卡迪麗亞·托呼提亞爾

◆摘? 要：民族音樂文化是我國(guó)文化的重要組成部分，我國(guó)擁有五十六個(gè)民族，每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族音樂特色。新疆地區(qū)的民族音樂有著標(biāo)志性的特征，對(duì)新疆民族音樂文化進(jìn)行傳承，不僅能夠有效幫助保護(hù)民族文化的多樣性，還能夠促進(jìn)我國(guó)民族音樂的不斷發(fā)展。本文以新疆民族音樂文化為主要研究對(duì)象，著重對(duì)新疆民族音樂文化的傳承路徑進(jìn)行研究和分析。

◆關(guān)鍵詞：新疆民族音樂;音樂文化;傳承路徑

新疆地區(qū)有著特色鮮明的民族文化和藝術(shù)氣息，作為能歌善舞的代表性民族之一，新疆地區(qū)的民族音樂文化具有豐富的文化和藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。對(duì)新疆地區(qū)的民族音樂文化進(jìn)行保護(hù)和傳承，不僅能夠通過保護(hù)文化的多樣性來促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展，還能夠?yàn)槲覈?guó)的民族音樂增添更加豐富多彩的文化內(nèi)涵。要想對(duì)新疆民族音樂文化的傳承路徑進(jìn)行研究，首先就要了解新疆民族音樂文化主要包括哪些內(nèi)容。

一、新疆民族音樂文化

（一）新疆民族音樂

新疆地區(qū)的少數(shù)民族以維吾爾族為主，因而新疆地區(qū)的民族音樂也主要指的是維吾爾族的民族音樂風(fēng)格和類型。民族音樂主要是指在漫長(zhǎng)的歷史演變過程中，由于人們的生產(chǎn)力水平以及各種社會(huì)生活而逐漸形成的能夠體現(xiàn)一定音樂特色風(fēng)格，并能夠與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代特征相結(jié)合的音樂形式。新疆地區(qū)的民族音樂以其獨(dú)具特色和標(biāo)志性的音樂風(fēng)格而在全國(guó)范圍內(nèi)有著廣泛的知名度。

（二）新疆民族音樂文化發(fā)展現(xiàn)狀

民族音樂的發(fā)展起源大多是來自于當(dāng)?shù)孛褡迦藗冊(cè)谌粘５纳詈蛣谧鬟^程中即興創(chuàng)造和改編的音樂風(fēng)格。新疆地區(qū)的民族音樂文化中原有的《犁地歌》、《割麥歌》就能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。然而隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，這種特色鮮明的傳統(tǒng)歌謠已經(jīng)逐漸在發(fā)展的過程中逐漸消失。盡管現(xiàn)階段新疆民族音樂文化仍擁有大量的音樂作品，但能夠體現(xiàn)一個(gè)民族生存和發(fā)展根基的特色歌曲卻正在逐漸消失，這種現(xiàn)象對(duì)于民族音樂文化的傳承和保護(hù)是不利的。

二、新疆民族音樂文化傳承路徑的具體分析

現(xiàn)代社會(huì)在發(fā)展的同時(shí)也在一定程度上對(duì)越來越多代表著傳統(tǒng)和特色的民族文化以及藝術(shù)形式產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。如何在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過程中保護(hù)和傳承民族文化以及藝術(shù)形式，是現(xiàn)階段人們需要重點(diǎn)考慮的問題。以新疆地區(qū)的民族音樂文化為例，在傳承該地區(qū)的民族音樂文化時(shí)，主要可以從以下幾個(gè)方面來著手：

