葉玉水 朱志華

【摘要】本立道生，趣在其中。劉德林老師這節(jié)高中英語閱讀教學(xué)課抓住了知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的兩個根本，把握問題導(dǎo)向和策略引領(lǐng)兩翼，開展具有綜合性、關(guān)聯(lián)性和實(shí)踐性的多模態(tài)語篇讀思達(dá)活動：基于經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建新知;創(chuàng)設(shè)語境，思維可見;辯證分析，見樹見林;豐富體驗(yàn)，啟迪人生;運(yùn)用策略，美其文化。讓學(xué)生全身心地投入語言形式和節(jié)日主題意義的探究活動中，動腦動情，參與知識的形成過程，豐富生活閱歷，體驗(yàn)多元文化，堅(jiān)定文化自信，感受靈動的智慧生長過程。

【關(guān)鍵詞】論說體裁;語篇語境;語言文化;閱讀樂趣

【作者簡介】葉玉水（1975-），男，莆田第十六中學(xué)，高級教師，研究方向：讀寫;朱志華（1970-），男，莆田第十六中學(xué)，高級教師，研究方向：聽說。

引言

朱永新說，閱讀是擁有核心知識的關(guān)鍵，共同閱讀提高了國人的文化素養(yǎng)，促進(jìn)了教育公平。竇桂梅認(rèn)為，閱讀是一種卓爾不群的好習(xí)慣。讀書就是和高尚的靈魂對話，就是與世界豐富的思想交流，是最高級的精神享受，是讓自己羽翼豐滿、視野開闊、胸懷寬廣，讓人情感細(xì)膩、內(nèi)心柔軟、生活有趣的生命過程。教師的作用，猶如領(lǐng)航員，引領(lǐng)學(xué)生溯本清源，培根鑄魂，求真求善，求是求美，探究知識奧秘，體驗(yàn)學(xué)科魅力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的樂趣。

2021年4月莆田某一級達(dá)標(biāo)校舉行市級教學(xué)觀摩課，我校劉德林老師（以下簡稱劉老師）執(zhí)教了人教版高一新教材必修三 Unit1“Why do we celebrate festivals”閱讀語篇。該活動主題是探究節(jié)日與慶典的緣由。劉老師以學(xué)生的學(xué)為起點(diǎn)，圍繞主題意義，創(chuàng)設(shè)語境，運(yùn)用學(xué)習(xí)策略，帶著學(xué)生一起探究慶祝節(jié)日的緣由，感受古今中外文化的魅力，見證語言的美，體會英語學(xué)習(xí)的樂趣。

一、本末顛倒，無趣無效

把握不同語篇的特定結(jié)構(gòu)、文體特征和表達(dá)方式，不僅有助于學(xué)生加深對語篇意義的理解，還有助于他們使用不同類型的語篇進(jìn)行有效的表達(dá)與交流（教育部，2020）。

如果老師直接把文本體裁告訴學(xué)生，學(xué)生即使記住，以后遇到類似問題，也可能不知如何判斷。以“我們?yōu)楹螒c祝節(jié)日”閱讀教學(xué)為例，首先必須認(rèn)識語篇的體裁。所謂認(rèn)識到位，行為準(zhǔn)確，行為偏差的根源在于認(rèn)識不到要點(diǎn)。

如果學(xué)生只停留在“celebrate”和“festivals”兩個詞匯及其表象內(nèi)容的學(xué)習(xí)上，那就說明他們沒有把握語篇總閘門，沒有抓住語言特征，便感受不到文本語言內(nèi)在意象與意蘊(yùn)、邏輯與結(jié)構(gòu)的美，體會不到謀篇布局、銜接與連貫的精妙與匠心，也體會不到新知識學(xué)習(xí)對原有思維模式與邊界所帶來的沖擊與挑戰(zhàn)，以及打破思維界限、實(shí)現(xiàn)認(rèn)知超越所帶來的驚詫與喜悅。

不明白語篇類型，學(xué)生的閱讀行為就是零碎、散亂、模糊的，對語篇結(jié)構(gòu)邏輯的理解與深層含義的判斷就容易混淆，學(xué)習(xí)變得費(fèi)時低效。

二、本立道生，趣在其中

教學(xué)設(shè)計要緊扣學(xué)生的認(rèn)識難點(diǎn)，引領(lǐng)他們一起與文本互動、與作者互動、融合，探求知識的“發(fā)現(xiàn)”樂趣，實(shí)現(xiàn)情感共鳴、智慧生成和體驗(yàn)豐富、認(rèn)知提升的學(xué)習(xí)目的?！墩撜Z》中說：“君子務(wù)本，本立而道生。”教學(xué)也同樣要抓住根本。本末顛倒、不知根本的教學(xué)，低效或者無效，甚至有害（郭華，2021）。

