曹一軒 張旭紅

（中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院，北京 100872；哈爾濱師范大學(xué)西語學(xué)院，哈爾濱 150025）

方位構(gòu)式的成因和語法化問題一直困擾著生成語法和構(gòu)式語法這兩大主要學(xué)術(shù)派別。 自上世紀(jì)50 年代誕生以來，生成理論（如GB、HPSG、格語法、框架網(wǎng)絡(luò)等）始終堅(jiān)持主張，形式化闡述語言要素間的關(guān)系是解釋這一問題的唯一途徑。 在此基礎(chǔ)上，原則參數(shù)理論將英語本族語使用者頭腦中的語言知識(shí)描述為詞庫的組合規(guī)則。 出于形式化目的，該語法體系將詞匯入構(gòu)項(xiàng)和句法規(guī)則嚴(yán)格分離開來，無論句法特征還是語義特征均由詞匯入構(gòu)項(xiàng)所列信息決定。 組合規(guī)則主要由左右移動(dòng)的短語操作組成。 這一做法使得方位構(gòu)式等“邊緣”結(jié)構(gòu)無法得到應(yīng)有的范疇化，即無法斷定它們到底應(yīng)被歸為“詞匯入構(gòu)項(xiàng)”范疇還是句法模塊的生成范疇，因此也就無法對(duì)它們做出合理解釋。 構(gòu)式語法反對(duì)生成理論將“詞庫”與“句法”相割裂的做法，主張二者均屬于以意義配對(duì)形式的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)。 它們繼承生成理論的思想核心，將語言要素間關(guān)系的形式化闡釋作為解釋語言結(jié)構(gòu)二重性的唯一手段。 不同的是，它們的形式化是基于“構(gòu)式”而不是“詞庫”展開的。 它們不再需要各種獨(dú)立的深層語言模塊來分別滿足形式與意義的要求。 相反，它們采用的是一個(gè)基于符號(hào)的構(gòu)式語法模型。 就不足而言，構(gòu)式語法對(duì)詞匯入構(gòu)項(xiàng)的描述過于簡(jiǎn)單化。 Boas（2008）指出，構(gòu)式語法必須在動(dòng)詞入構(gòu)項(xiàng)中納入一些更具特性的語義和句法信息，否則一個(gè)動(dòng)詞在各種不同構(gòu)式中的分布情況是無法得到預(yù)測(cè)的。 以方位動(dòng)詞load（裝填）、pour（傾瀉）、fill（裝滿）為例，這3 個(gè)動(dòng)詞作為詞匯入構(gòu)項(xiàng)的信息完全相同，它們均是對(duì)運(yùn)動(dòng)方式的說明，均涉及一個(gè)運(yùn)動(dòng)發(fā)起者、待轉(zhuǎn)移的實(shí)體（或稱內(nèi)容）、接受該實(shí)體的容器，因此，它們均被構(gòu)式語法描寫為：load ＜loader＞、pour ＜pourer＞、fill＜filler＞（Goldberg 2006），然而它們的句法行為卻并不相同。 具體來說，動(dòng)詞load ＜loader＞既可以進(jìn)入內(nèi)容式，也可以進(jìn)入容器式（如to load water filminto the camera／*to load the camera with film），但pour ＜pourer＞卻只能進(jìn)入內(nèi)容式（如to pour water into the glass／*to pour the glass with water）；而fill＜filler＞只能進(jìn)入容器式（如to fill the glass with water／*to fill water into the glass）。 這說明，構(gòu)式語法尚未對(duì)上訴構(gòu)式的生成機(jī)制作出合理解釋。 鑒于此，學(xué)者們指出，構(gòu)式語法對(duì)詞匯入構(gòu)項(xiàng)的語義要素描寫不僅不夠充分，而且還過度簡(jiǎn)化它們的整合過程。 盡管學(xué)者們?cè)跇?gòu)式框架下不懈耕耘，但學(xué)術(shù)界對(duì)交替構(gòu)式的生成機(jī)制始終未能達(dá)成共識(shí)。 鑒于上述情況，本文在Pinker（2015）研究的啟發(fā)下，從格式塔轉(zhuǎn)換這一心理學(xué)視角展開對(duì)方位構(gòu)式的研究，旨在對(duì)這一結(jié)構(gòu)的生成機(jī)制的研究做出貢獻(xiàn)。

