童婷婷 盧皖成 陳靜

◆摘? 要：文化賦予旅游以特有風(fēng)情，旅游又將文化展現(xiàn)于世人眼前，如獨(dú)特的文化吸引人們，使游客在旅游中接觸正消亡的文化傳統(tǒng)。本文通過(guò)指出當(dāng)下傳統(tǒng)節(jié)日文化正逐漸消亡的現(xiàn)象，分析其消亡的原因，以皖南地區(qū)元宵節(jié)為重點(diǎn)個(gè)案研究，提出文旅融合的思路，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)展。

社會(huì)的發(fā)展、文化的沖擊，使得傳統(tǒng)節(jié)日文化的俚趣正逐漸消逝。旅游業(yè)的好壞不僅取決于優(yōu)美的自然風(fēng)光，更在于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化系統(tǒng)。2018年4月8日，文化和旅游部發(fā)布公告，文化與旅游彼此融合發(fā)展終正式登上歷史舞臺(tái)。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，恩格爾系數(shù)隨之降低，人民對(duì)于當(dāng)下固有的環(huán)境已然不滿(mǎn)足，日益追求新鮮的事物，單一的旅游休閑已無(wú)法滿(mǎn)足人民的需求。因此，文旅融合、推動(dòng)旅游地觀光項(xiàng)目革新勢(shì)在必行。

1當(dāng)下傳統(tǒng)節(jié)日的痼疾

1.1外部原因

西方文化的滲透正沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，愈來(lái)愈多的年輕人都對(duì)情人節(jié)、圣誕節(jié)這些西方節(jié)日愛(ài)不忍釋?zhuān)瑢?duì)本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻置之不理。本土節(jié)日逐漸西化，外來(lái)文化的沖擊歸咎于信息資源的便捷化，通過(guò)影視節(jié)目與網(wǎng)絡(luò)信息我們看到了世界各式文化的精彩，而這不同于本國(guó)文化的精彩吸引著眾多渴望潮流的國(guó)人。

1.2內(nèi)部原因

文化消亡亦是國(guó)人對(duì)本國(guó)文化的不自信與不認(rèn)同。部分國(guó)人僅看到了中華文化的糟粕之處，與外國(guó)文化最精華的部分相比較，就全盤(pán)否定本國(guó)文化，可謂是“管窺蠡測(cè)”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，對(duì)生活質(zhì)量的要求也日益增加，傳統(tǒng)固有的節(jié)日文化活動(dòng)已無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)下市場(chǎng)的需求，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始追求別國(guó)更有新意的文化。

2皖南地區(qū)元宵節(jié)的現(xiàn)狀

正月十五元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是皖南地區(qū)人民最喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)對(duì)于皖南人民而言是可愛(ài)的節(jié)日，論起元宵節(jié)，皖南地區(qū)最具代表性的活動(dòng)就是撂火把。家長(zhǎng)會(huì)悄悄為孩童備好火把，當(dāng)夜的輕紗拂滿(mǎn)整個(gè)天空時(shí)，給火把中上端澆上汽油，火源稍稍靠近時(shí)，就遽然燃起。孩子隨意將火把揮舞，伴隨著歡聲笑語(yǔ)，漆黑的夜間，大地上閃起點(diǎn)點(diǎn)靈動(dòng)的星火。然而，節(jié)日的西化加之如今人們對(duì)撂火把活動(dòng)安全性的擔(dān)憂，撂火把的場(chǎng)景如今已是很難再見(jiàn)，如此富有一方特色的活動(dòng)就此湮滅著實(shí)令人嗟悼。若能對(duì)其加以改變、創(chuàng)新，必能使其成為皖南元宵節(jié)的活字招牌，也必能吸引全國(guó)各地的人來(lái)到皖南一睹其風(fēng)采。

徽文化發(fā)源地之一的績(jī)溪縣的民間燈會(huì)游藝活動(dòng)曾經(jīng)十分阜盛。元宵節(jié)當(dāng)天，在空曠之地燃放孔明燈，家長(zhǎng)讓孩子在燈上寫(xiě)上自己的愿望，心愿借著直達(dá)星空的燈“上達(dá)天聽(tīng)”，是對(duì)自己未達(dá)愿望的安慰也是鼓勵(lì)。除放燈之外，舞龍舞獅、蚌殼舞、劃早船、抬花轎等表演也是十分精彩。這些活動(dòng)目前雖仍是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，但對(duì)年輕人的吸引卻十分慘淡。也許終有一天，這些活動(dòng)也將成為云煙，消散在歷史的滾滾長(zhǎng)河里。

3文旅融合的重要性

3.1促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展

旅游項(xiàng)目與傳統(tǒng)節(jié)日相融合，有利于創(chuàng)造出人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，借助新穎的表達(dá)形式將傳統(tǒng)的內(nèi)容現(xiàn)代化。如此，日漸式微的傳統(tǒng)節(jié)日才能更好的傳承與發(fā)展。

