呂婭娜

◆摘? 要：在我國(guó)的古典戲曲理論中，把戲曲看作為表演類藝術(shù)?？梢哉f(shuō)戲曲藝術(shù)的主要特征就是表演戲曲的內(nèi)容源自于社會(huì)、真實(shí)生活，屬于一種以表演為主要特點(diǎn)的綜合藝術(shù)載體。戲曲藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程是形式與內(nèi)容逐漸統(tǒng)一與和諧的過(guò)程，如果能順應(yīng)這個(gè)過(guò)程，那么戲曲能獲得良好的發(fā)展。筆者基于自身美學(xué)知識(shí)分析戲曲表演的審美特征，提出自己的看法。

◆關(guān)鍵詞：戲曲表演;審美特征;探究

戲曲藝術(shù)有著我國(guó)鮮明的民族文化特色，在多個(gè)方面有獨(dú)特的審美特征。戲曲表演的形式符合美的規(guī)律，換句話說(shuō)，美的規(guī)律決定著戲曲表演的成熟與發(fā)展。只有遵循美的規(guī)律，表現(xiàn)戲曲的藝術(shù)審美特征，才能更好的弘揚(yáng)民族戲曲文化。

一、戲曲表演的特點(diǎn)

第一，節(jié)奏化。在戲曲表演中關(guān)注唱念作打的統(tǒng)一與和諧，而節(jié)奏是融合唱念作打多種藝術(shù)手段的關(guān)鍵要素。從手勢(shì)動(dòng)作到戲曲、武打，從散白到歌唱，都包含豐富的節(jié)奏因素。對(duì)于一部完整的戲曲作品來(lái)說(shuō)，必須結(jié)合戲曲表演的需求，利用多種手段來(lái)靈活應(yīng)用節(jié)奏，進(jìn)而銜接各個(gè)部分。以上因素的存在，讓戲曲的節(jié)奏較為復(fù)雜，進(jìn)而體現(xiàn)出戲曲表演的變化和起伏，在戲曲表演的全過(guò)程中會(huì)貫穿節(jié)奏的變化。音樂(lè)節(jié)奏和表演者的形體動(dòng)作節(jié)奏是統(tǒng)一的，因此戲曲表演的一個(gè)重要特點(diǎn)就是節(jié)奏化，只有處理好表演過(guò)程中的節(jié)奏問(wèn)題，才能為整個(gè)藝術(shù)作品增光添彩。

第二，戲劇化。在戲曲藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展過(guò)程中，從其他類別的藝術(shù)中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，這是戲曲藝術(shù)可以永葆活力和生機(jī)的一個(gè)關(guān)鍵要素。民間的說(shuō)唱和歌舞藝術(shù)都為戲曲表演提供了藝術(shù)元素支撐和豐富的營(yíng)養(yǎng)，但是這些藝術(shù)成分進(jìn)入戲曲表演藝術(shù)皓都出現(xiàn)了質(zhì)的改變，具備了新的特征，那就是戲劇性。這些要素并不是簡(jiǎn)單的抒情和敘事，而是展示特定沖突情境人物的戲劇手段。因此戲劇表演的另一個(gè)重要特點(diǎn)，就是戲劇化雖然不同的戲曲作品的表演手段有差異，有的載歌載舞有的夾唱夾白，但是他們的歌舞表演都有較強(qiáng)的戲劇性地。

第三，音樂(lè)化。音樂(lè)在戲曲表演中占據(jù)重要地位。在戲曲表演中唱是第一位，其中的念白不能使用平時(shí)生活中的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)音，而是采用引用的方式來(lái)提升語(yǔ)言音調(diào)的節(jié)奏和韻律，這樣能體現(xiàn)戲曲的音樂(lè)美。所以說(shuō)戲曲表演中的語(yǔ)言是具有音樂(lè)性的，這也會(huì)影響到表演者的形體動(dòng)作，產(chǎn)生了極富形體美和舞蹈美的舞蹈和身段。歌舞化是戲曲表演的另一個(gè)特點(diǎn)，可以把聽(tīng)覺(jué)形象音樂(lè)化，實(shí)現(xiàn)念白和歌舞的有效協(xié)調(diào)，進(jìn)而展現(xiàn)視聽(tīng)同感的境界。