1 格式塔轉(zhuǎn)換

格式塔心理學(xué)主張，人類的心智在觀察事物之初，并不會(huì)費(fèi)力地去識(shí)別和區(qū)分其內(nèi)部組成部分，相反，它們傾向于簡(jiǎn)單地將該事物視為一個(gè)“統(tǒng)一體”。 假如一個(gè)格式塔（Gestalt）包含的要素過多或者互不相干，那么我們的心智就會(huì)將其簡(jiǎn)化，并將各個(gè)要素按照接近、像似、閉合、連續(xù)等規(guī)律加以組合，使之成為不斷組織、簡(jiǎn)化、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、易于處理的能動(dòng)整體（law of pragnanz）。 從這個(gè)意義上說，任何有內(nèi)部結(jié)構(gòu)、由離散要素組成的整體，無論視覺形象還是學(xué)習(xí)、記憶、情緒、思維、運(yùn)動(dòng)，等等，均可以被看成一種格式塔，而這種結(jié)構(gòu)不能被簡(jiǎn)化為其各部分的總和。 換言之，整體大于其構(gòu)成要素之和。

就我們所有探討的方位交替式而言，它們是由同一組信息要素所組成的兩種可識(shí)別的模式（即格式塔），而且它們彼此互不相容、不分主從。這一特殊的句法結(jié)構(gòu)讓我們聯(lián)想到格式塔轉(zhuǎn)換原則。 所謂格式塔轉(zhuǎn)換（Gestalt-shift）指以變換的視角去詮釋體驗(yàn)。 著名的Rubin-花瓶、鴨—兔等幻覺圖都驗(yàn)證人類這一視覺特征的客觀存在。 當(dāng)然，格式塔轉(zhuǎn)換并不僅僅表現(xiàn)在物理現(xiàn)象的視覺感知上，它同樣出現(xiàn)在人類智力、情感、精神領(lǐng)域的體驗(yàn)上。 成語“各有利弊”就是一個(gè)很好的例子，利與弊，一對(duì)矛盾統(tǒng)一體，有利才會(huì)有弊。 它是人類心智對(duì)一起事件到底是什么的一種獨(dú)特的識(shí)解方式。 因此，同一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，既可以被看成解放，也可以被看成入侵；同一次婚變，既可以被視為一種解脫也可以被視為一種不幸。 簡(jiǎn)而言之，格式塔的存在和轉(zhuǎn)換是人類認(rèn)識(shí)最重要的本質(zhì)特征。

2 方位替換式中的格式塔轉(zhuǎn)換鏈

格式塔心理學(xué)家用“圖形—背景” （figureground）這個(gè)雙重視覺特征來表述結(jié)構(gòu)的整體作用與產(chǎn)生知覺的組成要素間的聯(lián)系。 按照這一主張，人類的組織傾向是天賦的，這一傾向性使我們本能地在視覺環(huán)境中組織排列事物的位置，感受和知覺出環(huán)境的整體性與連續(xù)性。 在一個(gè)總體視域中，“圖形”就是那個(gè)突出的完形，也就是我們直覺到的一個(gè)格式塔；而“背景”則是襯托圖形的、尚未分化的形式。 然而，圖形和背景并非絕對(duì)的，一個(gè)圖形的背景，在另一個(gè)背景中也許會(huì)成為圖形。 人們?cè)谟^察某一客體時(shí)，總是傾向于在未分化的背景里識(shí)別出圖形。 值得注意的是，人類視覺場(chǎng)中的完形并非一成不變，相反，它可以瞬息萬變。 我們的心智不停地穿梭于圖形—背景之間，也就是說，當(dāng)人們持續(xù)觀察視域中的刺激物時(shí)，種種不同的客體時(shí)而被識(shí)解為圖形，時(shí)而又被識(shí)解為背景。

