〔唐〕張籍

晚景寒鴉集，秋聲旅雁歸。

水光浮日去，霞彩映江飛。

洲白蘆花吐，園紅柿葉稀。

長(zhǎng)沙卑濕地，九月未成衣。

（《張籍集系年校注》卷八）

【賞析】

這是一首寫(xiě)游子思鄉(xiāng)的詩(shī)。前三聯(lián)皆景語(yǔ)。第一聯(lián)以寒鴉晚集、旅雁南歸況出旅人當(dāng)時(shí)的身心之境?！八狻薄跋疾省倍洌皇怯傻丶疤熘?，一是由天及地之景，且都是“晚景”的遞進(jìn)。“蘆花吐”與“柿葉稀”，則是以視覺(jué)角度繼開(kāi)篇“秋聲”之后對(duì)“秋”的進(jìn)一步敘寫(xiě)。蘆葦是水生或濕生植物，一般常見(jiàn)于湖澤、溝渠沿岸以及島上，秋天開(kāi)花，色白，花枝狀如帚?！爸薨滋J花吐”一句，意思是蘆葦花開(kāi)得白花花的，使水中小洲看上去也白花花的。魏晉時(shí)期的詩(shī)，慣以“吐”字寫(xiě)花開(kāi)，如“嘉樹(shù)吐翠葉”“幽蘭吐芳烈”“百卉吐芳華”“庭樹(shù)吐華滋”等，這些都是順著寫(xiě)?！爸薨滋J花吐”卻是倒著寫(xiě)，可謂別出心裁，頗具動(dòng)感。“園紅柿葉稀”的寫(xiě)法也一樣。此二句既在“秋聲”之上渲染了秋的況味，也為結(jié)句做了很好的鋪墊。結(jié)句一改寫(xiě)景之途，從中跳脫而出，以寫(xiě)事來(lái)寫(xiě)情。“長(zhǎng)沙卑濕地”五字總結(jié)上面六句，“九月未成衣”一語(yǔ)則反用《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》里“七月流火，九月授衣”之意，是講氣候生涼而使人生思鄉(xiāng)之情。

張籍另有兩首思鄉(xiāng)詩(shī)亦涉及“衣”事。一首《薊北春懷》云：“渺渺水云外，別來(lái)音信稀。因逢過(guò)江使，卻寄在家衣。問(wèn)路更愁遠(yuǎn)，逢人空說(shuō)歸。今朝薊城北，又見(jiàn)塞鴻飛。”一首《宿臨江驛》云：“楚驛南渡口，夜深來(lái)客稀。月明見(jiàn)潮上，江靜覺(jué)鷗飛。旅宿今已遠(yuǎn)，此行殊未歸。離家久無(wú)信，又聽(tīng)搗寒衣。”搗衣，裁衣，寄衣，這些活兒多是家婦所為，游子在外思此種種，并非只是天寒思加衣，實(shí)際上是另有深意。若將話說(shuō)白了，就是想念妻子而不直言，偏拐彎抹角著說(shuō)，這就是文學(xué)的美感。這種文學(xué)美感，需要我們深入體會(huì)才行。

另外，韋應(yīng)物有《夕次盱眙縣》云：“落帆逗淮鎮(zhèn)，停舫臨孤驛。浩浩風(fēng)起波，冥冥日沉多。人歸山郭暗，雁下蘆洲白。獨(dú)夜憶秦關(guān)，聽(tīng)鐘未眠客?！贝嗽?shī)不論從結(jié)構(gòu)還是詩(shī)意講，都與張籍的詩(shī)相類，就中“人歸山郭暗，雁下蘆洲白”一句的對(duì)照法也與“洲白蘆花吐，園紅柿葉稀”一句相似。這兩首可以放在一起比讀。而王勃有《秋夜長(zhǎng)》云：“秋夜長(zhǎng)，殊未央，月明白露澄清光，層城綺閣遙相望。遙相望，川無(wú)梁，北風(fēng)受節(jié)雁南翔，崇蘭委質(zhì)時(shí)菊芳。鳴環(huán)曳履出長(zhǎng)廊，為君秋夜搗衣裳。纖羅對(duì)鳳皇，丹綺雙鴛鴦。調(diào)砧亂杵思自傷。思自傷，征夫萬(wàn)里戍他鄉(xiāng)。鶴關(guān)音信斷，龍門道路長(zhǎng)。所在天一方，寒衣徒自香?！边@首詩(shī)是寫(xiě)“九月未成衣”之搗衣一方的思情，雖然讀來(lái)不免苦楚，但思征夫與思羈旅在感情上并無(wú)太大差別，似可拿來(lái)當(dāng)作張籍以上諸“衣”詩(shī)的畫(huà)外音。

（楊蓉）