蔣大鶴

家風(fēng)，就是家庭的信仰。如果一個人從小就受良好家風(fēng)的影響和熏陶，那么他在生活和處世上就會堅守內(nèi)心，有“法”可依，為成就一番事業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。

南宋詩人陸游一生寫下26條家訓(xùn)傳給后人，他告誡后代：“仕宦不可常，不仕則農(nóng)，無可憾也。但切不可迫于衣食，為市井小人事耳。戒之戒之。”意思是說，當(dāng)官不如務(wù)農(nóng)，一輩子不做官也不要緊。自己耕種，衣食無憂，這樣的生活是非常好的，一生也不會有什么遺憾。切記，千萬不要為了生存而去做壞事。除了這條家訓(xùn)，他還殷切期望自己的后代能夠注重道德層面的修養(yǎng)，成為一個善良、正直的人：有錯必改，謙虛謹(jǐn)慎;淡泊名利，志存高遠(yuǎn);嚴(yán)于律己，寬容待人;勤儉持家，儉樸生活;虛懷若谷，上善若水;胸懷寬廣，心系蒼生。

有著“清代第一才子”之譽的紀(jì)曉嵐家教很嚴(yán)，他對子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是：一戒晚起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。四宜是：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食?！八慕洹迸c“四宜”相輔相成，相得益彰;相互補充，相映生輝。既告訴后人什么不該做，又告訴后人應(yīng)該怎么做。這樣的家訓(xùn)既簡潔明了，又深刻透徹。

“揚州八怪”之一的鄭板橋，52歲時得到一個兒子。雖晚年得子，但他從不溺愛。據(jù)說，73歲時，病危的鄭板橋?qū)鹤咏械酱睬埃f想吃兒子親手做的饅頭。父命難違，兒子只得勉強答應(yīng)。可他從未做過饅頭，于是向鄰家大娘請教，費了很大力氣才做好。當(dāng)兒子高興地將饅頭送到父親床前時，鄭板橋已經(jīng)斷氣了。只見案頭有張信箋，上面寫著父親的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干?？刻?，靠地，靠祖宗，不算是好漢?！?/p>

無獨有偶，民國時期的思想家、教育家陶行知先生也說過：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干?！边@句話激勵著當(dāng)時一大批年輕有為的青年志士努力奮斗，堅持不懈，走向成功，不辱門風(fēng)。這句擲地有聲的話，時至今日依然深刻影響著人們的思維走向，成為許多人的座右銘。

民族英雄林則徐曾寫過一副對聯(lián)傳給后代：“子孫若如我，留財做什么？賢而多財，則損其志。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過。”意思是說，如果子孫像我一樣正直、果敢，那我留錢做什么？賢良的人擁有了大量錢財，就會玩物喪志，失去遠(yuǎn)大理想。如果子孫不如我，那我留錢做什么？愚蠢的人手中有了錢，不僅不思進取，還會去做壞事。真是句句抓住要害，令人深思。

晚清曾國藩勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實的家風(fēng)被曾氏后人所傳承。曾國藩曾留下十六字箴言：“家勤則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤?！币馑际牵?jié)儉能使家庭興旺，勤快會使身體強健。既勤勞又節(jié)儉，人生才能高枕無憂。他曾寫信對家人說：“予自三十歲以來，即以做官發(fā)財為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨?！w兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯;兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必且大玷家聲。故立定此志，決不肯以做官發(fā)財，決不肯留銀錢與后人?！币馑际?，為官應(yīng)當(dāng)清廉，當(dāng)為民請命，而不是為了發(fā)財。子孫長大后應(yīng)該靠自己的本事吃飯，何須“我”來幫襯！所以，“我”絕不留金錢給后人。

由此可見，好的家訓(xùn)，即成好的家風(fēng)，而好的家風(fēng)，則能成就輝煌的人生。