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        詩(shī)傳畫(huà)外意?絕處盡有情

        2021-10-12 01:04:39趙建國(guó)
        月讀 2021年10期
        關(guān)鍵詞:新妝畫(huà)中人小姑

        趙建國(guó)

        領(lǐng)略大師畫(huà)筆,題畫(huà)詩(shī)或?qū)脔鑿?,?shí)非附庸。較之畫(huà)作,詩(shī)歌更容易保存,更容易觸發(fā)聯(lián)想,更容易闡釋題外之旨。唐代山水畫(huà)家李思訓(xùn)名作《長(zhǎng)江絕島圖》早已不存,蘇軾的題詩(shī)卻展示了又一個(gè)天地。詩(shī)云:

        山蒼蒼,水茫茫,大孤小孤江中央。

        崖崩路絕猿鳥(niǎo)去,惟有喬木攙天長(zhǎng)。

        客舟何處來(lái)?棹歌中流聲抑揚(yáng)。

        沙平風(fēng)軟望不到,孤山久與船低昂。

        峨峨兩煙鬟,曉鏡開(kāi)新妝。

        舟中賈客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。

        畫(huà)是空間的藝術(shù),畫(huà)作撲面而來(lái)的,不是物象,而是感覺(jué),不是具體,而是整體,經(jīng)歷了視覺(jué)沖擊,然后才看到山水、環(huán)境,才發(fā)現(xiàn)人物穿插其間,才揣摩到其精神狀態(tài)。詩(shī)在時(shí)間中流淌,詩(shī)的描寫(xiě)順序,與此類同,這是作者探究的順序,也是指引欣賞的順序。

        畫(huà)中山水相接,了無(wú)際涯,這種深遠(yuǎn)感是畫(huà)面給人的第一感,更是奠定詩(shī)文寫(xiě)作的情感色調(diào),亦如書(shū)法作品中首字引領(lǐng)全篇,基調(diào)由此確定。山水的蒼茫與草原的蒼??此葡嗤鋵?shí)不一,后者廣闊,前者往往讓人聯(lián)想到人生道路的難以預(yù)測(cè)和把握,心底油然生發(fā)出一種無(wú)助感。在這樣的鋪墊下,我們看到江中央的兩個(gè)不相連的小島,在蒼茫山水中孤零零的。仔細(xì)看島上,山崖崩了,前路斷了,山上的飛禽走獸也都離開(kāi)了,更見(jiàn)孤獨(dú),令人想起“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”的意象。崩、絕、去三個(gè)字尤其生動(dòng),如剛剛發(fā)生,親眼所見(jiàn)。那么島上有什么?如果什么也沒(méi)有,畫(huà)面就不知所云,所以畫(huà)家添了這棵大樹(shù)。因?yàn)樘h(yuǎn),看不清是什么樹(shù),只知道它直直地刺向天空。橫向的江水,凸起的孤島,如果沒(méi)有縱向的大樹(shù),則缺少對(duì)比,構(gòu)圖顯得平淡,意味也顯得平常。這棵樹(shù)的加入,使環(huán)境更顯孤獨(dú),不僅如此,以今天的眼光看,會(huì)讓我們想起魯迅先生的《兩棵棗樹(shù)》,“最直最長(zhǎng)的幾枝,卻已默默地鐵似的直刺向奇怪而高的天空”,會(huì)想起毛主席的詞“刺破青天鍔未殘”,一種不屈的精神、斗爭(zhēng)的意志矗立在里面。這樣的孤獨(dú)、這樣的斗爭(zhēng),是畫(huà)者、作者有意無(wú)意地說(shuō)自己?jiǎn)幔?/p>

        鏡頭由遠(yuǎn)而近,從整體到局部,畫(huà)面出現(xiàn)一只小船,是出現(xiàn),似乎剛才沒(méi)有,所以作者問(wèn)它“何處來(lái)”。雖沒(méi)有回答,作者卻仿佛聽(tīng)到了回答,嘩嘩的槳聲夾雜著美妙的歌聲,隨著船行迎風(fēng)的節(jié)奏,時(shí)高時(shí)低,這是真切的感覺(jué),也應(yīng)當(dāng)是作者曾經(jīng)的切身體會(huì)。注意這里有歌聲,因而帶出畫(huà)中人,抑揚(yáng)的歌聲是歌者心情的真切反映,而之所以歌,是作者賦予的,與其說(shuō)表現(xiàn)了畫(huà)中人的神情意態(tài),不如說(shuō)表露了作者的心理狀態(tài)。盡管前面講蒼茫、講孤獨(dú)、講崩絕去,講惟有喬木,但作者受到的影響似乎不大,沒(méi)有常見(jiàn)的阻滯、郁悶、悲戚,而是和著船行的節(jié)拍唱歌,這其實(shí)也是作者心中坦蕩的表現(xiàn),是境界高于“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”的地方。就畫(huà)面而言,人立船頭,或觀看,或思考,或吟詠,或歌唱,這是畫(huà)面尤其是寫(xiě)意畫(huà)所不能具體描繪的,那么怎樣理解人的動(dòng)作,完全取決于觀者的喜好。作者選擇歌唱這個(gè)動(dòng)作,這是其聯(lián)想的高超之處,也是寫(xiě)作的精妙之處,更是作者精神狀態(tài)的真實(shí)之處。幾種聽(tīng)覺(jué)揉在一起,與畫(huà)面空間融在一起,靜中有動(dòng),動(dòng)中有情,這樣的通感,更體現(xiàn)了作者的心境。