2.1 格式塔轉(zhuǎn)換與方位交替式的成因

鑒于心智的這一認(rèn)知傾向，一個(gè)實(shí)體，無論處于某個(gè)位置上還是處于某種移動(dòng)狀態(tài)，均可以被人們概念化為一個(gè)完形，即一個(gè)微不足道的點(diǎn)或者一個(gè)難以名狀的團(tuán)，而其內(nèi)部的幾何要素則會(huì)被視而不見。 我們討論的方位交替也不例外。 所謂方位交替（locative alternation）即為同一個(gè)事件的兩種框架體現(xiàn)，其中采用介詞into／onto 的變體被叫做“內(nèi)容—方位格構(gòu)式”（content-locative construction，后文簡(jiǎn)稱為“內(nèi)容式”），另一種采用with 的變體被叫做“容器—方位格構(gòu)式”（container-locative construction，后文簡(jiǎn)稱為“容器式”）。具體來說，當(dāng)我們的心智將處于某個(gè)位置上的容器視為“圖形”時(shí)，該容器（即NPcontainer）就會(huì)被概念化為一個(gè)整體，而處于某種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下那個(gè)實(shí)體（即NPcontent）則被視為該整體呈現(xiàn)其中的“背景”，于是，一個(gè)容器—圖形事件框架就應(yīng)運(yùn)而生（NPAgentV NPcontainerPPwithNPcontent， 意指NPcontainer在NPAgent向其內(nèi)部或者表面移動(dòng)NPcontent的作用力下發(fā)生了整體狀態(tài)改變）。 例如：

①They packed the crack with oakum. ／他們用麻填補(bǔ)了那個(gè)裂縫。

②He loaded the gun with bullets. ／他在那桿槍膛里裝滿了子彈。

在上述容器式中，容器the crack 和the gun 被概念化為圖形，成為心智關(guān)注的焦點(diǎn)，而其他成分則成為襯托這一焦點(diǎn)的背景。 相反，當(dāng)心智將處于某種狀態(tài)下的實(shí)體（即NPcontent）概念化為“圖形”時(shí)，那個(gè)處于某個(gè)位置上的容器（NPcontainer）則成背景，此時(shí)，一個(gè)內(nèi)容—圖形事件框架應(yīng)運(yùn)而生（NPAgentV NPcontentPPinto／ontoNPcontainer，意指NPcontent在NPAgent的作用力下，整體向NPcontainer的內(nèi)部／表面移動(dòng)）。 例如：

③They packed oakum into the crack. ／他們把麻塞進(jìn)了那個(gè)縫隙。

④He loaded bullets into the gun. ／他把子彈裝進(jìn)了那桿槍膛。

在上述內(nèi)容式中，內(nèi)容oakum 和bullets 被概念化為圖形，成為心智關(guān)注的焦點(diǎn)，而其他成分自然也就成為襯托這一焦點(diǎn)的背景。 從這個(gè)意義上來看，我們反對(duì)生成語法的主張，即一個(gè)構(gòu)式變體（容器式）派生于另一構(gòu)式變體（內(nèi)容式）。 我們認(rèn)為，方位交替式之間并不存在著相互衍生的關(guān)系，它們均是應(yīng)觀察者的心智情景以及關(guān)注焦點(diǎn)而生的，因此它們本質(zhì)上并無原生與派生之別。此外，從前面的分析中不難看出，由于對(duì)圖形與背景的選擇不同，它們的意義也不盡相同。

