)中。湯先生作為兄長(zhǎng)不能視窘迫現(xiàn)實(shí)而不顧,難舍親情的他只能騰出時(shí)間傾力去照顧患病的兄弟姐妹,整天被幾個(gè)絮絮叨叨處在幻覺世界中的親人煩擾,其精神和生活中的折磨遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人能夠承受的程度。他身心疲憊,終于有一天挺不住倒下了,當(dāng)他從死神那里被拉回來時(shí),或許他悟到了許多道理,既然不能改變世界就去適應(yīng)世界。在妥善處理完家事后,他的注意力就開始集中在自己鐘愛的事業(yè)中。
從書法溯源看,文字起始于甲骨文,再逐漸形成篆、隸、楷、行、草。每一種書體字源相同但形式卻相異,從理論上來講大書家必須四體皆精,就像大畫家要求工寫兼得。這是基礎(chǔ)層面的要求,而真正具有獨(dú)創(chuàng)意義的書家,一定擅長(zhǎng)于某一書體并被世人所認(rèn)可:如吳昌碩的篆書、林散之的草書、郭沫若的行書、沙曼翁的隸書等,因?yàn)閮A其畢生專攻一體也未必能成功,更何談全面。
湯先生深諳此理,他選擇金文入手對(duì)存世的金文重器進(jìn)行系統(tǒng)性的研究,比如:《大盂鼎》《散氏盤》《毛公鼎》《虢季子白盤》《大克鼎》及先秦時(shí)期的《石鼓文》等,通過大量臨摹金文墨跡其書藝因此而精進(jìn)。
湯先生的書法氣息高古用筆圓渾樸拙,結(jié)體中透著天趣,意蘊(yùn)豐富耐看。當(dāng)其女湯克冰邀我為書法集篩選作品時(shí)竟一時(shí)無從入手,只能從內(nèi)容形式重復(fù)時(shí)略作刪減調(diào)整。
☉ 湯東來書法作品
促成湯先生第一本書法集出版的功臣,首推其女兒湯克冰。為了了卻父親對(duì)書藝回顧總結(jié)的夙愿,她決定為父親出版一本書法專集。為此她傾盡全力,不僅在生活中照顧多病的父母,還充當(dāng)父親的秘書,文案整理、作品篩選、對(duì)外聯(lián)系等,事無巨細(xì)親力親為。從湯先生個(gè)人書集的出版,我們不僅可以欣賞到湯先生書藝的風(fēng)采,還能看到湯先生良好家風(fēng)的傳承?!鞍偈滦橄龋⑹前偕圃础?。幸福的生活不只是物質(zhì),精神的豐盈才能使生命升華。愿這本書集的書香由湯家溢出,漫及社會(huì),為弘揚(yáng)吳門書道作出貢獻(xiàn)。