亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        洛邑古城中毛猴藝術的守望者
        ——記李宏超毛猴技藝

        2021-10-12 01:56:00金東豪
        河北畫報 2021年16期
        關鍵詞:毛猴辛夷蟬蛻

        金東豪

        中原科技學院

        毛猴是源于北京的一種民間工藝品。以辛夷和蟬蛻?zhàn)ず铣珊镒有螤?,模仿人的各種動作姿態(tài),佐以布景道具,構成種種民俗世相。李宏超的中原毛猴藝術從老北京毛猴的旗人毛猴發(fā)展而來,老北京毛猴舊時分孩子毛猴,匠人毛猴和旗人毛猴。旗人做毛猴就為顯擺和把玩兒,相比前兩者做工更精巧,過去一直是八旗子弟和達官貴人把玩兒的一種工藝品,自從流傳到河南后,經(jīng)過幾十年的傳承和創(chuàng)新,形成了具有中原文化特色的民間工藝品。

        一、歷史溯源

        毛猴,又稱“蟬塑”舊時稱“猴戲”“知了猴”。相傳清朝后期,在北京通縣一個藥店里,一姓張的小伙計偶然發(fā)現(xiàn)蟬蛻具有某些形象特點。他選取了辛夷做軀干,又分別截取蟬蛻的頭部做腦袋,前腿做下肢,后腿做上肢,用白芨一粘,一個人不人、猴不猴的形象便出現(xiàn)了,在無意間世上第一個毛猴誕生了。流傳到社會后又被有心人加以完善,逐漸形成一種深受人們喜愛的手工藝品。

        中原毛猴的第一代宗師為清末文人葉云蓀,把毛猴藝術帶到宮廷。民國時期,葉云蓀的孫子葉孝賢跟爺爺學習毛猴制作。全國解放后,為了支援國家建設,葉孝賢從北京分配到洛陽工作,把毛猴藝術帶到河南,上世紀九十年代,李宏超向葉孝賢老師學習毛猴制作至今。

        李宏超的毛猴藝術內(nèi)容豐富,造型靈動活潑,作品形式多樣,做工精巧細致,成品易于保存,保留著老北京毛猴的藝術形式和具有中原文化藝術特色,在民俗學研究中具有不可替代的作用。

        二、原料與制作工藝

        起初做毛猴最主要材料為辛夷、蟬蛻、木通、白芨,四味中藥。李宏超加以改良創(chuàng)新用金銀花做毛猴的尾巴。辛夷即尚未開放的玉蘭花花蕾,用于制作毛猴身體。蟬蛻是蟬在幼蟲羽化時脫落的皮殼,蟬蛻的爪子做毛猴的四肢,鼻頭部可做毛猴的頭。金銀花又名忍冬,成熟后體貌酷似猴子尾巴。制作毛猴使用的黏合劑是白芨,木通做帽子等道具,它們也是中藥。因此,毛猴是中國唯一用純中藥制作的手工藝品。

        單個毛猴的做法是取一枚辛夷,成圓錐形狀最佳,一面鼓起當后背,一面平緩當前胸,辛夷毛順滑尚好。尖頭朝下,辛夷把朝上,用小梳子將表面容貌理順。再取蟬蛻一個,用清水清理干凈晾干,后用手指輕輕剝開肚子,截取頭部一個,前腿一對,后腿一對,取頭部鼻子插入辛夷上端黏合固定,構成猴頭。此時需根據(jù)整體動態(tài)確定猴頭的位置和俯仰正側(cè),再取蟬蛻粗壯的前腿做猴子的后腿,注意左右之分,雙腿外擴正確,仍需按照動態(tài)調(diào)整角度,或站,或坐。最后安裝用蟬蛻后腿制作的上臂,后腿有彎曲的爪甲,爪甲向下為準,絕類猴子的爪掌。上述材料的結(jié)合以乳膠黏合,在乳膠發(fā)明之前,采用中藥白芨。

        李宏超的毛猴在原有毛猴制作工藝上改進,進行二次敷毛,當?shù)谝槐槊镏谱鞴ば蛲瓿珊?,需要另取一只辛夷,用小刀逆向?qū)⒚甑?。最后用鑷子將剃掉的絨毛通過乳膠黏合在蟬蛻與辛夷相接的地方?;蛘邔⒚锼闹慷畏竺?。最后等待乳膠干透用小梳子理順即可。通過此步驟工藝使毛猴做工更加精細,四肢和頭部更像從辛夷長出來一樣自然。也是中原毛猴區(qū)別于其他毛猴的最大特點。