那么，如何讓學(xué)生認(rèn)識文本語篇體裁呢？學(xué)生易于區(qū)分記敘文與議論文、記敘文與論說文，但是難以辨認(rèn)說明文與論說文之間的差別，特別是文本中含有解釋說明的詞句，如They have a wide range of origin， such as the seasons of the year， religions， famous figures， and important events等。學(xué)生易把此文判斷為說明文。教輔編者，博士教師，也會出現(xiàn)認(rèn)識偏差，把它歸為說明文?！抖饨贪浮罚?019），陳宇博（2020）都把它歸為說明文。

劉老師深入知識的本源處，深入學(xué)生思維的關(guān)節(jié)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生辨別判斷語篇體裁。老師問：Is this text an exposition or argumentation（板書genre）？學(xué)生1：是說明文，學(xué)生2：是議論文。從學(xué)生在課堂上的回答來看，學(xué)生確實(shí)對語篇的體裁沒有清晰的概念與認(rèn)識。針對容易混淆說明文與論說文的情況，通過還原老師備課過程，以及“小法官”辨論活動，請學(xué)生幫忙解疑釋惑。學(xué)生反客為主，這樣的角色翻轉(zhuǎn)，他們會真正參與教學(xué)過程，不再感到壓抑、盲從，而是自信、獨(dú)立，他們更加樂于主動探究、積極思考，而且教人知識更容易記憶和掌握。劉老師投影《鼎尖教案》第11頁，教師教學(xué)用書第31頁，學(xué)生默讀靜思。教師啟示：可從書籍出版社判斷。

然后抓住題眼“why”這個話語標(biāo)記語的語篇功能詞，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本兩幅插圖猜測主要內(nèi)容，明確文本體裁。

學(xué)生再讀文本、思考和討論。老師總結(jié)：why對應(yīng)論述文，重在說理與思辨，主要是提出觀點(diǎn)看法，通過舉例子、做比較等來擺事實(shí)論理由;how對應(yīng)說明文，側(cè)重解釋說明物品的形態(tài)、特征、功能和用法，what則屬于記敘文和應(yīng)用文，重在記敘、描寫故事情節(jié)等。從why、 what和how與語篇體裁的密切對應(yīng)關(guān)系，清晰地進(jìn)入學(xué)生意識，成為他們觀察、思考、判斷和表達(dá)的根據(jù)和準(zhǔn)繩，學(xué)生的認(rèn)識得以擴(kuò)展，掌握了規(guī)律性、程序性、策略性而非零碎的知識，視野的開闊和能力的提升，給學(xué)生精神帶來無與倫比的快樂。

三、問題導(dǎo)向，活動主線

語言教學(xué)要以語篇為單位來設(shè)計和實(shí)施。語言教學(xué)主要任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生觀察和分析具體語篇的結(jié)構(gòu)和語言特征，即關(guān)注詞匯、語法等各個組成部分及語篇所用的語言是如何表達(dá)主題意義的（教育部，2020）。

1. 基于經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建新知。明確語篇體裁之后，教學(xué)重點(diǎn)切換到引導(dǎo)學(xué)生快速而準(zhǔn)確地找到主題句。首先，通過學(xué)生分享課前搜集的慶祝節(jié)日活動內(nèi)容，點(diǎn)評要點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步參與文本對話的興趣。其次，為激活學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生瀏覽PPT上有關(guān)春節(jié)和感恩節(jié)等圖文，回顧仁愛版初中教材（八年級）有關(guān)節(jié)日慶祝名稱、時間和緣由，重現(xiàn)同一主題意義的語篇語境，順著這兩座橋梁，學(xué)生就易于構(gòu)建新知拓寬視野。請全班齊讀課本中的閱讀提示。然后學(xué)生默讀靜思劃主題句，組內(nèi)交流討論，最后師生核對答案。

2. 創(chuàng)設(shè)語境，思維可見。找到慶祝節(jié)日的四個根源之后，劉老師結(jié)合黑板上事先擺好的金字塔——思維框架圖（共五層，每層磁鐵顏色、個數(shù)與層數(shù)相同，各層磁鐵顏色不同，圓形磁鐵象征節(jié)日燈籠）。金字塔的正面還掛著個鮮紅的中國結(jié)。概括出1到5這五個數(shù)字，把主題意義可視化、數(shù)字化?！?”對應(yīng)文本中的common就是spirit， 就是世界各地人民慶祝節(jié)日的共同情感和精神追求。“2”對應(yīng)首尾段中的“different”與“common”，就是節(jié)日的來源和習(xí)俗雖然不同，其分享快樂與感激、愛與和平的內(nèi)涵是相同?！?”就是節(jié)日根源的四個方面。

