◆摘? 要：隨著"獲得感"一詞的迅速出名，如何在意識(shí)形態(tài)和政治假說(shuō)課程中為學(xué)生提供獲得感，已成為眾多研究人員和高校前沿教師一直在研究的重要問(wèn)題。文章從幾個(gè)方面談了如何提高大學(xué)生思政課的獲得感，包括推進(jìn)教育模塊思政課和熟練思政課的結(jié)合，以社會(huì)熱點(diǎn)和中心問(wèn)題的評(píng)估和引導(dǎo)為中心，利用未使用的媒體和數(shù)據(jù)創(chuàng)新的改進(jìn)，加強(qiáng)"雙師型"講師團(tuán)的發(fā)展。

◆關(guān)鍵詞：大學(xué);思政課;獲得感

“獲得感”一詞最初是指從確保某些利益中獲得的成就感，結(jié)合思想政治教育的特點(diǎn)和思政課的發(fā)展規(guī)律及學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生有一種獲得感，這體現(xiàn)在思政課可以激勵(lì)學(xué)生在明確政治立場(chǎng)的前提下，有意識(shí)地提高自己的政治角度，這就是思政課的現(xiàn)實(shí)意義。在正確"三觀"的前提下，學(xué)生能夠幫助自己解決思想上的困惑;在具體的生活學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)中，他們有意識(shí)地執(zhí)行學(xué)習(xí)和思考的結(jié)合，并應(yīng)用他們所學(xué)到的知識(shí)。

我們必須要求把道德教育作為我們工作的中心部分，把思想政治工作納入整個(gè)教學(xué)和教育的過(guò)程中，弄清楚維持人的完整處理方式，從各個(gè)角度支持他們，并努力在改進(jìn)我們的高等教學(xué)中創(chuàng)造一個(gè)新的環(huán)境。黨中央也對(duì)思想政治教育課程進(jìn)行了重要定位和重大闡釋。歷來(lái)，課堂作為思想政治教育的最主要渠道發(fā)揮了重要作用，眾多研究者對(duì)思想政治教育的主題進(jìn)行了大量的假設(shè)和可行的調(diào)查，并取得了令人驚訝的結(jié)果。在眾多的教育中，一些富有想象力的教育策略和方法得到了指導(dǎo)和執(zhí)行，弄清了在線和離線指導(dǎo)策略的結(jié)合以及思想政治課堂中理論和實(shí)踐的結(jié)合。在任何情況下，我們都應(yīng)該正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，思政課的發(fā)展和思政課教師的發(fā)展仍然面臨著一些問(wèn)題，這些問(wèn)題需要從多個(gè)角度加以說(shuō)明和改進(jìn)。例如，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣不高，課堂教學(xué)的效率不高，教員的無(wú)力感和專業(yè)倦怠。在教育項(xiàng)目中，保持學(xué)生的主觀能動(dòng)性和加強(qiáng)教師的推動(dòng)作用是很重要的，這兩者相輔相成，才能實(shí)現(xiàn)偉大的教育成果。由于教育策略和方法的改進(jìn)和選擇，教師的驅(qū)動(dòng)作用在教育處理中得到了更多的強(qiáng)調(diào)，而對(duì)學(xué)生的主體性的考慮卻有待進(jìn)步。學(xué)生的地位不是體現(xiàn)在以學(xué)生為中心的課程安排上，而是體現(xiàn)在讓學(xué)生們真正學(xué)到東西，以毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課為例學(xué)會(huì)在課上利用，在課后的影響，也就是說(shuō)，要真正讓學(xué)生通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)有一些收獲，有一些體會(huì)，讓學(xué)生在課上和課下享有獲得感，這是使用道德價(jià)值觀教育任務(wù)的一個(gè)基本條件，思想政治教育的任務(wù)，同時(shí)也是提高思想政治理論課的充分性的正確做法。在這方面，文章談到了如何提高大學(xué)生思想政治課的獲得感的觀點(diǎn)。

