鄭雨霏

（北京舞蹈學(xué)院,北京 100000）

一、研究背景

到目前為止，巴洛克舞蹈遍布世界各地，在英國(guó)、美國(guó)、加拿大、法國(guó)、瑞士、奧地利等國(guó)家都有公司和組織，其中在英國(guó)有10多個(gè)巴洛克舞蹈社區(qū)。今天，法國(guó)巴洛克舞蹈在英國(guó)社會(huì)仍然相當(dāng)受歡迎。本次的實(shí)地研究選擇了兩個(gè)地點(diǎn)，第一個(gè)是在倫敦的圣約翰社區(qū)中心，自1997年以來(lái)，巴洛克舞蹈每周開(kāi)放一次課程。第二個(gè)調(diào)查地點(diǎn)是倫敦的塞西爾夏普之家，這個(gè)舞蹈社區(qū)中心從2008年開(kāi)設(shè)，巴洛克舞蹈課程每月開(kāi)放一次。選擇這兩個(gè)地點(diǎn)的原因是兩個(gè)社區(qū)舞蹈的開(kāi)設(shè)時(shí)間都很長(zhǎng)，并且有很多的專(zhuān)業(yè)和非專(zhuān)業(yè)舞者的參與，研究人員可以充分地來(lái)收集定性數(shù)據(jù)。

二、研究方法

為了對(duì)倫敦社區(qū)中的巴洛克舞蹈進(jìn)行有效的研究和數(shù)據(jù)收集，我采用了觀察、參與、文字記錄、錄制視頻照片、訪談和問(wèn)卷調(diào)查等多種人類(lèi)學(xué)的研究方法。這些方法為實(shí)地研究人員以不同的方式收集數(shù)據(jù)提供了可靠的框架，使調(diào)查數(shù)據(jù)更加豐富和準(zhǔn)確。因此，從人類(lèi)學(xué)的角度來(lái)看，研究英國(guó)社區(qū)中的巴洛克舞蹈可以從不同方向了解環(huán)境中的人：他們?nèi)绾慰创吐蹇宋璧?，他們?nèi)绾闻c巴洛克舞蹈如此緊密地聯(lián)系在一起，為什么他們有如此高的專(zhuān)注度和參與度，以及如何理解他們?cè)谔囟ㄉ鐓^(qū)舞蹈中所處的位置?；谝陨?，可以說(shuō)人類(lèi)學(xué)的方法對(duì)于實(shí)地調(diào)查是至關(guān)重要的。

三、社區(qū)舞蹈的意義

談社區(qū)舞蹈，首先要講“社區(qū)”的起源?！吧鐓^(qū)”出現(xiàn)在二十世紀(jì)中葉。術(shù)語(yǔ)“社區(qū)”通常是指一組在一定程度上受到其共同地理位置限制的人。到1970年，單詞“Institution”開(kāi)始轉(zhuǎn)向這一含義，這意味著，在與地理位置保持聯(lián)系的同時(shí)，“社區(qū)”的概念要求居民在他們之間達(dá)成共識(shí)，即社區(qū)確實(shí)存在。如果生活在社區(qū)中的人認(rèn)為這是一個(gè)“社區(qū)”，那么社區(qū)就被視為一個(gè)社區(qū)。這種社區(qū)概念被進(jìn)一步理解為歸屬感，一個(gè)人或一群人，或我們和我們中的意識(shí)，感到內(nèi)在和團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境。這使社區(qū)的概念從生活在地理位置的一群人固有的某種東西轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)自我合法化和自我維持的集體實(shí)體。然而，由于全球化進(jìn)程的迅速，現(xiàn)代社會(huì)顯然不再只包括單一的文化群體。它是由多元文化和多種族群體形成的。作為一個(gè)瞬息萬(wàn)變的概念，英文中的“community”一詞不再是指?jìng)€(gè)人停留的固定位置并由它定義，而是意味著一個(gè)人在不同環(huán)境、不同群體中的行為構(gòu)建方式，這種方式是找到自己。為了穿越這些不同的社區(qū)，個(gè)體在社區(qū)之間轉(zhuǎn)移時(shí)會(huì)適應(yīng)他們的行為，不可避免地改變社區(qū)文化。因此，在過(guò)去80年中，西方話語(yǔ)中“社區(qū)”一詞的含義發(fā)生了變化，因此與定義中最初所承載的含義形成了鮮明的對(duì)比。這種意義已經(jīng)改變了“社區(qū)”。該術(shù)語(yǔ)從在固定位置與人垂直交流的過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄠€(gè)與人進(jìn)行水平交流的過(guò)程。因此，“社區(qū)”一詞的含義自二十世紀(jì)以來(lái)一直在變化。顯然，目前對(duì)“社區(qū)”的定義是，人們?cè)谏鐓^(qū)交流中可以找到歸屬感和意義，這是“社區(qū)”對(duì)人們的重要價(jià)值。