3. 辯證分析，見樹見林。通過中外節(jié)日文化比較，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和批判性思維，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)多元文化視角，用包容的思想、理性的態(tài)度，理解與陳述不同觀點(diǎn)并進(jìn)行評估。辯證分析的特點(diǎn)是堅(jiān)持用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)來分析問題，避免片面、孤立和靜止地看問題。在議論性文章寫作中，辯證分析可以作為一套總的分析原則，教會學(xué)生用“聯(lián)系”與“運(yùn)動”的眼光看待世界與人生，建立說理的“時空坐標(biāo)體系”（李煜暉，2021）。無論怎樣辯證，都要站在人文精神的立論基點(diǎn)上，以人的幸福和尊嚴(yán)為說理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，防止陷入邏輯嚴(yán)密而情感態(tài)度冷漠的論說泥潭。而議論性文章閱讀中，怎么能不用歷史的眼光、發(fā)展的眼光和人文精神解構(gòu)與建構(gòu)呢？默讀第二段，學(xué)生比較思考中發(fā)現(xiàn)，“2”指古今中外慶祝收獲節(jié)時間和活動方式的異同，認(rèn)同人類共同發(fā)展的理念。第三段中，“2”也指節(jié)日慶祝隨著習(xí)俗而變化發(fā)展的兩種趨勢，體現(xiàn)“適者生存”。認(rèn)識人類發(fā)展的相互依賴性和共同價值，樹立人類命運(yùn)共同體意識。

第四段的教學(xué)，劉老師回扣原文，讓學(xué)生朗讀some believe...，others believe...引導(dǎo)學(xué)生思考節(jié)日商業(yè)化中正反兩個方面的觀點(diǎn)。通過“2”的討論和分析，讓學(xué)生學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)不同習(xí)俗文化的源與流，見樹又見林。

“3”歸屬于第二至第四段三個分論點(diǎn)涉及節(jié)日發(fā)展的時空坐標(biāo)體系，隱含著人類社會歷史發(fā)展的三個階段，揭示了三大特征。

學(xué)生對節(jié)日習(xí)俗發(fā)展變化的閱讀與理解經(jīng)由自己主動思考、積極參與、體會把握。這樣的教學(xué)不僅讓學(xué)生在輕松自由的氣氛中學(xué)習(xí)，而且讓學(xué)生在收獲中感到自信、分享樂趣。

4.豐富體驗(yàn)，啟迪人生。通過賞讀第五段的句子：They reflect...They are occasions...They help us...提問三個“they”指的是誰。闡釋作者如何表達(dá)節(jié)日慶祝的三大功能。“3”也喻指三個人生哲學(xué)根本問題。“4”指節(jié)日的四個內(nèi)涵——人們的愿望、信念、信仰和對生活的態(tài)度。啟迪學(xué)生如何為人處世，樂于分享，學(xué)會感恩。

利用PPT的兩個思維導(dǎo)圖來理解語篇結(jié)構(gòu)?！?”指文本五個段落、問題和活動。

5.運(yùn)用策略，美其文化。根據(jù)語篇的origins，common等九大核心詞、代詞they等，理解段際段內(nèi)或句際句內(nèi)的銜接與連貫;借助for example詞組，揭示舉例子、做比較的論證方法。利用上下文的近義詞等，如gratitude，與grateful和appreciate，joy與exciting和happiness，讓學(xué)生在語境中學(xué)習(xí)詞匯和語法。

運(yùn)用多模態(tài)的語篇信息，引導(dǎo)學(xué)生觀察與闡述，形成對語言和事物的審美感知與表達(dá)能力。比如講到春節(jié)標(biāo)志物中國結(jié)，不僅具有造型、色彩之美，體現(xiàn)古代的文化信仰及濃郁的宗教色彩，并且反映著人們追求真、善、美的良好愿望。

賞析課文錄音活動，讓學(xué)生整體理解和欣賞語篇的韻律美、意境美和情感美，深入感受主題意蘊(yùn)美，獲得積極的人生態(tài)度和價值觀啟示。

分發(fā)獎品活動，鼓勵課前認(rèn)真準(zhǔn)備、課堂大膽發(fā)言、見解獨(dú)特和富有創(chuàng)意的同學(xué)，讓他們獲得成就感。

結(jié)語

基于學(xué)生已有知識與經(jīng)驗(yàn)和知識重難點(diǎn)和認(rèn)知的易混點(diǎn)，抓住知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的根本。從語篇高度著眼，以問題導(dǎo)向，圍繞慶祝節(jié)日主題意義，追根溯源，訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維、批判思維和創(chuàng)新思維。運(yùn)用學(xué)習(xí)策略，理解字里行間的語言美、意境美和情感美。而學(xué)生學(xué)習(xí)的根本就是全身心地投入探究活動，動腦動情，參與知識的建構(gòu)過程，體驗(yàn)多元文化，感受靈動的智慧生長過程。

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