2.2 格式塔轉(zhuǎn)換與直接賓語

格式塔轉(zhuǎn)換不僅可以解釋方位交替式的可能成因，它也同樣可以為兩種構(gòu)式的句法形態(tài)提供理據(jù)。 在“內(nèi)容—圖形”事件框架（NPAgentV NPcontentPPinto／ontoNPcontainer）中我們看到，內(nèi)容（NPcontent）緊隨動(dòng)詞（V）之后，成為其直接賓語；而在“容器—圖形”事件框架（NPAgentV NPcontainerPPwithNPcontent）中，我們看到，容器（NPcontainer）緊隨動(dòng)詞（V）之后，成為其直接賓語①。 究其原因，我們認(rèn)為，無論內(nèi)容還是容器，當(dāng)它們被視為圖形時(shí)，它們均被概念化為“整體受到影響”且“整體發(fā)生變化”的實(shí)體。 “內(nèi)容—圖形”聚焦的是空間變化，如例③中裂縫“外”的麻絮被填進(jìn)裂縫“里”的變化（或移動(dòng)）；“容器—圖形”聚焦的則是狀態(tài)變化，如例②（中的槍膛由“空”變“不空”的變化（或變動(dòng)）②。 無獨(dú)有偶，心智對(duì)圖形這一識(shí)解，恰恰與其對(duì)及物動(dòng)詞直接賓語的概念識(shí)解相吻合。 舉例來說：

⑤Hepainted the door. ／他噴漆了那扇門。

⑥Hepainted on the door. ／他往那扇門上噴漆。

例⑤中the door 由于作為painted 的直接賓語，因此也就被心智概念化為“整體受影響”且“整體發(fā)生變化”的實(shí)體（未噴漆——噴漆），因此，此句意為“那扇門被自上而下的噴刷了油漆”。 而例⑥中，由于the door 是介詞on 的格賓語，而非動(dòng)詞賓語，因此它也就失去“整體受影響”且“整體發(fā)生變化”這一層涵義。 英語動(dòng)詞painted 本身攜帶一個(gè)隱性賓語，即油漆。 也就是說，在這個(gè)場(chǎng)景中，被心智識(shí)解為圖形的是“油漆”的位置變化（油漆桶／刷子等——門上），而非“門”的狀態(tài)變化，“門”只是個(gè)背景。 因此，此句意為“油漆被噴在了那扇門上”。 這里，油漆可以是一桶，也可以是一毛刷兒，或者其他什么數(shù)量，但無論數(shù)量如何，我們只關(guān)注它作為整體在空間上的運(yùn)動(dòng)，即油漆由桶／刷子等上面被轉(zhuǎn)移到門上面。 因此，它的意思是說，某人把（一桶／刷子等）油漆噴刷在那扇門上，當(dāng)然，它可以被噴刷在任何實(shí)體上。 英語及物動(dòng)詞的類似用法比比皆是，舉例來說（參見Pinker 2015）：