那么，社區(qū)舞蹈如何定義？社區(qū)舞蹈是一些歐洲國(guó)家（主要是英國(guó)）美國(guó)和加拿大比較普遍的活動(dòng)。這是一個(gè)有組織的活動(dòng)，一般涉及市政當(dāng)局、文化中心、學(xué)校、藝術(shù)團(tuán)體和其他機(jī)構(gòu)，針對(duì)所有人。它是不同年齡、有能力、階級(jí)、種族、宗教和民族的公民認(rèn)識(shí)舞蹈藝術(shù)和通過(guò)舞蹈表達(dá)自己的一種方式。社區(qū)舞蹈為人們創(chuàng)造了一個(gè)機(jī)會(huì)，無(wú)論他們身在何處，都讓他們獲得高質(zhì)量的舞蹈體驗(yàn)。舞蹈參與者或受訓(xùn)者不一定把巴洛克舞蹈作為專(zhuān)業(yè)舞蹈。課程更多的是娛樂(lè)和休閑。最重要的是，他們?cè)谖璧干鐓^(qū)中的聯(lián)系更加緊密。每個(gè)人都有平等的機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，社區(qū)舞蹈建立了一個(gè)更強(qiáng)大的社區(qū)，與這項(xiàng)活動(dòng)的聯(lián)系可以通過(guò)每周課程或表演項(xiàng)目來(lái)完成。如果有最終目標(biāo)，結(jié)果會(huì)更令人印象深刻，因?yàn)閰⑴c者的積極性增加了，展示和與公眾分享的想法豐富了體驗(yàn)。從社區(qū)舞蹈的角度來(lái)看，正是通過(guò)共享舞蹈實(shí)踐的實(shí)施，擴(kuò)展了社區(qū)想象中的聯(lián)系。因此，由不同的人、不同的環(huán)境、不同類(lèi)型的舞蹈構(gòu)成的社區(qū)舞蹈，在今天具有越來(lái)越多樣化的意義。

四、巴洛克舞蹈在英國(guó)社區(qū)舞蹈中的功能

（一）培養(yǎng)對(duì)巴洛克舞蹈文化的理解與欣賞

教師經(jīng)常向?qū)W生展示巴洛克舞蹈的背景、相關(guān)信息以及不同類(lèi)型的音樂(lè)。課程基本采用雙人舞的形式，兩人一組形成完整的隊(duì)形。在雙人舞中，巴洛克舞很有儀式感，在舞蹈開(kāi)始和結(jié)束時(shí)都要行禮。此外，巴洛克舞蹈的特征之一是對(duì)稱(chēng)。女性在右，男性在左，手拉手成一排。在跳舞的過(guò)程中，舞者要時(shí)刻注意整個(gè)陣型的對(duì)稱(chēng)性。巴洛克舞蹈服飾也是其特色之一。宮廷舞蹈服飾增強(qiáng)了對(duì)巴洛克舞蹈的觀賞性。在這兩個(gè)社區(qū)中，他們只會(huì)在夏季舞蹈營(yíng)和演出場(chǎng)合穿著正式的演出服裝。通過(guò)田野調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在長(zhǎng)期的社區(qū)舞蹈課程中已經(jīng)形成了對(duì)巴洛克舞蹈的理解和欣賞。

（二）巴洛克舞蹈作為社區(qū)舞蹈的重要價(jià)值

舞蹈與人類(lèi)的經(jīng)歷和生存的基礎(chǔ)有著密切的聯(lián)系，證明舞蹈對(duì)于社區(qū)舞者和職業(yè)舞者來(lái)說(shuō)都是一種有意義的體驗(yàn)。因此，普通人和專(zhuān)業(yè)舞者應(yīng)該擁有同樣的舞蹈權(quán)利。社區(qū)舞蹈為普通人提供了一個(gè)平臺(tái)，讓人們通過(guò)舞蹈找到表達(dá)自我的方式。在本次調(diào)查中，對(duì)參加課程的人員進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)訪談、問(wèn)卷調(diào)查、郵件聯(lián)系等方式。通過(guò)與他們的交談，我了解到巴洛克舞已經(jīng)成為一種讓非專(zhuān)業(yè)舞者更貼近舞蹈的方式。今天的巴洛克宮廷舞，已經(jīng)從為貴族和上流社會(huì)服務(wù)的舞蹈轉(zhuǎn)變?yōu)槠樟_大眾接受的舞蹈。社區(qū)舞蹈的核心是舞蹈適合所有人。在我調(diào)查的兩個(gè)社區(qū)中心，對(duì)于那些沒(méi)有很多舞蹈經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，菲利帕老師在課堂上講授的內(nèi)容適合所有人。每節(jié)課開(kāi)始，從最基本的步伐訓(xùn)練著手，再練習(xí)整體組合，重復(fù)這個(gè)過(guò)程數(shù)次。學(xué)生們似乎在這種教學(xué)方式中找到了一種與舞蹈交流的方式。我觀察到，課堂上的每個(gè)人都非常享受這個(gè)過(guò)程。在老師不斷重復(fù)的動(dòng)作中，他們似乎在舞蹈中建立了一種自信。社區(qū)舞蹈網(wǎng)站上有一句話：“社區(qū)舞蹈是尋找藝術(shù)與生活的交匯處”。作為一種社區(qū)舞蹈，巴洛克舞似乎已經(jīng)找到了它的價(jià)值。每個(gè)人都有平等的參與、應(yīng)用和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)參與其中的人都能找到接近舞蹈的方式，尤其是對(duì)于非專(zhuān)業(yè)人士來(lái)說(shuō)，這加深了他們對(duì)舞蹈的體驗(yàn)感。

