褚米蘭

在當(dāng)前物質(zhì)文化生活水平不斷提高，消費(fèi)熱情持續(xù)高漲的當(dāng)下，大眾旅游需求正逐漸轉(zhuǎn)向精神文化方面的個(gè)性化體驗(yàn)轉(zhuǎn)化，旅游演藝應(yīng)運(yùn)而生并快速發(fā)展，曲藝也參與其中。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視紅色資源利用、紅色基因傳承工作，而文旅領(lǐng)域內(nèi)，紅色資源富集、曲藝資源豐富，在利用曲藝傳播紅色文化等方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。作為新時(shí)代的文藝“輕騎兵”，曲藝在把握時(shí)代脈搏、發(fā)出時(shí)代聲音的同時(shí)，鍛造承載時(shí)代記憶、鐫刻時(shí)代烙印的紅色經(jīng)典曲藝作品勢在必行。

一、文旅融合下傳承發(fā)展紅色曲藝作品的現(xiàn)實(shí)意義

（一）弘揚(yáng)地方紅色文化的生動(dòng)載體

紅色文化是中華民族特有的文化基因，是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命、不懈奮進(jìn)的精神力量源泉，貫徹于中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的全過程，具有深刻的時(shí)代價(jià)值和時(shí)代意義。習(xí)近平總書記曾說，對于紅色文化資源，我們既要注重有形遺產(chǎn)的保護(hù)，又要注重?zé)o形遺產(chǎn)的傳承，大力弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)。有著2500多年建城史的紹興，文化積淀深厚，曲藝資源豐富，紹興蓮花落、紹興攤簧等國家級曲藝類非遺項(xiàng)目是人民群眾喜聞樂見的曲藝形式，具有非常廣泛的群眾基礎(chǔ)和特殊地位，這無疑為傳承和弘揚(yáng)紅色文化提供了重要載體和有效平臺。通過紅色題材曲藝作品的創(chuàng)演，可以讓廣大群眾重溫中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民走過的奮斗歷程，感悟初心使命，傳承紅色基因，記錄偉大時(shí)代，鼓舞人民志氣，激發(fā)強(qiáng)大力量。

（二）激發(fā)曲藝創(chuàng)演活力的“新引擎”

誠如習(xí)近平總書記所言，精品之所以精，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。在新時(shí)代下，曲藝作品題材老化、主題重復(fù)、故事乏味等問題日益凸顯，而紅色文化恰恰具有與時(shí)俱進(jìn)的永恒價(jià)值，能夠與不同歷史階段的精神文明融合，呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌。比如在歷史條件下蘊(yùn)含著獨(dú)立自主、艱苦奮斗的精神，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，又優(yōu)化成塑造先進(jìn)模范人物，弘揚(yáng)“鐵人精神”“兩彈一星精神”等的時(shí)代精神。由此可見，紅色文化是曲藝創(chuàng)作的“富礦”，通過提煉紅色文化中的時(shí)代內(nèi)涵，使之成為當(dāng)代曲藝作品的“根”與“魂”，表現(xiàn)新時(shí)代、塑造新英雄，經(jīng)過不斷的革新和創(chuàng)造，使曲藝重獲“青春活力”。

（三）奮進(jìn)新時(shí)代的強(qiáng)大精神動(dòng)力

習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中，廣大文藝工作者創(chuàng)作了許多歷久彌新、膾炙人口的紅色經(jīng)典文藝作品，在重大歷史關(guān)頭感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，激發(fā)出億萬人民的磅礴力量，鑄起了中華民族的鋼鐵魂魄，為努力實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍作出了不可替代的重要貢獻(xiàn)。中華人民共和國成立后，蘊(yùn)含紅色文化的經(jīng)典文藝作品大量涌現(xiàn)，成為時(shí)代精神的展現(xiàn)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。而曲藝作為中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫的重要組成部分，是離百姓最近、最能反映時(shí)代的藝術(shù)形式，具有培根鑄魂的重要作用，理應(yīng)成為以紅色題材為核心講好中國故事的首選。豐富多彩的曲藝形式，不僅能讓群眾在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，領(lǐng)悟紅色文化的真諦，更能成為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)大精神激勵(lì)。

二、文旅融合下地方曲藝與紅色文化傳承發(fā)展的“紹興樣板”