⑦a. He climbed the mountain. ／他爬過了那座山。

b. He climbed up the mountain. ／他向那座山頂爬去。

⑧a. Betty butter the ban. ／那個(gè)小面包被Betty 抹滿了黃油。

b. Betty put butter on the ban. ／ Betty 把黃油抹到了那個(gè)小面包上。

⑨a. Moondog drank the glass of beer. ／那杯啤酒被Moondog 一飲而盡。

b. Moondog drank from the glass of beer. ／Moondog 喝過那杯啤酒。

再以英語和漢語中普遍存在的作格（ergative）現(xiàn)象為例③：

⑩The ship sank. ／船沉了。

[11] The snow melted. ／雪化了。

從格式塔角度看這個(gè)現(xiàn)象，提升至主語的非賓格名詞短語（ship， snow）原本是動(dòng)詞（sank，melted）的直接賓語，而直接賓語就是受到影響、發(fā)生變化的那個(gè)事件參與者。 通常情況下，當(dāng)一個(gè)句子描寫的事件包含一個(gè)因果實(shí)施者時(shí)，這個(gè)實(shí)施者往往被優(yōu)選安排在主語的空位上（與因果事件順序相同），但當(dāng)施事者未被提及時(shí)，那個(gè)受影響、發(fā)生變化的受事就會(huì)從直接賓語的位置提升到主語空位上，依然扮演著本事件的焦點(diǎn)圖形的角色。 這里問題的關(guān)鍵并不在于受影響的那個(gè)實(shí)體是處于主語還是賓語的位置，這只是個(gè)形式上的問題，就這一句式描寫的事件而言，它是一個(gè)“受事—圖形”框架。 也就是說，即便它被提升到主語位置，它仍然是那個(gè)受到影響、發(fā)生變化的實(shí)體，就像直接賓語一樣，它的變化是被心智作為整體來識(shí)解的，就上面的例句而言，它們的涵義是：“船體淹沒在水下”“冬雪完全融化了”。

2.3 格式塔轉(zhuǎn)換與介詞—賓語

根據(jù)Pinker（2007）的研究，介詞或其它空間術(shù)語限定圖形與方位（或地點(diǎn)）間的關(guān)系。 一般來說，在人類的心智中，作為一個(gè)完形的圖形只是一個(gè)極其小的點(diǎn)或者一個(gè)難以名狀的團(tuán)。 比較而言，作為背景的參照物則要更大一些，突出一些。為了給圖形的移動(dòng)和定位提供準(zhǔn)確的參照，心智往往會(huì)給參照物指定一些細(xì)節(jié)的幾何概念，例如，維度概念（包括一維，細(xì)長(zhǎng)的實(shí)體；二維有較大面積的實(shí)體；三維有較大體積的實(shí)體）④以及與相應(yīng)維度相連接的軸、組件、腔體以及邊界等概念。 也就是說，語言對(duì)圖形與被限定的位置采取不同的處理方法：前者被當(dāng)成一顆內(nèi)部幾何體被視而不見的微粒，而后者則被圖解化。

在一個(gè)整體視域中，背景參照物（即介詞賓語）所起的作用是為圖形的運(yùn)動(dòng)（或變化）提供一個(gè)歸宿。 而介詞或其它表述空間的術(shù)語則為圖形向這一歸宿的運(yùn)動(dòng)（或變化）界定一種特殊的關(guān)系。 以方位交替式為例，內(nèi)容式采用兩種介詞形式：一種是into，意為to in，其中to 指定內(nèi)容朝向作為背景末端的容器進(jìn)行整體運(yùn)動(dòng)時(shí)的空間路徑；in 指定一種特定的內(nèi)容空間變化與容器填充之間的關(guān)系，即“進(jìn)入到容器體內(nèi)”；另一種介詞形式是onto，意為to on，其中on 指定另一種特定內(nèi)容空間變化與容器填充之間的關(guān)系，即“移動(dòng)到容器體表”。

[12] He poured water into the glass. ／他把水倒進(jìn)了杯子里。

[13] The farmer scattered seeds on to the field. ／農(nóng)民把種子撒在了田野上。

在這兩個(gè)場(chǎng)景中，介詞into 和onto 在格賓語the glass 和the field 的協(xié)助下，分別為water 和seeds 這兩個(gè)“圖形”的運(yùn)動(dòng)界定終點(diǎn)：前者進(jìn)入杯體，后者落在地表。 再來看看容器式。 容器式采用的介詞形式是with，同樣，該介詞與其賓語一起為容器—圖形提供整體狀態(tài)改變的背景，即“致使容器整體狀態(tài)改變的改變物”，例如：

