孟旋真
攝影的載體是我們的相機(jī),但攝影的靈魂是我們的思維,人格魅力就是由此產(chǎn)生的吧。短短的訪談,讓我們一起感受攝影的獨(dú)特魅力以及周熙淳老師的個(gè)人體會(huì)。
周熙淳,中國(guó)大地?cái)z影協(xié)會(huì)深圳站副會(huì)長(zhǎng),曾經(jīng)多次在國(guó)家級(jí)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表數(shù)篇關(guān)于攝影藝術(shù)及拍攝理論的學(xué)術(shù)論文,對(duì)于中國(guó)攝影行業(yè)的影響起著積極的推動(dòng)作用。其中包括:《傳播力研究》《中國(guó)文藝家》《大眾文藝》《參花》等。此外,作為研究團(tuán)隊(duì)主創(chuàng)人員,周熙淳熱衷于攝影器材科技研發(fā)工作,短短的時(shí)間里,他本人領(lǐng)導(dǎo)研發(fā)并擁有多達(dá)六項(xiàng)國(guó)家級(jí)實(shí)用新型專利。其中包括:一種基于單反相機(jī)的投影外接裝置 (ZL201721100934.8),一種具有閃光照明的照相機(jī)支撐架 (ZL201721579737.9),一種照相機(jī)除塵裝置 (ZL201721491452.X),一種多功能照相機(jī)肩背帶 (ZL201721577213.6),一種自定義尺寸相片切割機(jī) (ZL201820093148.8),一種仿生照相機(jī)用防傾斜裝置 (ZL201721577229.7)。
問:您認(rèn)為攝影最核心的要素是什么?
答:從理論上講,攝影的三要素?zé)o非是1、攝影美學(xué)。2、攝影構(gòu)圖。3、攝影用光。除此以外,我覺得,攝影更是一種綜合的藝術(shù)行為,是一種情感的宣泄和表達(dá)。換言之,攝影最核心的要素,來自生活的積淀。和其他的藝術(shù)形式一樣,攝影是一種情緒的寫真,是用鏡頭在述說,是從不同的視角,用鏡頭尋覓常人看不到的深度和廣度,用鏡頭記錄自己熟悉的事物,記錄身邊突發(fā)的事件,記錄自己內(nèi)心的情感,記錄曾經(jīng)路過的風(fēng)景。
簡(jiǎn)言之,攝影是把風(fēng)景變成畫面,把事故變成故事,攝影是源于生活,而高于生活的提煉。攝影是一個(gè)人綜合素質(zhì)的展現(xiàn)。
問:您認(rèn)為一位優(yōu)秀的攝影家應(yīng)該具備哪些素質(zhì)?
答:攝影應(yīng)該是一個(gè)不斷交流、相互學(xué)習(xí)、總結(jié)提高的過程。既不能自怨自艾、妄自菲薄,也不能陷在一個(gè)小圈子里孤芳自賞、夜郎自大,山外有山、天外有天,強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。必須保持一個(gè)謙虛、開放、學(xué)習(xí)的心態(tài),以史為鑒、以人為鏡,所有榮譽(yù)和稱號(hào)都屬于過去,信奉一切以作品說話,以批量高質(zhì)量照片佐證。尺有所短寸有所長(zhǎng),要兼收并蓄,好話受用,批評(píng)更要聽得進(jìn),別人費(fèi)心去找你自己都沒發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn),就說明你的作品引起了別人關(guān)注,值得別人花費(fèi)時(shí)間,應(yīng)該心懷感激、虛心接受。
攝影是一個(gè)艱苦乃至慎獨(dú)的愛好,需要手眼心腦的高度專注,適當(dāng)?shù)挠虚e、有錢、有心,一個(gè)優(yōu)秀的攝影師,必然具有百折不撓、善于鉆研的特質(zhì),具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛、兩只記錄美的手、一個(gè)傳播美的心靈。前期后期構(gòu)圖等攝影系統(tǒng)知識(shí)是支持?jǐn)z影水準(zhǔn)的骨架,文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)則是決定能走多遠(yuǎn)的保障,能夠淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn),這是作品意境的來源,氣韻生動(dòng)需要天時(shí)地利人和。有句話說幸福的家庭都是相似的,攝影亦然,持之以恒、尋師經(jīng)典、取法乎上、系統(tǒng)學(xué)習(xí)、舉一反三就是優(yōu)秀攝影師的共性。
問:您對(duì)于這個(gè)攝影價(jià)值觀看法是?
答:任何藝術(shù)必然會(huì)帶有時(shí)代的烙印,所以才有“當(dāng)代攝影”一詞(并非當(dāng)下攝影,而是指當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的攝影)。是“攝影的藝術(shù)”還是“藝術(shù)的攝影”,在攝影史和藝術(shù)史的發(fā)展中就一直爭(zhēng)論不休,甚至上升到哲學(xué)的高度,未見定論。復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化,竊以為攝影本身是純粹的,隨著范圍和影響的擴(kuò)大自然也會(huì)被賦予某種社會(huì)功能,而且同樣一幅攝影作品,如同音樂,不同時(shí)代、不同場(chǎng)景、不同人物、不同心境的解讀也不盡相同。
境隨心轉(zhuǎn)、相由心生,按動(dòng)快門的瞬間,可能主宰你的大腦的,是“攝影的預(yù)像”帶給你內(nèi)心的感動(dòng)、觸動(dòng)、震撼,如果能夠完美的表現(xiàn)出來,必然也會(huì)引起觀者的共鳴。心有猛虎細(xì)嗅薔薇自問做不到,但是心有陽(yáng)光眼前即是藍(lán)天還是可以的,你對(duì)攝影主題和要素的選擇、布局、構(gòu)圖,乃至光影、影調(diào)的調(diào)整,就是你的為人、你的修養(yǎng)、你的人生閱歷、你的價(jià)值觀的外化,一個(gè)正直的人、一個(gè)高尚的人、一個(gè)關(guān)心家國(guó)社稷的人,他的作品自然就具有了一種直指人心的力量、一種振聾發(fā)聵的感召力,作為同一個(gè)物種,世間之人的本性還是相通的,相信也會(huì)得到共情。心懷國(guó)之大者,踐行國(guó)之小我,一個(gè)攝影人,作為讀圖時(shí)代的影像記錄和傳播者,如果能夠?yàn)閱拘蚜贾?、弘揚(yáng)公德、激發(fā)民族自豪感做些貢獻(xiàn),自然最為理想。
問:您認(rèn)為讀書對(duì)攝影有什么幫助?
答:攝影絕對(duì)是個(gè)功夫在詩(shī)外的行當(dāng),對(duì)攝影器材的熟練操作和靈活使用這是基本功,對(duì)攝影構(gòu)圖、攝影要素的選取布局這需要以審美為基礎(chǔ),對(duì)光影的重現(xiàn)、氛圍的渲染則需要前期后期的平衡發(fā)展,以后期思維來指導(dǎo)前期拍攝,要做到各種技術(shù)“想得起、用得上”,審美過關(guān),這才算真正入門,技術(shù)決定下限,審美決定上限。
我相信一個(gè)人如果在時(shí)間、空間、情感、生活和想象方面不斷去積累、去充實(shí)、去思考,培養(yǎng)人生情趣,提高人生格局,靈臺(tái)清明,方寸即是菩提。國(guó)學(xué)宗師錢穆先生所言甚好:“讀好書,做高境界的人”,攝影亦復(fù)如是,認(rèn)知和思考的深度決定了攝影作品的高度。