傅三珊

恩施職業(yè)技術(shù)學(xué)院

無論是在西方國家還是在中國的美術(shù)作品中，線條是應(yīng)用最為廣泛的一種繪畫語言，就如同學(xué)習(xí)音樂首先要通曉音符，學(xué)習(xí)英語要先熟識(shí)字母一樣，無論學(xué)習(xí)哪種繪畫，都要先接觸基礎(chǔ)的點(diǎn)、線、面的練習(xí)。我們通過此次對(duì)于線條性格多元化的研究，感受到線條作為直接塑形方式的存在，不同的表現(xiàn)方式給人的感受也有所不同，就如藝術(shù)家譚之繆所說：“每一根線條，無論是長、是短、任何形態(tài)，只要它在一個(gè)整體中處于恰當(dāng)?shù)奈恢镁褪亲钇恋??！睘榱四芨玫丶ぐl(fā)學(xué)生對(duì)于線條運(yùn)用的理解和表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與創(chuàng)新意識(shí)，我們還進(jìn)行了大量的相關(guān)內(nèi)容的考察，其中在國內(nèi)多個(gè)地區(qū)的美術(shù)館收集了許多素材，從而對(duì)線條的不同表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，用以豐富對(duì)于線條的認(rèn)識(shí)與感受。

在恩施土家族，最先想到的特色之一就是被列為“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目”的西蘭卡普。西蘭卡普指的是我們土家族人的花鋪蓋，但它不僅僅具有實(shí)用價(jià)值，還蘊(yùn)含了土家人民對(duì)于審美的表達(dá)，對(duì)于禮俗的信奉，我們能從一件件西蘭卡普的作品中看到智慧、想象與技藝的結(jié)合，能看到土家族人民對(duì)美好生活的熱愛與追求。2021 年四月，我們來到恩施宣恩的西蘭卡普民族文化體驗(yàn)館，學(xué)習(xí)和觀看西蘭卡普的起源與發(fā)展。

西蘭卡普的圖案紋樣主要包括了自然物象圖案、幾何圖案、文字圖案各個(gè)大類，但是縱觀大部分西蘭卡普的圖案，整體都是直線、折線、鋸齒線這一類由點(diǎn)構(gòu)成線，線構(gòu)成面來呈現(xiàn)的，這是由于土家織錦一般都是選擇多股棉紗或絨線與棉線交織而成的，即“通經(jīng)斷緯”，受這種手工挑織的技法與織機(jī)的影響，圖案很難表現(xiàn)出流暢的曲線的樣貌，而只是一種近似曲線的、無數(shù)個(gè)梯臺(tái)折線連接形成的線條，具有極強(qiáng)的抽象性和裝飾性。

圖2

因此排除色彩的搭配不看，只看線條的交錯(cuò)排布，會(huì)給人帶來挺拔、沉穩(wěn)的視覺效果，同時(shí)也能凸顯出土家族人民的審美喜好和生活習(xí)慣。其運(yùn)用簡單的直線、折線等線條組合成方形、三角形等圖形，以重復(fù)、對(duì)稱的方式排列，表現(xiàn)出自然物象的圖案，體現(xiàn)出土家族人熱愛自然、熱愛生活，以獨(dú)特的紋樣構(gòu)圖詮釋著土家民族的質(zhì)樸、勤勞的風(fēng)俗習(xí)慣。

2021 年五一節(jié)假日，考察杭州的浙江美術(shù)館，展覽有書法、國畫、水彩畫，甚至是平板電腦創(chuàng)作的數(shù)字繪畫，其中曾宓老先生的書法題跋展讓我們印象深刻。他的作品像是書法，卻又不似書法作品一樣通過漢字的行次章法、點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)來進(jìn)行造型，有書法的意境美，卻又強(qiáng)化了畫面的形式構(gòu)成，現(xiàn)代感更強(qiáng)。在作品展中，每一個(gè)板塊想要表達(dá)的主題思想感情皆不同，所書寫的內(nèi)容、畫面的整體布局、水與墨之間的比例也不同，利用題跋拓片的形式對(duì)書法進(jìn)行了重構(gòu)，使線條具有極強(qiáng)的隨性感，利用水墨濃淡與拓片肌理塑造出模糊、隨機(jī)的美感，在字體適當(dāng)變形的基礎(chǔ)上形成了獨(dú)特的書法風(fēng)貌，整體風(fēng)格十分新穎。