（一）立足本土紅色資源，創(chuàng)演內(nèi)涵豐富的曲藝作品

紹興不僅是一座具有深厚文化底蘊(yùn)的城市，也是一塊有著光榮革命傳統(tǒng)的“紅土地”，哺育了無數(shù)志士仁人、賢才豪杰，這些“紅色根脈”需要更多地用藝術(shù)作品來彰顯。為把紅色基因傳承好，近年來，紹興市立足本土紅色文化資源，充分發(fā)揮曲藝創(chuàng)作者的專業(yè)優(yōu)勢，積極創(chuàng)演內(nèi)涵豐富的紅色題材曲藝作品，創(chuàng)演熱情呈現(xiàn)紅火勢頭。比如由紹興市文化館創(chuàng)演的紹興蓮花落《核桃樹下》，以發(fā)生在嵊州本地的一個(gè)真實(shí)故事為素材，演繹核事業(yè)無名之輩的時(shí)代戀歌，以全新視角深化對“無名英雄”的當(dāng)代解讀；又如柯橋區(qū)文化館創(chuàng)演的紹興蓮花落《龍山星火》，圍繞中共紹興獨(dú)立支部成立前夕共產(chǎn)黨人與敵智斗的故事展開。兩個(gè)作品均以紅色文化為核心，從曲藝表現(xiàn)的需求出發(fā)，挖掘符合當(dāng)代人審美的曲藝樣式，從而走出一條既有繼承，又有發(fā)展，同時(shí)兼具時(shí)代感的紅色曲藝作品創(chuàng)演道路。

（二）創(chuàng)新形式搭建平臺，紅色曲藝成果惠及百姓

常言道：實(shí)踐出真知，實(shí)踐出人才。同樣，實(shí)踐亦能出精品，舞臺正是紅色題材曲藝作品實(shí)踐磨礪的“砥石”，因此，紹興市各級文旅部門在紅色資源的豐富素材中，推出系列展示展演活動(dòng)。如紹興市文廣旅游局于今年年初開啟“紅動(dòng)紹興”系列活動(dòng)，精選優(yōu)秀紅色曲藝節(jié)目進(jìn)行集中展示展演；另有紹興市越城區(qū)成立“臺門匯”宣講團(tuán)，以“理論+文藝”的方式宣傳紅色文化，用紹興評話、紹興蓮花落、紹興攤簧等曲種宣講經(jīng)典紅色革命故事，并將這些紅色曲藝作品引入校園、社區(qū)、企業(yè)等，通過曲藝形式生動(dòng)傳播紅色文化，讓紅色基因更深入人心，也使廣大群眾更容易從中接受黨史教育和革命精神洗禮，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和宣傳黨史，絕不松勁。

（三）以旅游演藝，推動(dòng)曲藝和紅色文化融合發(fā)展

旅游演藝是一個(gè)地方旅游文化的“載體擔(dān)當(dāng)”，紅色題材曲藝作品與紅色旅游景區(qū)“聯(lián)姻”，正是宣傳紅色文化、弘揚(yáng)紅色精神的職責(zé)所在?；谶@方面的思考，紹興市以周恩來紀(jì)念館為試點(diǎn)，聯(lián)手文旅集團(tuán)、演藝集團(tuán)，推出旅游演藝進(jìn)景區(qū)活動(dòng)，把周恩來總理生前發(fā)生的故事作為題材，以多種曲藝形式來演繹，并通過打造小型劇場，實(shí)現(xiàn)紅色旅游景區(qū)的功能延伸和完善，日后還將以此作為文旅深度融合的一個(gè)載體，把更多的紅色題材曲藝作品向各個(gè)旅游景區(qū)“輸送”，最終實(shí)現(xiàn)旅游演藝全覆蓋。實(shí)景沉浸式的演藝體驗(yàn)，既讓更多的人認(rèn)識和喜歡上紹興的地方曲藝，又為宣傳紅色文化搭建起更為廣闊的傳播平臺，也為紅色旅游實(shí)現(xiàn)消費(fèi)升級提供了可能。

三、探討文旅融合下曲藝創(chuàng)演與地方紅色文化傳承發(fā)展的創(chuàng)新途徑

（一）引領(lǐng)紅色曲藝作品精品創(chuàng)演，擴(kuò)大品牌效應(yīng)