[14] The farmer scattered the field with seeds. ／農(nóng)民在田野上撒滿種子。

在這個(gè)情景中，介詞with 與其斜格賓語seeds為容器—圖形the field 由“荒蕪”到“播種”這一狀態(tài)改變指定具體的改變物——種子。

2.4 格式塔轉(zhuǎn)換與方位格動(dòng)詞

方位格動(dòng)詞（locative）呈現(xiàn)的場(chǎng)景是，一種物質(zhì)或一組物體（即內(nèi)容，也稱主題，即方位或狀態(tài)的改變物）移入或者移至一個(gè)實(shí)體（即容器，也稱目標(biāo)，或即方位或狀態(tài)的變體）內(nèi)部或者表面?，F(xiàn)在回到我們前面提出的問題，即某些動(dòng)詞，如load，brush，smear 等，可以在兩個(gè)交替式中自由出入；而有一些動(dòng)詞則不能，這其中包括：一些動(dòng)詞，如pour，drop，drip 等只能用于內(nèi)容式，而另一些動(dòng)詞，如fill，block，bind 等則只能用于容器式。 那么，動(dòng)詞的這些截然不同的句法行為是否也與格式塔轉(zhuǎn)換有關(guān)。 Pinker（2015）主張，這一問題的答案是化學(xué)反應(yīng)（Chemistry）——方位格構(gòu)式的意義與動(dòng)詞的詞義之間的整合的是一種化學(xué)反應(yīng)。 我們認(rèn)為，更準(zhǔn)確的說，它是一種基于質(zhì)量守恒（law of conservation of mass）的化學(xué)反應(yīng)，即“參加”構(gòu)式加工的各個(gè)詞匯入構(gòu)項(xiàng)的特征總和（包括句法、語義兩方面特征）等于加工后生成構(gòu)式的特征總和。 也就是說，一個(gè)詞匯入構(gòu)項(xiàng)能否進(jìn)入一個(gè)構(gòu)式，完全取決于它能否為心智提供一個(gè)對(duì)于某一構(gòu)式的語義特征總和來說必要且充分的原子語義特征。

傳統(tǒng)意義上的實(shí)義動(dòng)詞是句法概念，它們的一個(gè)重要共性就是在句中充當(dāng)謂語，因此它們的及物屬性或配價(jià)能力決定著其他參與者的入構(gòu)情況以及它們所出現(xiàn)的句式的謂價(jià)結(jié)構(gòu)（argument structure）。 這種看法的局限性在于，由于它無法對(duì)語言中的一些特殊構(gòu)式作出合理的解釋，因此將它們打入“邊緣結(jié)構(gòu)”的冷宮。 鑒于此，上世紀(jì)60 年代以來，Katz 和Fodor（1963）、Katz 和Postal（1964）、Jackendoff（1987，1990）、Levin（1993）以及Pinker（2015）等學(xué)者掀起一場(chǎng)對(duì)語義成分特征的深入研究，旨在警醒學(xué)術(shù)界，意義要素的組合和重組對(duì)句法操作的制約作用是不容忽視的⑤。

仔細(xì)觀察上述3 類動(dòng)詞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管它們都是關(guān)于事件變化的，但心智借助它們?nèi)ビ^察事件變化的焦點(diǎn)卻是不盡相同的。 以英語交替式動(dòng)詞load 為例，《牛津字典》將其界定為：to put a large quantity of things or people onto or into sth. ／將大量的東西或人放入／在某物中／之上。 從這個(gè)定義中我們可以看出，load 所先設(shè)的運(yùn)動(dòng)方式是被動(dòng)的、人為的，而非主動(dòng)的，因此被其移動(dòng)的內(nèi)容的歸宿也是事先人為設(shè)定的，而非順其自然的。換言之，load 既可以引導(dǎo)我們的心智將“大量的東西或人”（即內(nèi)容）的移動(dòng)方式概念化為焦點(diǎn)（即圖形），也可以引導(dǎo)我們的心智將“某物”（即容器）接收“大量的東西或人”后的狀態(tài)變化概念化為焦點(diǎn)。 這恰恰滿足內(nèi)容格和容器格兩種構(gòu)式的意義要求。 因此，當(dāng)心智關(guān)注容器變化時(shí)，就有They loaded her with gifts 等諸如此類的容器格構(gòu)式；而當(dāng)我們關(guān)注內(nèi)容的位置變化時(shí)，就有Sacks were being loaded onto the truck 等諸如此類的方位式。 與load 一樣，動(dòng)詞brush，smear，spread 均表示to put sth. on sth. 這一層涵義，它們均以被動(dòng)的、人為的因果關(guān)系為其運(yùn)動(dòng)方式的先設(shè)。 而正是這一原子特征使它們獲得心智授予的兩種構(gòu)式的合法性。