（三）巴洛克舞蹈促進(jìn)文化交流和社區(qū)精神

社區(qū)舞蹈可以建立自信、自尊和自豪感；重視個(gè)人意見(jiàn)，鼓勵(lì)、認(rèn)可。在共同基礎(chǔ)、相互尊重、責(zé)任和信任的基礎(chǔ)上發(fā)展關(guān)系，打破與性別、種族、階級(jí)等相關(guān)的障礙；鼓勵(lì)以安全和可接受的方式進(jìn)行身體互動(dòng)。巴洛克舞蹈在社區(qū)中扮演著這樣的角色，它的社會(huì)意義是通過(guò)為個(gè)人提供創(chuàng)作媒體的機(jī)會(huì)而產(chǎn)生的。在倫敦的巴洛克舞蹈社區(qū)中心，學(xué)生們?cè)诠餐瑢W(xué)習(xí)中相互尊重，建立了密切的關(guān)系。在舞蹈中與舞伴建立了默契的關(guān)系。他們通過(guò)鍛煉身體獲得快樂(lè)，發(fā)展身體的能力，擴(kuò)展身體的想象力，以及對(duì)身體、心理、情感和精神的解放和體驗(yàn)。最讓我印象深刻的是，每周一次的課程結(jié)束后，他們都會(huì)等著所有人換好衣服，然后一起搭車(chē)回家。在回來(lái)的路上，他們互相交流舞蹈和其他生活經(jīng)歷，似乎激發(fā)了強(qiáng)烈的社區(qū)精神。這讓我覺(jué)得他們已經(jīng)成為一個(gè)群體，一個(gè)不可分割的部分，無(wú)論他們來(lái)自哪里，此刻他們都成了“社區(qū)”中的人。這讓我意識(shí)到，提供和分享超越藝術(shù)形式本身的東西有助于個(gè)人在社會(huì)層面的成長(zhǎng)和改變，這不僅僅是身體上的變化，這就為舞蹈的社會(huì)必要性提供了一個(gè)理由，舞蹈可以在更廣泛的社會(huì)環(huán)境中發(fā)生變化。顯然，巴洛克舞蹈使來(lái)自不同背景的人們?cè)谏鐓^(qū)舞蹈中保持聯(lián)系，激發(fā)了“社區(qū)”精神。

綜上所述，巴洛克舞蹈在倫敦的社區(qū)舞蹈中有著重要的社會(huì)意義。巴洛克舞蹈的出現(xiàn)，讓不同年齡、不同階層、不同背景的人們找到一種方法，使他們的社交圈和社區(qū)可以更緊密地聯(lián)系在一起。與其他社區(qū)舞蹈相比，巴洛克舞蹈似乎使非專(zhuān)業(yè)舞者更容易感到輕松和快樂(lè)，并愿意持續(xù)的參加舞蹈課程，在課堂中他們感到放松、快樂(lè)、滿足和參與感。巴洛克舞蹈課程的老師們正在成功地引領(lǐng)著這個(gè)社區(qū)的舞蹈。它吸引了來(lái)自不同背景的人，為非專(zhuān)業(yè)人士提供了一種接近舞蹈的方式，并讓他們?cè)谖璧刚n程中獲得良好的舞蹈體驗(yàn)。他們的聯(lián)系和交流在某個(gè)時(shí)刻以"社區(qū)"的形式存在。社區(qū)舞蹈似乎也為人們提供了一種潛在的未來(lái)，一種由社區(qū)舞蹈所帶來(lái)的獨(dú)特的價(jià)值體驗(yàn)。