文旅融合背景下，如何讓紅色題材曲藝作品獲得市場的廣泛認(rèn)可，是決定紅色曲藝創(chuàng)演可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。作為藝術(shù)，紅色曲藝作品要有滿足觀眾審美的功能；但作為紅色文化的傳承傳播載體，紅色曲藝作品的思想內(nèi)涵便要“如鹽在水，視之無色，食之有味”。這就要求曲藝創(chuàng)作者要結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色資源，融合獨(dú)具特色的地域文化，活用地方曲藝這一“舊瓶”釀造紅色文化的“新酒”，講好中國故事，再造紅色經(jīng)典。同時(shí)，在接受演藝市場實(shí)踐檢驗(yàn)的過程中，不斷完善升級，逐步形成長演不衰的紅色品牌節(jié)目，并通過實(shí)景式、植入式、沉浸式等多樣化的表現(xiàn)形式，進(jìn)一步擴(kuò)大品牌的輻射效應(yīng)。

（二）打造多元產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)紅色曲藝創(chuàng)演規(guī)?；l(fā)展

隨著紅色題材不斷被挖掘，紅色曲藝創(chuàng)演的個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化成為大勢所趨。在新時(shí)期新挑戰(zhàn)下，文旅部門要利用旅游產(chǎn)業(yè)，打通資源壁壘，把曲藝和當(dāng)?shù)丶t色文化的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)能。比如紹興評話越城區(qū)級代表性傳承人魏昉昊，深挖魯迅先生的紅色故事進(jìn)行創(chuàng)演，并以魯迅先生的形象推出線上線下相結(jié)合的評話節(jié)目，不僅受到了年輕受眾的關(guān)注和青睞，也讓紅色基因得到了更廣泛地傳承傳播，更帶動(dòng)了魯迅周邊文創(chuàng)產(chǎn)品的熱賣?？梢?，通過開發(fā)紅色主題特色小鎮(zhèn)、打造曲藝小劇場等演藝載體，推動(dòng)曲藝和紅色文化等元素全面融入旅游的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而形成“曲藝+紅色文化+旅游”多元產(chǎn)業(yè)格局良性循環(huán)大有可為。

（三）建設(shè)數(shù)字平臺，提升紅色曲藝作品影響力

新媒體語境下，紅色曲藝作品需探索與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合的新方式，以大眾喜聞樂見的形式扎根視聽宣傳的前沿陣地，以推動(dòng)其大眾化發(fā)展。一方面，紅色曲藝作品數(shù)字化。充分調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕^、圖書館、文旅集團(tuán)、演藝集團(tuán)的力量資源，廣泛搜集轄區(qū)內(nèi)與紅色人物、紅色事跡有關(guān)的曲藝資源，進(jìn)行系統(tǒng)梳理和數(shù)字化整合，拓寬資源共享范圍，通過網(wǎng)絡(luò)等多媒體方式，實(shí)現(xiàn)紅色曲藝作品賞析、學(xué)唱等功能，發(fā)揮資源聚合共享的最大效應(yīng)。另一方面，實(shí)景演繹數(shù)字化。運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)手段，結(jié)合多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維實(shí)景技術(shù)等高科技，對紅色曲藝作品進(jìn)行前沿藝術(shù)呈現(xiàn)，增強(qiáng)曲藝愛好者和游客的全方位立體互動(dòng)沉浸式體驗(yàn)，擴(kuò)大地方曲藝和紅色文化傳承傳播的感染力和影響力。

文化的優(yōu)勢在于資源，“曲藝+紅色文化”為文旅融合提供了豐富的資源支持，將根植于當(dāng)?shù)氐募t色基因、深藏于百姓心里的民族情懷以曲藝的形式展現(xiàn)出來，通過個(gè)性化元素的導(dǎo)入，使旅游更具審美享受，從而滿足游客精神文化層面的追求。而旅游的優(yōu)勢在于流量，文旅融合也為地方曲藝和紅色文化的傳承發(fā)展帶來了新的契機(jī)，通過開發(fā)與紅色旅游景區(qū)相匹配的特色文化演藝項(xiàng)目，更好地滿足了游客文化體驗(yàn)消費(fèi)，為紅色題材曲藝作品的創(chuàng)演提供滋養(yǎng)的土壤，推動(dòng)紅色曲藝創(chuàng)演向縱深發(fā)展。

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（作者：紹興市文化館副研究員）

（責(zé)任編輯/馬瑜）