意象的作用在于托物言志,借景抒情,以象寓意。古詩中有許多意象,它們代表了不同的含義。
白梅
◎【元】王冕
冰雪林中著此身,
不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā),
散作乾坤萬里春。
譯文
白梅生長在冰天雪地的寒冬,傲然開放,不與桃李凡花相混同。忽然在某個夜里,花兒盛開,清香散發(fā)出來,竟散作了天地間的萬里新春。
拓知
梅花在嚴寒中最先開放,然后引出爛漫百花,因此梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格受到了詩人的敬仰和贊頌。梅花是高風亮節(jié)的品性、貞潔自愛的君子情操、孤清與落寞的象征。
庭竹
◎【唐】劉禹錫
露滌鉛粉節(jié),
風搖青玉枝。
依依似君子,
無地不相宜。
譯文
秋天,露水洗滌著竹子鉛粉色的骨節(jié),微風吹來,搖動青色的玉一般的枝條。竹子恰似君子,無論在哪里都適宜生長。
拓知
竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點,它亭亭玉立,挺拔多姿,以“遭霜雪而不凋,歷四時而常茂”的品格,贏得古代詩人的喜愛和稱頌,深為隱者所愛。竹子是君子高尚品德修養(yǎng)的象征。
淮上與友人別
◎【唐】鄭谷
揚子江頭楊柳春,
楊花愁殺渡江人。
數(shù)聲風笛離亭晚,
君向瀟湘我向秦。
譯文
揚子江的岸邊楊柳依依,那亂飛的柳絮,使渡江的游子無限愁苦。晚風陣陣,從驛亭里飄來幾聲笛聲。我們就要離別了,你要去瀟湘之地(今湖南一帶),而我卻要去京城長安了。
拓知
古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或餞行送別。北周文學家庾信《哀江南賦》中有“十里五里,長亭短亭”,謂十里一長亭,五里一短亭。“長亭”在古代送別詩詞中常常出現(xiàn),是蘊含著依依惜別之情的意象。
晚泊岳陽
◎【宋】歐陽修
臥聞岳陽城里鐘,
系舟岳陽城下樹。
正見空江明月來,
云水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝,
水上人歌月下歸;
一闋聲長聽不盡,
輕舟短楫去如飛。
寄托情思的意象
譯文
我躺在船上休息,聽到岳陽城里的鐘聲,就把航船系在城邊的樹上。江面空闊,明月漸漸升起,天水相連,水波蕩漾,江路茫茫。夜深了,江上月色皎潔,此時傳來船夫晚歸的歌聲。一串長長的歌聲還在耳邊回響,船夫卻蕩起船槳,如飛似的駛過我停泊的地方。
拓知
天空中的一輪明月,帶給詩人無限感慨。詩人們把目光投向空中,一輪明月就是他們的情感所系。一般來說,月亮是思鄉(xiāng)、永恒、團圓的象征。
無題
◎【唐】李商隱
相見時難別亦難,
東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,
蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,
夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,
青鳥殷勤為探看。
譯文
相見很難,離別更難舍難分,何況在這東風無力、百花凋謝的暮春時節(jié),更加使人傷感。春蠶到死時才吐完絲,蠟燭燒成灰燼時,像淚一樣的蠟油才能滴干。早晨梳妝照鏡,只擔憂如云的鬢發(fā)改變顏色,容顏不再。長夜獨自吟詩不寐,感到冷月侵人。蓬萊山離這兒不算太遠,卻無路可通,煩請青鳥一樣的使者,殷勤地為我去探看。
拓知
青鳥是鳳凰的前身,色澤亮麗,體態(tài)輕盈,是具有神性的吉祥之物。傳說西王母駕臨前,總有青鳥報信,因此在文學上,青鳥被當作傳遞信息的使者,也是傳遞幸福佳音的使者。
浣溪沙·風壓輕云貼水飛
◎【宋】蘇軾
風壓輕云貼水飛,
乍晴池館燕爭泥。
沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信,
竹間時聽鷓鴣啼。
此情惟有落花知!
譯文
風壓著柳絮貼著水面紛飛,雨后初晴,燕子在池沼邊銜泥筑巢。沈郎身弱多病,恐怕他不能承受盔甲之重。沒有收到鴻雁從沙場上傳來的書信,竹林間卻時時傳來鷓鴣的悲啼聲。我的心情怕是只有那落花知曉了。
拓知
鷓鴣的叫聲嘶啞,凄切,因極易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒,所以鷓鴣也就成了一種哀怨的象征。
塞上聽吹笛
◎【唐】高適
雪凈胡天牧馬還,
月明羌笛戍樓間。
借問梅花何處落,
風吹一夜?jié)M關山。
譯文
西北邊塞,冰雪消融,戰(zhàn)士們牧馬歸來。入夜后,明月清朗,哨所里戰(zhàn)士吹起悠揚的羌笛。試問飽含離情的《梅花曲》飄向了何處?它仿佛像梅花一樣隨風落滿了關山。
拓知
羌笛是古代出自西北的一種樂器,發(fā)出的聲音凄切哀婉,在唐代邊塞詩中經(jīng)常提到,常讓征夫愴然淚下。羌笛是凄苦悲涼的象征。
孤雁
◎【唐】杜甫
孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。
誰憐一片影,相失萬重云?
望盡似猶見,哀多如更聞。
野鴉無意緒,鳴噪自紛紛。
譯文
離群的孤雁既不飲水也不啄食,邊飛邊叫,聲音里飽含對同群伙伴的思念。雁群消失在云海之間,誰來憐惜天際的孤雁?孤雁望斷天涯,仿佛依稀看見伙伴們就在眼前;哀鳴聲不絕于耳,同伴們的呼喚好像愈發(fā)響亮。野鴉完全不解孤雁的念群之情,只顧自己鳴噪不停。
拓知
鴻雁是一種候鳥,春來北國,秋去南方,在千百年的往返途中,傳遞了許多故事。鴻雁常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情,一般被比喻為傳遞書信的使者。