        到這里,畫(huà)面講完了,作者和觀者卻意猶未盡,就這樣結(jié)束當(dāng)然不行,怎么辦?起承之后轉(zhuǎn)個(gè)角度。剛才人看畫(huà),帶出了畫(huà)中人,那么再細(xì)致一點(diǎn),想象畫(huà)中人看畫(huà)中島。主體變了,客體也變了,但是看的主要對(duì)象沒(méi)有變,還是孤島。其實(shí)山水茫茫,畫(huà)中人看島是無(wú)論如何也看不清的,這里與其說(shuō)是看島,不如說(shuō)是在看自己,當(dāng)然,這種看自己還是要通過(guò)看島表現(xiàn)出來(lái),否則太過(guò)直白,就沒(méi)有味道了。對(duì)象還是島,作者或者說(shuō)是畫(huà)中人想看的其實(shí)是“沙灘”,當(dāng)然看不到,但可以想得出,“沙平風(fēng)軟”,這樣的聯(lián)想來(lái)自作者的心境。畫(huà)中人因?yàn)榇S波前行,看到的山自然高高低低,起起伏伏,“久與船低昂”,注意這里又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的描繪。這與作者看到的山之不同在于,一個(gè)是動(dòng)態(tài)的,一個(gè)是靜態(tài)的,一個(gè)是局部的,一個(gè)是整體的。動(dòng)靜的差別在這里尤其明顯,畫(huà)面是靜止的,想象是流動(dòng)的,島是靜立的,船是晃動(dòng)的,有靜有動(dòng),使畫(huà)面活了起來(lái),如在眼前。

        寫(xiě)到這里,有山有水,有人有物,有場(chǎng)景有心境,無(wú)論就畫(huà)面還是詩(shī)文,都可以結(jié)束了。但就這樣結(jié)束,詩(shī)味不足,怎么辦?蘇軾自有妙方,他跳脫開(kāi)來(lái),延宕出去。孤、姑諧音,當(dāng)?shù)胤Q大孤小孤為大姑小姑,又稱彭浪嶼為彭郎,有姑有郎,就有了故事。蘇軾巧妙運(yùn)用這個(gè)現(xiàn)成的比喻,想象大姑小姑正以江水為鏡梳妝打扮,“峨峨兩煙鬟,曉鏡開(kāi)新妝”。煙字用得尤其巧妙,迷迷蒙蒙,換個(gè)角度又講到船與島距離之遠(yuǎn),進(jìn)一步暗示了山水的蒼茫。曉鏡即指江水,江水難畫(huà)而不畫(huà),留下的空白是令人遐想的空間,待以填充。蘇軾把畫(huà)中沒(méi)有而實(shí)際存在的水,通過(guò)鏡子這個(gè)比喻,使之成為整體中不可缺少的一部分?!岸攵搿北居心贻p美女的感覺(jué),佳人裝扮,自然新妝,“開(kāi)”字更是形象,在煙霧籠罩中慢慢打開(kāi),正說(shuō)明船慢慢向孤山靠近,這似乎也暗示作者正有意無(wú)意地慢慢走進(jìn)孤獨(dú)的境地。有這樣的鋪墊,他接著補(bǔ)了一句,“舟中賈客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”,真是頰上三毫,傳神之筆,這畫(huà)不出的感覺(jué),讓他一句話點(diǎn)出來(lái)了,當(dāng)然沒(méi)有點(diǎn)透,也不需要點(diǎn)透,到此為止。其余味在于,賈客有錢但不能解決所有問(wèn)題,因?yàn)槊藉栽谙?,或者說(shuō),詩(shī)人心有所向,道不同不相為謀。

        詩(shī)到這里全部結(jié)束了,再回味畫(huà)品讀詩(shī),無(wú)不圍繞著長(zhǎng)江之廣、絕島之孤而來(lái),不同的是,詩(shī)的描繪使孤獨(dú)清冷的畫(huà)面更加有味有情,這是詩(shī)歌的獨(dú)特之處,詩(shī)人的高妙之處,更是詩(shī)心的動(dòng)人之處。

        這首題畫(huà)詩(shī),是宋神宗元豐元年(1087)蘇軾任徐州知州時(shí)所作。題中李思訓(xùn)為唐代著名畫(huà)家,其山水多以青綠勝,色彩并不絢麗,但傳達(dá)的感情卻很強(qiáng)烈。當(dāng)時(shí)蘇軾名滿天下,卻郁郁不得志。從熙寧四年(1071)離開(kāi)京城到杭州任通判,熙寧八年(1075)到密州任知州,次年又移知河中府,熙寧十年(1077)在赴河中府的路上接到命令改任徐州知州,赴任前到京城述職竟被拒絕入城。到徐州后,遇到黃河決堤,這首詩(shī)應(yīng)是筑堤救災(zāi)后所寫(xiě)。聯(lián)系他當(dāng)時(shí)的境遇,詩(shī)中有孤獨(dú)之意、不平之氣,更有云水襟懷、坦蕩胸懷和人文情懷。清人方東樹(shù)贊曰“神完氣足,遒轉(zhuǎn)空妙”,誠(chéng)哉斯言。

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