3.2促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展

旅游觀光地運(yùn)用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化作為背景，以其獨(dú)具一格的風(fēng)采吸引著眾多旅游愛(ài)好者，有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的的創(chuàng)新與發(fā)展，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)厥止I(yè)、餐飲業(yè)等其他行業(yè)的發(fā)展。

3.3促進(jìn)文化自信與文化自覺(jué)

人們?cè)谟瓮嬗^賞中感受、了解到傳統(tǒng)文化，于無(wú)形中受到傳統(tǒng)文化的耳濡墨染，則有益于增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的文化自信與文化自覺(jué)，增強(qiáng)國(guó)人的民族認(rèn)同與民族自信。同時(shí)，將文化的精華之處內(nèi)化于心、外化于行，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的中華兒女。

4傳統(tǒng)節(jié)日旅游的開(kāi)發(fā)思路

4.1加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的保護(hù)

皖南地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分阜盛，但分布并不集中，開(kāi)發(fā)還不夠徹底，就旅游業(yè)而言，擁有旅游品牌很是關(guān)鍵。政府應(yīng)大力支持當(dāng)?shù)氐奈幕c旅游業(yè)之間的相互融合，給予一定的資金與政策扶持，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厍嗄耆藙?chuàng)新創(chuàng)業(yè)以及其他促進(jìn)當(dāng)代年輕人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解。如通過(guò)拍攝相關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳片或微電影和網(wǎng)絡(luò)宣傳讓更多的年輕人了解到當(dāng)?shù)匚幕拇坚墸M(jìn)而促進(jìn)年輕人喜歡傳統(tǒng)文化，喚醒人民心中對(duì)文化的自信與自豪，最終使傳統(tǒng)節(jié)日文化與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)重獲新生。

4.2將節(jié)慶活動(dòng)與當(dāng)?shù)伢w育競(jìng)賽等特色活動(dòng)相結(jié)合

一論起元宵節(jié)，一時(shí)間想到的競(jìng)賽就只有猜燈謎，這種智力活動(dòng)并不能滿(mǎn)足愛(ài)好運(yùn)動(dòng)的青壯年的要求，僅僅依靠原有單一的旅游景點(diǎn)與傳統(tǒng)節(jié)日已無(wú)法跟上時(shí)代的步伐。在全民健身時(shí)代，人們對(duì)體育競(jìng)賽的熱情日益高漲，當(dāng)?shù)乜蔀槟猩e辦足球競(jìng)賽、為女生舉辦排球比賽，積極呼吁旅游者參加，提供一些精美的小禮品。

4.3開(kāi)發(fā)特色旅游產(chǎn)品

在旅游時(shí)除了拍照可以用以紀(jì)念之外，還可以開(kāi)發(fā)自己品牌的特色旅游產(chǎn)品，使人們一看到這些產(chǎn)品就能想起其旅游景點(diǎn)。此外，商家還可迎合旅游者的需求開(kāi)發(fā)出具有實(shí)用性與紀(jì)念性相結(jié)合的產(chǎn)品。如元宵節(jié)時(shí)期，天氣較冷，商家可定制外表形狀為的燈籠的小型熱水袋，小小的商品，卻溫暖著游客的雙手，給予關(guān)懷。

5結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)節(jié)日抑或文化的式微代表著中華文化在國(guó)人內(nèi)心的消亡，別國(guó)文化的滲透，侵蝕著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，若靈魂一旦消失，空留一軀殼，行尸走肉般漫無(wú)目的的前行，最終定會(huì)深陷死亡毀滅的囹圄。只有使文化更精彩、使人民更具有文化自信，傳統(tǒng)節(jié)日才會(huì)更好的傳承與發(fā)展。推動(dòng)文旅融合發(fā)展，在與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的同時(shí)，還應(yīng)與創(chuàng)新掛鉤，不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，緊緊把握住文旅融合發(fā)展的旗幟，號(hào)召更多的人或組織參與進(jìn)來(lái)，共同建言獻(xiàn)策，以保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化為前提，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化和旅游業(yè)發(fā)展為目的，最終實(shí)現(xiàn)地方由點(diǎn)到線、由線到面的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]李漢秋.中華節(jié)日[M].百花洲文藝出版社，2012.

[2]王文章.弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化現(xiàn)狀與對(duì)策[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2012.

[3]習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].人民出版社，2016.

[4]張國(guó)民、趙水民.傳承與弘揚(yáng)農(nóng)村傳統(tǒng)節(jié)日文化之系統(tǒng)思考[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2014（10）.

[5]張國(guó)民.農(nóng)村傳統(tǒng)節(jié)日文化之新解[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2016（2）.

研究項(xiàng)目：1、2021年度蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目（wzyrw202117）。2、2020年安徽省省級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》課程思政示范課程（2020szsfkc0990）。