        將毛猴的身形做好后,在足部點膠,將其固定在底盤上。陰干6——8 小時,方可牢固,有些單個毛猴,不宜在底盤上固定,則在足下用卡紙另做一個小底盤,以便于挪移安置。

        做好后的毛猴要根據(jù)創(chuàng)作題材和大小裝裱在方形或圓形玻璃罩式器皿中。方形或長方形玻璃罩中的毛猴作品,可以容納更多的不同類型的人物,表現(xiàn)更多的故事情節(jié),展現(xiàn)更豐富的場景,作品可大可小,人物可多可少,并輔以立體背景為陪襯,用于陳列和收藏。玻璃圓罩中的毛猴作品,有多種大小,小的,僅能放下一個人物,中型大小可放置兩到三個人物,這種作品特色是較為直觀,可以從多角度觀看,小圓玻璃罩作品小而精,大一些的可容納更多場景,無論是毛猴的動態(tài)神情,還是陪襯道具,都可刻畫的細致入微,這類作品易于攜帶并把玩。

        三、品貌特征

        李宏超的毛猴藝術其創(chuàng)作題材包括歷史神話故事,時事話題,市井生活等多方面題材。作品精巧細膩,首創(chuàng)二次敷毛將猴的天然情趣和藝術創(chuàng)作完美結(jié)合。

        制作工藝上求精。毛猴的用料雖簡單,但李宏超的藝術構思卻非常巧妙。他們憑著對社會上各種人物形象的觀察和個人的感性認識,正式出于對中原這一古老大地的獨特情懷,他精心制作了一批反映中原農(nóng)村生活場景的作品。以物代猴,以猴代人,單個毛猴作品主要以反映社會行業(yè)、民情風俗為多,有畫畫的、賣冰糖葫蘆的、賣瓜的、打球的、唱歌的……主要是讓“毛猴”模擬人的動作和生活場景,通過多樣的肢體語言,再現(xiàn)中原風土市井文化,人間百態(tài)。李宏超的毛猴頭部都是用蟬蛻做的,沒有粘貼五官,沒有面部表情,所以只能靠動態(tài)和造型來表現(xiàn)猴子的歡喜悲傷。如要做一棵樹的道具,李宏超老師特意跑到山里去尋找酷似大樹植物的干枝,像園藝師一樣進行修剪,直到做出滿意的造型。

        表現(xiàn)技法求深。李宏超的代表作是《通天河》。取材于《西游記》第九十九回“九九數(shù)完魔刬盡 三三行滿道歸根”唐僧師徒取回真經(jīng)后回國,大黿相助馱其過河的場景。此作品中師徒形象采用中原毛猴制作工藝二次全身敷毛,使得形象更加自然。孫悟空的尾巴用金銀花代替,也是在制作技藝上的一大突破。李宏超認為毛猴似猴非猴但應還原于猴,所以將某些形象保留猴子的品貌特征。中原民俗專家倪寶成先生稱贊李宏超“粘毛猴是個細法活兒,用人的生活場景來模擬毛猴的生活環(huán)境,以猴充當人,反映民俗風情、市井文化。現(xiàn)今深諳的毛猴文化,掌握制作方法的不多,能在傳統(tǒng)基礎上有所創(chuàng)新的更是難得一見。宏超作品《通天河》,做出來毛猴文化的精華,要好好傳承,要抓緊申遺?!鳖}材內(nèi)容求新。李宏超的作品離不開豐富的生活閱歷,和對社會的洞察。在世界讀書日前夕創(chuàng)作了《全民讀書》作品。一開始準備創(chuàng)作廣場上擺滿圖書的場景,有人在看書,有人在購書,有在講解的。后考慮時間問題,改變思路,主題為讀書曰宣傳墻。前面用書堆成山,象征書山,書上三只猴或站或坐,地下兩只猴或蹲或爬在看書。爬著的猴子凸顯猴子好動淘氣的形象,從而增強作品的靈動性。希望通過毛猴作品的形式引起大眾對閱讀的重視,勸導大眾回歸書籍,從書本中獲取知識,為文化強國建設盡一份微薄之力?!兑咔榉揽亍肥窃谝咔槠陂g創(chuàng)作的,思路來源于中原農(nóng)村村口紀實,硬核村長在村口設立入體溫檢測桌臺,進行排隊登記,中間工作人員像衛(wèi)士一樣履行職責,示意走親訪友的外來人員禁止入內(nèi)。三個親朋提著禮品被拒之村外。各個形象被塑造的神采各異,呼之欲動,真實的通過毛猴形象被塑造的極富幽默感,引出人們的開心一笑。簡單中夾雜著精致、樸素中飽含著韻味。