例如《大智若愚》與《有容乃大》這兩幅作品，字體的粗細(xì)、大小隨著紙張的大小、書寫的內(nèi)容相應(yīng)進(jìn)行了改動(dòng)。首先在《大智若愚》這幅作品中，畫家利用較粗的筆畫，將字體處理成偏圓胖型，再加上畫家本身的思想情感與藝術(shù)手法，使得這四個(gè)字呈現(xiàn)出愚笨、遲鈍的性格特點(diǎn)，而作品的整體構(gòu)圖飽滿，呈正方體的構(gòu)圖形式，給人一種沉著、穩(wěn)定的視覺效果，正正凸顯了“大智若愚”這個(gè)詞本身的含義：表面上看好像很愚笨，實(shí)際才智頗高但為人低調(diào)。而《有容乃大》這幅作品中，整體的構(gòu)圖較為松散，字體書寫也不太受拘束，每一個(gè)字單獨(dú)來看，字的結(jié)構(gòu)中間空曠，筆畫放大，畫面顯得隨性灑脫。作品的表達(dá)結(jié)合詞語內(nèi)容本身，體現(xiàn)出畫家想要表達(dá)心胸寬曠，有無限容量的超長氣度。

這些字雖然是人人都能認(rèn)識(shí)的普通漢字，本身是不帶有任何情感的，但在畫家的一筆一畫中好像賦予了生命，這是因?yàn)楫嫾覍⒆煮w的線條當(dāng)作一種情感的表達(dá)，利用線條的粗細(xì)、長短、曲直、剛?cè)?、頓挫、濃淡等特征，來塑造藝術(shù)形象，使字體產(chǎn)生節(jié)奏和生命的活力。

曾老先生的作品，不像書法家的字，更像是畫家的字，所有的線條都有它們各自的思想感情，剛?cè)嵯酀?jì)，松緊適度，富有強(qiáng)烈的生命力，突出了畫家敢于創(chuàng)新的精神以及對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，對(duì)生活的樂觀向往，將藝術(shù)與情感結(jié)合，利用不一樣的線條表達(dá)來抒發(fā)自己的不羈與灑脫。

圖3

2021 年暑假期間，廣州美術(shù)館正在舉辦為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年的美術(shù)作品展。展覽圍繞著建黨一百年的主題，以百年黨史為主線，向我們展現(xiàn)了百年來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的一幅幅畫卷，充分展示了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的光明前景。

藝術(shù)家們通過不同的表現(xiàn)手法以及主題內(nèi)容，運(yùn)用線條、色彩、肌理等美術(shù)語言和符合審美的組織原理來表現(xiàn)畫面，用自己的方式展示出自身的家國情懷，同時(shí)也警醒當(dāng)代畫家要承擔(dān)起新時(shí)代的任務(wù)與使命，彰顯自身的社會(huì)責(zé)任感與愛國情懷。

版畫作品在視覺的沖擊上和情感的感染力上與其他的畫種截然不同，整體畫面顯得更加干脆利落且概括簡明，因?yàn)樗饕墙柚?、筆、鋼針等在木板、石板、金屬板這些不同物質(zhì)材料的版面上，利用刮、鏟、挑等技法來表現(xiàn)出畫面線條的獨(dú)特魅力，也正是因?yàn)檫@個(gè)的原因，畫面的線條會(huì)帶有鈍拙、不流暢的刀刻特質(zhì)，在線條的表達(dá)上無法像書法、國畫那樣自由隨性。

圖4

圖5

我們可以從作品看出，版畫作品的線條長短和疏密在刀法的代入上，更加充滿一種鏗鏘之力，利用凹凸的差別，將畫面中暗藏的線條的力量體現(xiàn)出來，同時(shí)在極強(qiáng)的黑白對(duì)比和明確突出的構(gòu)圖布局下，利用各種材質(zhì)的肌理效果，用充滿力量的線條美，刻畫出中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民艱苦奮斗，不怕犧牲不怕困難的堅(jiān)毅品格。

例如文中的兩幅版畫作品，第一幅整體畫面線條感較多，除了人物衣褶以外，天空和山坡的部分也用了大量的線條，通過人物的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)以及線條的走勢，給人一種如同洪流一樣向前沖去的磅礴氣勢，預(yù)示著要掀翻舊社會(huì)，涌現(xiàn)新力量，具有強(qiáng)烈的號(hào)召力與感染力。第二幅畫大面積的背景黑色與士兵所在的小部分白色形成鮮明對(duì)比，畫面線條簡潔、有力，大部分是以短促的線條表現(xiàn)畫面，以直線偏多，給人一種平靜、沉穩(wěn)的感覺，但同時(shí)畫面所表達(dá)的主題是緊張刺激的槍戰(zhàn)，凸顯中國軍隊(duì)在大局面前不畏生死，沉著穩(wěn)重的大英勇氣概。

原始居民時(shí)期沒有發(fā)明文字，他們只能通過點(diǎn)線面這種簡單的繪畫形式來記錄自己的生活、表達(dá)對(duì)未知自然的向往、對(duì)圖騰的崇拜，到現(xiàn)如今我們的衣食住行，依然隨處都可以看到線條的存在。它是有形的，也是無形的，它是有感情的，也是多變的。在美術(shù)教育中，線條作為最基礎(chǔ)的元素，它極強(qiáng)的可塑性和對(duì)畫面的影響程度值得我們?nèi)ゲ粩嗵剿?，從而更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)繪畫的理解和興趣。