讓我們?cè)賮砜纯磧?nèi)容格動(dòng)詞pour 的情況?！杜＝蜃值洹穼⑵浣缍椋簍o flow quickly in a continuous stream（倒出、傾瀉）。 從定義中不難看出，它將心智的關(guān)注點(diǎn)引向一種運(yùn)動(dòng)方式，即“朝下方流淌”。 由于pour 將心智的關(guān)注點(diǎn)引導(dǎo)至運(yùn)動(dòng)方式，因此它可以被用于關(guān)于內(nèi)容整體運(yùn)動(dòng)的構(gòu)式中，所以我們可以說He poured water into the glass. 不同于其他運(yùn)動(dòng)方式動(dòng)詞，如load（裝填）、spray（噴射）、splash（噴灑），“朝下方流淌”這種運(yùn)動(dòng)方式先設(shè)的因果關(guān)系是主動(dòng)的，而非被迫的。也就是說，對(duì)于這種運(yùn)動(dòng)方式，我們的心智只關(guān)注其施動(dòng)者，即誰／什么液體／自何處讓該液體傾瀉而下，如，I've poured you a cup of tea ／Tears poured down his cheeks／Pour the sauce over the pasta. 這種主動(dòng)的因果關(guān)系導(dǎo)致人們的心智并不關(guān)注其傾瀉／倒出的歸宿，因此也就無法顧及其最終受動(dòng)者（即容器）的狀態(tài)改變。 這解釋了為什么pour 類動(dòng)詞無法進(jìn)入容器格構(gòu)式的原因，即它無法提供“容器狀態(tài)發(fā)生改變”這一原子特征，結(jié)果導(dǎo)致心智無法將這一原子特征視為圖形，因此它也就無法獲得容器格構(gòu)式的準(zhǔn)入證（例如，*He poured the glass with water.）。

最后再來看看容器格動(dòng)詞fill. 《牛津字典》中fill 被定義為：to make sth. full of sth. ／to become full of sth.，意思是“致使某物變滿”。 不難看出，它引導(dǎo)心智關(guān)注的焦點(diǎn)是容器狀態(tài)改變的結(jié)果（full）：由“未滿”至“滿”。 換言之，與pour類動(dòng)詞恰恰相反，fill 對(duì)造成狀態(tài)改變的方式和過程并無特定要求，無論什么方式，只有能帶來容器狀態(tài)改變，使其由“不滿”到“滿”即可。 這一原子特征使其合法的進(jìn)入容器格動(dòng)詞的范疇，因此我們可以說He filled the glass with water／他用水裝滿了玻璃杯。 同樣，由于它無法引導(dǎo)心智將圖形定位于導(dǎo)致容器形狀發(fā)生變化的填充物的運(yùn)動(dòng)方式上，因此它也就無法與一個(gè)關(guān)于運(yùn)動(dòng)的構(gòu)式相匹配，這就是為什么我們不能說*He filled water into the glass 的原因。