一、推進(jìn)改善教育項(xiàng)目與熟練考慮之間的合作

高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)總書(shū)記提出的指導(dǎo)思想為加強(qiáng)高校思政工作指明了新的方向。這為加強(qiáng)大學(xué)的思想政治問(wèn)題以毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課為例的工作指出了一個(gè)現(xiàn)代的方向。長(zhǎng)期以來(lái)，我們更多的是以教學(xué)中熟練的考慮課程的發(fā)展為中心，而沒(méi)有充分地用盡教育項(xiàng)目合作能量的有希望的改進(jìn)。如果課堂教學(xué)的內(nèi)容是適度自由的，與專業(yè)課程沒(méi)有太大關(guān)系，就更有可能使學(xué)生與思政課"絕緣"，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，思政課將面臨在大學(xué)教育項(xiàng)目框架內(nèi)被邊緣化的危險(xiǎn)。因此，對(duì)于不同專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，課程內(nèi)容應(yīng)該結(jié)合起來(lái)，完全考察思政課的內(nèi)容，考察思政課和精通思政課的教育模塊協(xié)同提高的進(jìn)度。結(jié)合不同專業(yè)課程的性質(zhì)，一方面在課程內(nèi)容中實(shí)現(xiàn)專業(yè)課程與思政課程的融合，在專業(yè)課程的教學(xué)過(guò)程中考察可供參考的思政成分，在思政課程的教育中結(jié)合可供參考的專業(yè)課程相關(guān)案例。另一方面，在教學(xué)方式上開(kāi)展理論與實(shí)踐相結(jié)合，善于通過(guò)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)了解思考專業(yè)課與思政課的關(guān)聯(lián)程度，在參與實(shí)踐的過(guò)程中深化對(duì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，善于從政治高度認(rèn)識(shí)自身專業(yè)發(fā)展。另一方面，指導(dǎo)戰(zhàn)略進(jìn)行了假設(shè)和磨練的結(jié)合，善于指導(dǎo)腳踏實(shí)地的練習(xí)，以促進(jìn)學(xué)生要求活動(dòng)得到它，并認(rèn)為幾乎熟練的課程和公民思考的意義程度，在參與磨練的過(guò)程中發(fā)展他們對(duì)社會(huì)改善的理解，并善于從政治高度理解他們擁有的熟練的進(jìn)步。

二、以社會(huì)熱點(diǎn)和中心問(wèn)題的評(píng)估為中心引導(dǎo)

網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)創(chuàng)新的發(fā)展不可思議地拓寬了大學(xué)生獲取數(shù)據(jù)的渠道和方式，數(shù)據(jù)的來(lái)源也從傳統(tǒng)的書(shū)本和教室轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)和多功能手機(jī)上，隨之而來(lái)的是數(shù)據(jù)內(nèi)容的擴(kuò)大和復(fù)雜。社會(huì)熱點(diǎn)和中心問(wèn)題的快速升級(jí)，對(duì)個(gè)人的認(rèn)知能力提出了挑戰(zhàn)，尤其是處于塑造"三觀"的大學(xué)生們。指導(dǎo)大學(xué)社區(qū)準(zhǔn)確地看到、檢查和評(píng)估社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)的能力，并不是對(duì)公民思想導(dǎo)師的教育能力的考驗(yàn)，而是形成大學(xué)學(xué)生的思考方式、塑造價(jià)值觀和創(chuàng)造行為的問(wèn)題。在這方面，思政課教師要善于把社會(huì)熱點(diǎn)和中心問(wèn)題作為教學(xué)重點(diǎn)，與教學(xué)磨合相結(jié)合，通過(guò)準(zhǔn)備和提煉，把社會(huì)熱點(diǎn)和中心問(wèn)題變?yōu)槠胀ò咐?，把社?huì)假設(shè)和社會(huì)現(xiàn)狀變?yōu)榻逃龁?wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，結(jié)合毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課在信息指導(dǎo)的準(zhǔn)備過(guò)程中注重學(xué)生政治立場(chǎng)、信仰體系和自尊心框架的形成，通過(guò)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和中心問(wèn)題的調(diào)查和評(píng)估，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確看待當(dāng)前的社會(huì)改良形勢(shì)。通過(guò)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題的調(diào)查和評(píng)估，引導(dǎo)學(xué)生要求正確看待社會(huì)改良的現(xiàn)狀，有意識(shí)地提高對(duì)社會(huì)問(wèn)題的判斷認(rèn)知和調(diào)查。

三、發(fā)揮現(xiàn)代媒體數(shù)據(jù)創(chuàng)新的改進(jìn)優(yōu)勢(shì)

媒體的快速發(fā)展給我們的生活方式帶來(lái)了值得注意的變化，而且還影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)準(zhǔn)備中，教員面臨著必須與學(xué)生的多功能手機(jī)"競(jìng)爭(zhēng)"的局面。多樣化客戶端的舒適性和不同軟件的發(fā)展，使學(xué)生更多關(guān)注手機(jī)屏幕而不是PPT屏幕，這給思政課教師的教育帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也為思政課的發(fā)展和變革帶來(lái)了機(jī)會(huì)。習(xí)總書(shū)記指出，"做好高校思想政治工作，關(guān)鍵是要因事而化、因時(shí)而發(fā)、因勢(shì)而新"。這就要求信仰體系課程要與時(shí)俱進(jìn)，始終結(jié)合時(shí)代特征，充分利用當(dāng)今社會(huì)科技創(chuàng)新成果，以媒體和其他數(shù)據(jù)創(chuàng)新成果為抓手，推進(jìn)哲學(xué)課程的教育策略和方法的改變和進(jìn)步。學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課的精神和價(jià)值觀，年輕的大學(xué)生是充滿活力和好奇心的。愿意記住新鮮感的東西。在特定的教育準(zhǔn)備中，教員更應(yīng)該不斷推陳出新，以滿足學(xué)生的新鮮感，將假設(shè)的信息與經(jīng)典的插圖和正常的故事相結(jié)合，并以不明顯和無(wú)聲的方式協(xié)調(diào)價(jià)值觀的方向。結(jié)合利用媒體和其他數(shù)據(jù)創(chuàng)新的改進(jìn)，通過(guò)改變信息框架的捆綁完成教學(xué)目標(biāo)，以一種讓學(xué)生滿意的方式完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生們會(huì)感覺(jué)到，思政課可以接近他們的訴求傾向和生活常識(shí)，這樣他們就能明白，生活中包含的哲學(xué)原理應(yīng)該得到升華和精簡(jiǎn)。