二、戲曲表演形式的審美特征

（一）戲曲表演形式的程式審美

程式是經(jīng)過(guò)規(guī)范美化加工提煉的舞臺(tái)動(dòng)作，用來(lái)創(chuàng)造角色和表現(xiàn)人物，可以為觀眾帶來(lái)特別的審美體驗(yàn)。戲曲中的表演技巧與程式密切相關(guān)，唱念作打中都蘊(yùn)含程式。戲曲唱功講究用氣行腔和咬字，涉及不同劇種的方言基礎(chǔ)和聲腔體系。而不同劇種的聲腔體系是各地劇種長(zhǎng)期演變和流傳的產(chǎn)物。比如說(shuō)，極具地方特點(diǎn)的清揚(yáng)腔，受到了昆曲小調(diào)和山歌的影響，進(jìn)而發(fā)展成為我們熟悉的徽劇，徽劇也屬于京劇的母體?？梢?jiàn)聲腔劇種的變化和形成和各個(gè)地區(qū)的民間藝術(shù)與方言基礎(chǔ)，有緊密的關(guān)聯(lián)不同聲腔劇種的唱和念，是表現(xiàn)語(yǔ)言的重要藝術(shù)手段，并且具備自身的表演特色。從語(yǔ)言的形成與作用方面分析，語(yǔ)言是念白和唱腔的藝術(shù)形式載體，歸根結(jié)底來(lái)源于人們的日常生活。從劇本角度來(lái)分析，語(yǔ)言是一種文學(xué)藝術(shù)，既包含了創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的看法，也反映了客觀現(xiàn)實(shí)劇本語(yǔ)言。戲曲中的唱和念是真實(shí)的意識(shí)手段，也是產(chǎn)生美的客觀條件，演員和劇作家在戲曲中，共同賦予這種藝術(shù)形式與語(yǔ)言美。

（二）戲曲表演形式的時(shí)空審美

這里所說(shuō)的時(shí)空指的是舞臺(tái)，時(shí)空也就是通過(guò)舞臺(tái)來(lái)表現(xiàn)的空間和時(shí)間形態(tài)，在戲曲的創(chuàng)作中創(chuàng)作者以人為本，逐漸形成了幕表制的戲曲表演特點(diǎn)。其中地點(diǎn)因素和時(shí)間因素都是創(chuàng)作情節(jié)的前提。舞臺(tái)時(shí)空是戲曲表演的重要因素，體現(xiàn)了抽象的戲曲理念。從整體上來(lái)看，舞臺(tái)時(shí)空是和整個(gè)戲曲美融為一體的。時(shí)間有主觀化特點(diǎn)，空間則有一定的虛擬性。在戲曲的道具表現(xiàn)中就利用了空間的虛擬性。在有限的舞臺(tái)空間中展現(xiàn)多個(gè)虛擬場(chǎng)景，這樣能為塑造戲曲角色創(chuàng)造必需的客觀條件。在戲曲表演中利用客觀事物的空間性和實(shí)踐性，構(gòu)建具體的藝術(shù)表現(xiàn)形式，這是戲曲藝術(shù)表演中的重要方式。

（三）戲曲表演形式的臉譜審美

臉譜是將表演和繪畫統(tǒng)一在一張臉上，屬于我國(guó)戲曲藝術(shù)的夸張性化妝方式，不僅色彩鮮明，還有一種獨(dú)特的圖案美。在戲曲表演中往往采用程式化的臉譜繪制方式，這體現(xiàn)了我國(guó)古代美學(xué)的直覺(jué)和認(rèn)知相統(tǒng)一的特點(diǎn)。把人物主題內(nèi)容形象化，就是利用通俗化和簡(jiǎn)單化的方式表現(xiàn)人物的內(nèi)涵，有利于觀眾直覺(jué)和認(rèn)知的統(tǒng)一，能提升觀眾的審美趣味。臉譜是演員在線生活的必要手段，也可以讓人物主題內(nèi)容更加形象化。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上我國(guó)戲曲藝術(shù)有著極強(qiáng)的表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力，其中融合了多元化的風(fēng)格。戲曲的表演形式中承載了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)濃厚的審美情緒。為了促進(jìn)中國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展與傳承，需要加強(qiáng)對(duì)其審美的研究，從而能夠更好地對(duì)民族文化進(jìn)行弘揚(yáng)。

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