楊 波

紫砂的故里宜興位于江蘇省南部，天目山余脈從南部穿越而過，東臨太湖水域，在山水交接之處，蘊藏著大量的紫砂泥料。正是以紫砂為基礎(chǔ)，宜興的紫砂藝人用靈巧的雙手把看起來灰頭土臉的紫砂演繹得包羅萬象，特別是在紫砂的造型方面，從圓潤飽滿的圓器到剛正不阿的方器，還有惟妙惟肖的花器和充滿了韻律感的筋紋器，都讓我們感受到了匠人們巧奪天工的技藝水準(zhǔn)和中國傳統(tǒng)文化的無窮魅力。在后來的歲月之中，隨著人們對于紫砂良好的透氣性和可塑性越來越多的了解，“世間茶具稱為首”的紫砂成為了我們茶座之上不可或缺的沖泡利器和文玩雅器，彰顯出了主人對于生活品質(zhì)的追求和精神情感的寄托。

我的這件紫砂作品《六方掇球壺》采用了傳統(tǒng)的紫砂方器的設(shè)計，把掇球壺的經(jīng)典造型通過清晰的棱線勾勒出來，陶刻裝飾更是起到了錦上添花的作用。此壺壺身延續(xù)了掇球壺的整體形態(tài)，是方器和圓器完美和諧的結(jié)合，而且與“六六大順”意思相連。“掇”在宜興的話語語境之中是疊加的意思，“掇球”即為如同幾只球掇球。壺身的六方設(shè)計非常的飽滿有力，壺底平整，端莊穩(wěn)重，頸部的過渡自然流暢，壺嘴彎流，出水非常的爽利，與之遙相呼應(yīng)的壺把則是圈卷自然，端握舒適。壺蓋凸起，壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，上面點綴的壺鈕和整體完美地結(jié)合起來，營造出良好的空間形態(tài)。壺身的陶刻裝飾寥寥幾筆卻趣味盎然，把紫砂藝術(shù)的金石味、人文味展示得淋漓盡致，讓我們對紫砂器型有著更為深刻的認(rèn)識和耳目一新的感覺。在我設(shè)計和制作此壺的過程之中，我就是希望能夠把質(zhì)樸的材質(zhì)和簡約的線條結(jié)合起來，從整體上來看這件紫砂作品《六方掇球壺》，就是由掇球壺延邊創(chuàng)新而來，由圓器改為六方器，以六方瓜瓣成型，簡單中求變化，上下一氣貫通，構(gòu)思巧妙而做工精細(xì)，把紫砂方器方中帶圓、圓中寓方，方圓結(jié)合，剛?cè)嵯酀奶攸c呈現(xiàn)出來，讓我們在喝茶休閑的同時，還能夠體會到紫砂器無窮的變化之妙和在靈活轉(zhuǎn)換之中的創(chuàng)意設(shè)計，同時，也能夠感受到經(jīng)典器型從古到今綿延傳承的歷史脈絡(luò)，更好地幫助我們認(rèn)識紫砂、感悟紫砂的無窮魅力。

掇球壺，是歷史上非常著名的紫砂器型，它的創(chuàng)作者就是大名鼎鼎的邵大亨，這位在清代嘉慶、道光年間的川埠上袁村（現(xiàn)丁蜀紫砂村）人，把紫砂光素器的創(chuàng)作發(fā)展到了頂峰，“大亨仿古”、“大亨德鐘”等等都是其代表之作，直到今天依然被奉為圭臬。正是因為大亨掇球壺優(yōu)美的線條和非常實用的功能，所以許多紫砂藝人就在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行新的創(chuàng)作，六方就是其中的一種，采用了六瓣的形態(tài)重新鑲接而成，上下貫通，一脈相承，氣韻飽滿，亭亭玉立，賦予了紫砂藝術(shù)新的生命力。紫砂之所以在今天還欣欣向榮，其中非常重要的一個元素就是歷史的傳承，紫砂作為一種傳統(tǒng)的手工藝，需要師傅耳提命面，手把手地教誨，才可能悟到其中的關(guān)鍵之處。家族的延續(xù)和小規(guī)模的手工作坊形式就比較符合紫砂的長期發(fā)展，歷史傳承的脈絡(luò)和風(fēng)格就得到了薪火相傳，這對于紫砂藝術(shù)的整個行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和我們廣大的紫砂愛好者來說，都是非常好的狀態(tài)，一方面保證了紫砂原汁原味的傳統(tǒng)制作和文化傳承，另一方面又讓我們比較放心地購買和收藏紫砂藝術(shù)作品，感悟東方藝術(shù)的精彩紛呈。

結(jié)語：對于我們廣大的壺友來說，紫砂壺給人的第一印象就是造型的設(shè)計，特別是剛開始接觸的時候，我們總喜歡那些看起來比較繁復(fù)、色彩艷麗的作品，但是在長期的把玩之后，我們就能夠明白，最經(jīng)典的就是最耐看的，是可以陪伴我們最為長久的，同時也讓我們懂得了簡約而不簡單的道理，引起內(nèi)心深處的共鳴。