四、強(qiáng)化"雙師型"教師的指導(dǎo)約束

《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》提出過(guò)，職業(yè)院校、應(yīng)用型本科高校相關(guān)專業(yè)教師原則上從具有3年以上企業(yè)工作經(jīng)歷并具有高職以上學(xué)歷的人員中公開(kāi)招聘，特殊高技能人才（含具有高級(jí)工以上職業(yè)資格人員）可適當(dāng)放寬學(xué)歷要求，2020年起基本不再?gòu)膽?yīng)屆畢業(yè)生中招聘?！倍啻氩⑴e打造“雙師型”教師隊(duì)伍。國(guó)家職業(yè)教育改革使用安排》提出，職業(yè)院校和相關(guān)本科院校的重要學(xué)科教師，原則上應(yīng)從至少有3年以上創(chuàng)業(yè)工作經(jīng)歷、具有高級(jí)職稱以上的人員中直接選拔，對(duì)超常的優(yōu)秀人才（包括具有高級(jí)職稱以上的人員）的學(xué)歷要求可適當(dāng)放寬，從2020年起基本不招收新畢業(yè)生。"雙師型"教育工作者隊(duì)伍的建設(shè)是通過(guò)多種措施進(jìn)行的。該計(jì)劃的介紹也給信仰體系講師團(tuán)發(fā)展的重要參考途徑。思想政治工作最終是關(guān)于個(gè)人的，而智力與思想密切相關(guān)，這就需要思政課教師能夠掌握個(gè)人的內(nèi)在鍛煉，信仰擁護(hù)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，注重大學(xué)生群體的心理特征。通過(guò)真正了解學(xué)生的心理因素，我們可以提高教育的針對(duì)性，并發(fā)現(xiàn)合適的教學(xué)策略，以提高教學(xué)的充分性，并根據(jù)學(xué)生的心理改善和特點(diǎn)提高他們的成就感。因此，對(duì)于思政課教師來(lái)說(shuō)，他們應(yīng)該刻意加強(qiáng)對(duì)心理信息的學(xué)習(xí)，熟悉毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并利用自己節(jié)省下來(lái)的時(shí)間來(lái)獲得心理咨詢師的熟練能力。在今后的工作中，可以在準(zhǔn)備建立公民思政導(dǎo)師團(tuán)的過(guò)程中，研究"雙師型"團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。激勵(lì)心理宣傳員走進(jìn)校園，通過(guò)開(kāi)展演講和心理咨詢，推進(jìn)大學(xué)生的心理健康發(fā)展。同時(shí)，激勵(lì)公民思考導(dǎo)師對(duì)更多的社會(huì)磨練感興趣，并在工作中收集案例，以便更深刻地了解學(xué)生的想法和考慮和思考的問(wèn)題。

五、結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)生有渴望，有標(biāo)準(zhǔn)，有廣泛的興趣，有更突出的靈感，對(duì)社會(huì)實(shí)踐有興趣，而思政課教育最主要渠道的地位不能動(dòng)搖，這需要思政課教師在指導(dǎo)策略和方法上能夠形成更多的調(diào)查和推進(jìn)。在擴(kuò)展方面，考慮和政治工作是一個(gè)有序的工作，以這種方式，使考慮和政治工作的質(zhì)量大步前進(jìn)，需要各方的支持和確保，共同提供幫助。這就要求在學(xué)校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)校各職能部門的配合下，在教職工、輔導(dǎo)員隊(duì)伍和思政課教師隊(duì)伍的磨煉和考察中，圍繞學(xué)生這一中心議題，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，切實(shí)圍繞道德教育的基本任務(wù)，保持高尚和先進(jìn)性，以毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課為例，使高校思政課工作形成一種新形勢(shì)。

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作者簡(jiǎn)介

何花（1980.09-），女，南陽(yáng)人，鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院，碩士，副教授，研究方向：思想政治教育。