3 結(jié)束語

對(duì)于一個(gè)母語使用者來說，語言的使用似乎只是一種機(jī)械行為，人們往往意識(shí)不到那些復(fù)雜語法規(guī)則的存在。 然而，語句的生成機(jī)制事實(shí)上并非我們想象的那么簡(jiǎn)單。 語言的表達(dá)形式與意義水乳交融，相互依存、相互制約，時(shí)而讓人覺得不言而喻，有時(shí)又變得撲朔迷離。 對(duì)此，我們的觀點(diǎn)是，語言受創(chuàng)于人，服務(wù)于人，因此它與人類的社會(huì)實(shí)踐與心理活動(dòng)息息相關(guān)。 正如馬克思主義語言實(shí)踐論主張的那樣，“語言是人們?cè)谏鐣?huì)勞動(dòng)中為了能夠相互協(xié)動(dòng)而產(chǎn)生的（創(chuàng)造出來的）”（轉(zhuǎn)引自王寅2017）。 這樣看來，當(dāng)代認(rèn)知語言學(xué)倡導(dǎo)的“體驗(yàn)觀”其實(shí)是馬克思主義語言實(shí)踐論的一種升華。 不同于其他物種，人類心智一個(gè)最重要的區(qū)別性特征就是，它具有將對(duì)世界的物理體驗(yàn)隱喻地延伸至心理層面的潛能。 就像我們?cè)诜轿唤惶媸街锌吹降?，?duì)于心智來說，不僅空間運(yùn)動(dòng)是運(yùn)動(dòng)，狀態(tài)改變也同樣是一種運(yùn)動(dòng)。 我們的研究從方位交替式入手，揭示格式塔轉(zhuǎn)換在句法生成機(jī)制中所起的主導(dǎo)作用。 我們贊同符號(hào)學(xué)創(chuàng)始人Peirce（2014）的主張，如果說人類有什么是天賦的，那么它一定是人類對(duì)任意性符號(hào)的獨(dú)特識(shí)解能力。 人類心智與生俱來的靈動(dòng)潛能，如，它在事件框架間的自由翻轉(zhuǎn)、在圖形—背景間的格式塔轉(zhuǎn)換，以及它對(duì)事件的識(shí)解與再識(shí)解能力，是其他生物所望塵莫及的。 事實(shí)上，也正是一天賦異稟的作祟，才使得人類的一些語言現(xiàn)象撲朔迷離、妙趣橫生。

注釋

①方位交替式中的作為主語的NPAgent是相關(guān)“運(yùn)動(dòng)／改變”的實(shí)施者，對(duì)于將“作為實(shí)施者那個(gè)實(shí)體表述為主語”這一說法，學(xué)術(shù)界不存在爭(zhēng)議。 因此，我們將忽略對(duì)方位交替式中這一參與角色的討論。

②就狀態(tài)變化而言，一般來說，由于圖形被概念化為一個(gè)整體，因此變化也是整體上的變化，如槍膛被子彈填滿了。 但有時(shí)部分變化也適用于容器格構(gòu)式，比如The rioter sprayed a statue with paint／暴徒用顏料涂抹雕像。表明上看，雕像只被涂抹一小部分，但這一小部分就足以造成整座雕像的損壞。

③簡(jiǎn)而言之，出現(xiàn)在主語位置上的名詞短語，并非主語，而是動(dòng)詞的直接賓語。

④與宇宙維度不同，這里的維度是人類的心智概念。 細(xì)長(zhǎng)、較大面積、較大體積都是相對(duì)的概念，是心智對(duì)客觀物質(zhì)世界的模擬識(shí)解。 例如，一條細(xì)棍，并非直線，它被心智概念化為與后者一樣的一維空間。 再如，宇宙中的一個(gè)“端點(diǎn)”在人類的心智世界中則是一個(gè)從空間到時(shí)間的延時(shí)呈現(xiàn)。 它可以被切斷了（如電線頭、繩頭等），也可以被結(jié)束（課程、會(huì)議、晚宴等）。 這說明，無論宇宙的時(shí)、空“端點(diǎn)／瞬間”均被識(shí)解為臨近“端點(diǎn)／瞬間”的“片段”而非“點(diǎn)”。

⑤Katz（1963，1964）等提出語言成分分析論、Jackendoff（1972， 1990）在系列研究中提出概念語義學(xué)、Pinker（1972，1989，2007）等提出語法關(guān)聯(lián)子系統(tǒng)假設(shè)。