        “細而求實,探而知味”。毛猴講究三奇:一是猴氣,賦予人性、豐富、發(fā)展、夸張的猴氣,二是猴味,渾身猴毛,三是猴韻,以猴代人,方寸之間展現(xiàn)百態(tài)人生。中原地區(qū)猴文化源于民間,又長于民間,與民眾血脈相親,在中國傳統(tǒng)民俗文化地位非同一般,頗具靈性的猴子,被敬為神物。再加上猴與“侯”諧音,于是給猴增添了一種吉祥、富貴的象征意義。

        四、傳承現(xiàn)狀

        毛猴藝術作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行列的一顆明珠,已是一門傳承百年后的瀕危藝術。生存環(huán)境艱難并且缺乏后繼人才。

        毛猴生存環(huán)境艱難。以前毛猴制作相當于樂高玩具,是大街小巷孩子的玩物。隨著時代的發(fā)展變化,相比于以前中藥店特意將毛猴材料的中藥作為“猴料”出售,現(xiàn)在的孩子幾乎不知道有毛猴這一傳統(tǒng)手工藝品,早已沒有先民那樣的興趣。在一種沒有文化背景支撐的環(huán)境中,中原毛猴的發(fā)展舉步維艱。毛猴缺乏后繼人才。中原毛猴自上世紀六十年代葉孝賢大師帶入中原至今,只有李宏超老師一人延續(xù)傳承,完成一件不足筆記本大小的作品可能要花費作者一個月的時間。快節(jié)奏社會生活,使想要學習毛猴的年輕人越來越少,傳承后繼無力。其次是從事毛猴制作會有很大的生活壓力,雖然有些人對毛猴非常熱愛,但是來自生活上的壓力讓他們不能集中全部精力去從事毛猴創(chuàng)作,這也到導致了想要學習毛猴的專業(yè)人才缺乏。最后某些政府對中原毛猴的態(tài)度不夠重視,忽視毛猴藝術的傳承,其發(fā)展也得不到很好地支持,相關的保障資金也不夠充足,也是導致毛猴人才的缺乏。

        毛猴缺乏后繼人才。毛猴的保護是亟待加強的領域,沒有哪一項傳統(tǒng)美術工藝能像毛猴這樣立體的展現(xiàn)百態(tài)人生,其價值也不在于制作技藝,而是在于制作者的想象力和人生閱歷,毛猴就是一部寫盡人生酸甜苦辣的書。做毛猴不能只注重表面工作,而忽視文化修養(yǎng)、讀書研習的重要性。我們應該看到毛猴急需傳承的不是“猴”本身,而是“猴文化”。今天李宏超在洛邑古城守望者毛猴藝術的春天,如何使這一瀕臨消失的“猴文化”工藝的保護措施得到切實有效的改觀,將是下一步相關部門和多方有識之士思考的問題。

        猜你喜歡
        毛猴辛夷蟬蛻
        蟬聲陣陣 毛猴駕到
        學與玩(2022年9期)2022-10-31 02:53:58
        你好,我叫烏鶇
        鼻塞不通食辛夷花
        鼻炎防治良藥——辛夷
        蟬蛻
        滴心湖:致蟬蛻
        揚子江(2019年3期)2019-05-24 14:23:10
        “假冒”的算式
        毛猴學藝
        關于辛夷塢青春小說的賞析
        文學教育(2016年18期)2016-02-28 02:34:49
        蟬蛻在肺系疾病中的臨床運用
        久久久久一| 丰满人妻熟妇乱又伦精品软件| 日日躁夜夜躁狠狠久久av| 全免费a级毛片免费看| 国产精品黑丝美女av| 尤物在线观看一区蜜桃| 少妇无码av无码专区| 亚洲成人观看| av天堂手机一区在线| 青青手机在线观看视频| 国产精品久久国产三级国不卡顿| 黄色毛片视频免费| 中文字幕被公侵犯的丰满人妻| 亚洲人成综合第一网站| 日韩人妻无码精品-专区| 久久精品国产亚洲AV高清特级| 一区两区三区视频在线观看| 亚洲综合极品美女av| 国产激情内射在线影院| 91精品国产91久久久久久青草 | 有码视频一区二区三区| 国产乱妇无码大片在线观看| 亚洲成人小说| 漂亮的小少妇诱惑内射系列| 久久精品国产亚洲av成人文字 | 国产999精品久久久久久| 国产精品女丝袜白丝袜| av手机免费在线观看高潮| 亚洲精品久久一区二区三区777| 中文字幕久久久精品无码| av二区三区在线观看| 丰满少妇人妻无码| 亚洲欧美日韩一区二区三区在线| 亚洲国产字幕| 亚洲一区二区三区地址| 熟女少妇在线视频播放| 亚洲欧洲日产国码久在线观看| 青草草视频在线观看华人免费| 人人摸人人搞人人透| 亚洲区小说区图片区| 亚洲一区二区三区资源|