王 萍

宜興自然環(huán)境優(yōu)美，竹林繁茂，是竹的海洋、陶的古都、茶的綠洲和洞的世界，這大自然無私賦予給宜興的一切都成了宜興一道道靚麗的風(fēng)景線。紫砂匠人們從這樣一個(gè)江南水鄉(xiāng)生長(zhǎng)起來，從小就受到了如此優(yōu)美的自然環(huán)境的熏陶，在欣賞片片竹海美景之時(shí)便會(huì)觸動(dòng)到他們創(chuàng)作的靈感，所以關(guān)于“竹”的紫砂壺頗多，但每一位紫砂匠人所刻畫的紫砂壺都有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這件紫砂“竹君壺”就把竹的形態(tài)特征融入到這把壺中，造就了清新飄逸、生動(dòng)優(yōu)雅的造型藝術(shù)。竹與人之間的關(guān)系息息相關(guān)，密不可分，不僅衣食住行都離不開竹，而且在這樣飛快的生活節(jié)奏之下，悠閑下來就可以徜徉在竹林間，呼吸著清新的空氣，放慢腳步，過一過慢生活，放松自己的身心，在竹林間一陣風(fēng)吹過，竹葉沙沙作響，仿佛是一曲曼妙的樂章，讓人心曠神怡。

這件紫砂“竹君壺”外觀造型以傳統(tǒng)圓器為主，在細(xì)節(jié)之處融入竹元素，裝飾得恰到好處，把竹這樣一種堅(jiān)韌不拔的高風(fēng)亮節(jié)之氣營(yíng)造得非常有氛圍感，這也是這件作品想要表達(dá)的主旨。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中松竹梅被譽(yù)為“歲寒三友”，梅蘭竹菊的氣節(jié)與個(gè)性也相近，被稱之為“四君子”，其中竹的品性高雅，從古至今都受到文人雅士的喜愛，被稱之為“君子”，高風(fēng)亮節(jié)之氣。關(guān)于竹的詩(shī)詞文章也頗多，都是為了象征與表示品德高尚，是一種寄托思想情感的方式，表達(dá)出那種正義、樂觀向上、頑強(qiáng)不屈的精神，這件紫砂“竹君壺”也是如此，追求志向，弘揚(yáng)這種不屈不撓的精神，為之振奮。

紫砂“竹君壺”的壺嘴與壺身的連接處都用了竹葉作為貼塑裝飾，壺嘴與壺把則是采用了竹節(jié)造型，通過這些仿生的形態(tài)刻畫把整器的生氣與靈動(dòng)展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，讓人嘆為觀止。這件作品加上裝飾藝術(shù)把竹的竹骨神韻都表現(xiàn)了出來，把生動(dòng)自然的高貴竹君子的氣節(jié)也展現(xiàn)得淋漓盡致，意趣天成。整個(gè)壺身是一個(gè)圓球形，視覺上給人一種圓潤(rùn)、穩(wěn)重大氣的感受，壺嘴、壺把與壺鈕都是竹節(jié)狀，遒勁有力，造型的圓潤(rùn)以柔為主，而竹節(jié)的遒勁以剛為主，整器與細(xì)節(jié)之處剛?cè)嵯酀?jì)，對(duì)比鮮明，恰到好處，給人一種剛正不阿的力量感，同時(shí)幾片竹葉又給人一種瀟灑飄逸的灑脫之感，到處都透露出生命的活力，給人一種豐富多姿的自然意趣，讓人悠然自得、身臨其境感受到其中的意境美。關(guān)于竹的主題刻畫也是延續(xù)著中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥文化，竹與祝諧音，有祝壽的意思。中國(guó)文化上下五千年，經(jīng)過幾千年來的文化熏陶與洗禮，傳統(tǒng)吉祥理念已經(jīng)深入到每一位中國(guó)人的心里，是一種美好的寓意與象征，這也是紫砂匠人想通過這一把紫砂“竹君壺”表達(dá)寓意，是中國(guó)人對(duì)萬事萬物的祝福與對(duì)生活的美好追求，也是反映出中國(guó)人盡善盡美的美好本質(zhì)。

竹葉四季長(zhǎng)青，有著頑強(qiáng)堅(jiān)韌的態(tài)度，堅(jiān)如磐石，也是健康、年輕的標(biāo)志，這些美好的寓意與蘊(yùn)含都是這一把小小的紫砂壺想要表達(dá)的，紫砂匠人在創(chuàng)作這一把紫砂“竹君壺”時(shí)不管是從造型還是從內(nèi)涵來說，都是想要以竹入壺，開拓竹的深層含義與趣味，讓賞壺者可以更加了解竹，更加喜愛竹，能夠脫離城市的繁華與快節(jié)奏的生活，靜下心來在寧?kù)o悠然、淳樸幽靜的竹林山野間自得其樂，充滿別樣的一番韻味，不斷追求著那股清新自然、悠然自得的那種心境。