（一）將新疆民族音樂文化與高校教育相結(jié)合

學(xué)生是國(guó)家和民族未來發(fā)展的希望，在對(duì)新疆民族音樂文化進(jìn)行傳承的過程中抓住這一要點(diǎn)，是能夠有效實(shí)現(xiàn)民族音樂文化傳承和發(fā)展的首要措施。而從這一方面來說，要想促進(jìn)新疆民族音樂文化的傳承，首先就要將新疆民族音樂文化與當(dāng)?shù)氐母咝＝逃嘟Y(jié)合。新疆地區(qū)當(dāng)?shù)氐母咝Ｓ兄烊坏膫鞒泻桶l(fā)展民族音樂文化的環(huán)境，將民族音樂文化作為一門專業(yè)的學(xué)科融入到高校的教育教學(xué)體系中，不僅能夠?qū)鞒行陆褡逡魳肺幕鸬揭欢ǖ拇龠M(jìn)作用，還能夠?yàn)楸Ｗo(hù)我國(guó)民族音樂文化多樣性創(chuàng)造條件。而具體來說，在將新疆民族音樂文化與高校教育相結(jié)合的過程中，一方面要重視對(duì)于新疆地區(qū)維吾爾族本民族音樂專業(yè)學(xué)生的招生工作，另一方面也要更加注重引進(jìn)民間民族音樂藝術(shù)的傳承人在學(xué)校開展實(shí)踐以及授課活動(dòng)。

（二）搭建專業(yè)傳承的平臺(tái)

民族音樂作為新疆地區(qū)的特色民族文化內(nèi)容，其在發(fā)展的過程中有能夠進(jìn)行專業(yè)傳承的歌舞團(tuán)以及藝術(shù)團(tuán)等專業(yè)的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)。在對(duì)新疆民族音樂文化進(jìn)行傳承的過程中，當(dāng)?shù)氐恼约坝嘘P(guān)部門可以通過搭建專業(yè)傳承的平臺(tái)來幫助這些歌舞團(tuán)吸納音樂方面的人才，在促進(jìn)歌舞團(tuán)不斷發(fā)展壯大的同時(shí)，達(dá)到傳承新疆民族音樂文化的目的。而在這個(gè)過程中，由于歌舞團(tuán)在不斷的發(fā)展過程中已經(jīng)形成了比較專業(yè)的培養(yǎng)和訓(xùn)練體系，對(duì)于人員的管理方式也比較科學(xué)，這種傳承方式不僅能夠讓新疆民族音樂文化在傳承的過程中更具有專業(yè)性的特點(diǎn)，還能夠通過歌舞團(tuán)的演出來促進(jìn)民族音樂文化的進(jìn)一步傳承和發(fā)展。

（三）借助現(xiàn)代傳媒工具進(jìn)行傳播和宣傳

現(xiàn)階段人們對(duì)新疆民族音樂文化的了解仍以維吾爾族比較具有代表性的音樂風(fēng)格為主，對(duì)于新疆民族音樂文化的具體內(nèi)涵以及音樂類型和音樂作品等方面的了解并不多。而在這種情況下，現(xiàn)代媒體行業(yè)的發(fā)展為新疆民族音樂文化的傳播和宣傳提供了很好的渠道。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的過程中，手機(jī)、電視、電腦等現(xiàn)代的傳媒工具已經(jīng)成為各種文化和藝術(shù)形式傳播的主要渠道和方式。在傳承新疆民族音樂文化的過程中，借助這些傳媒工具能夠達(dá)到更好的宣傳和傳播效果。

（四）保護(hù)新疆民族音樂的文化環(huán)境

現(xiàn)代化城市的發(fā)展建設(shè)使得許多傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)的生長(zhǎng)和存在環(huán)境遭到破壞，對(duì)于新疆民族音樂文化來說，現(xiàn)階段也面臨著文化環(huán)境遭到破壞的困境。要想讓新疆民族音樂文化能夠得到更好的傳承，還要在傳承的過程中注意保護(hù)好新疆民族音樂的文化環(huán)境。具體來說，政府和有關(guān)部門要對(duì)新疆地區(qū)獨(dú)特的民族節(jié)日以及風(fēng)俗習(xí)慣等活動(dòng)加以保護(hù)和支持，讓民族音樂文化能夠在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過程中煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

三、結(jié)論

綜上所述，傳承新疆民族的音樂文化對(duì)促進(jìn)我國(guó)民族音樂以及藝術(shù)的發(fā)展具有重要的作用。通過將新疆民族音樂文化與高校教育相結(jié)合、搭建專業(yè)傳承的平臺(tái)、借助現(xiàn)代傳媒工具進(jìn)行傳播和宣傳、保護(hù)新疆民族音樂的文化環(huán)境四方面的措施來傳承新疆民族音樂文化，能夠讓新疆民族音樂文化在傳承和發(fā)展的過程中更加符合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)出更加鮮明的時(shí)代特征。

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