徐先善 余敏芳

（1.廣東江門市第一中學(xué) 廣東江門 529000；2.五邑大學(xué) 廣東江門 529000）

一、教材分析

黨的十八大以來，圍繞堅持黨對一切工作領(lǐng)導(dǎo)的重大意義、方向原則、體制機制、方式方法等重大問題進行深刻闡述，極大深化了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，為我們堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強黨的建設(shè)提供了根本遵循。本文主要是讓學(xué)生認同中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是歷史和人民的選擇；堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得勝利的政治保證；中國共產(chǎn)黨是中國最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，堅持以人民為中心；立足學(xué)生實際，貼近學(xué)生生活，我們可以從理論邏輯——是由黨的性質(zhì)決定的，歷史邏輯——是歷史和人民的必然選擇，實踐邏輯——是民族復(fù)興的保證等三個層面構(gòu)建注重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一體化教學(xué)。

二、學(xué)情分析

學(xué)生經(jīng)過義務(wù)教育階段的學(xué)習(xí)，對中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)地位有一定程度的了解，但不夠深入，特別是難以從理論和實踐兩個層面進行深入剖析。同時，學(xué)生處于青春期，辯證思維發(fā)育尚不成熟，面對網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊的信息，缺乏足夠的能力理性對待，容易對中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生誤解。因此，需要通過教師的引導(dǎo)，堅決落實思政課的“八個統(tǒng)一”，不斷推進思想政治理論課改革創(chuàng)新；加深學(xué)生對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)地位的理解，以及加強辨別是非、理性認識中國共產(chǎn)黨的能力。

三、教學(xué)目標(biāo)

政治認同：使學(xué)生能夠擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)會中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。

科學(xué)精神：使學(xué)生能夠運用辯證的思維分析問題，做出正確的判斷和合理的選擇。

法治意識：使學(xué)生理解法治是先進的國家治理方式，理解中國共產(chǎn)黨在建設(shè)社會主義法治國家進程中所發(fā)揮的作用。

公共參與：使學(xué)生具備擔(dān)當(dāng)精神，激發(fā)學(xué)生主人翁意識，提高政治參與能力。

四、教學(xué)思路

以教學(xué)內(nèi)容與形式為一體，本框題以鑄魂育人，培養(yǎng)時代新人為目的，設(shè)計通過兩條線（明線——以“中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政歷程”為話題，以情景與議題相結(jié)合的方式；暗線——以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，遵循“感悟—明理—導(dǎo)行”的規(guī)律）鑄魂育人；以課前、課中、課后形成預(yù)習(xí)、講授、練習(xí)為一體，理論與實踐為一體，以導(dǎo)入、感悟、明理、導(dǎo)行、結(jié)束語等“教、學(xué)、評”為一體實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人。

五、教學(xué)過程

（一）議題討論

導(dǎo)入：播放音樂《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，引出議題一：為什么中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)地位具有必然性？

設(shè)計意圖：通過開展黨史展覽廳的形式，讓學(xué)生課前收集中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的故事，故事抓住幾個關(guān)鍵時間點1921年（成立中國共產(chǎn)黨）、1949年（建立新中國）、1978年（十一屆三中全會）、2012年（十八大），以其中一個關(guān)鍵人物的事跡講述共產(chǎn)黨那些年，那些事，通過真實的故事，動人的講述，讓學(xué)生感受中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民和中華民族從站起來到富起來到強起來。感悟中國共產(chǎn)黨的初心，理解中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)地位是人民的選擇，具有歷史必然性，在情感共鳴中達到政治認同。

議題二：為什么要堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)？

設(shè)計意圖：從黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政能力、執(zhí)政方式、執(zhí)政績效四個方面打分，每個方面25分，總共100分。隨堂觀察學(xué)生的評分情況，隨機選取高中低三個層次分?jǐn)?shù)的學(xué)生代表分別講述評分理由；不管學(xué)生評分多少，都是學(xué)生主動參與的，也可以讓學(xué)生站在不同角度，不同社會角色打分，通過評分以及闡述理由的方式，直面中國共產(chǎn)黨在發(fā)展過程中所取得的成績與存在的不足，引導(dǎo)學(xué)生用辯證的思維理性地看待中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政，理性地看待中國共產(chǎn)黨的發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生理性的政治認同以及科學(xué)精神素養(yǎng)。

議題三：如何加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)？

設(shè)計意圖：通過為中國共產(chǎn)黨提建議，讓學(xué)生理解中國共產(chǎn)黨是中國革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)核心，同時激發(fā)學(xué)生的主人翁意識，培養(yǎng)政治認同和公共參與素養(yǎng)；展示“黨的建設(shè)”相關(guān)資料，讓學(xué)生理解中國共產(chǎn)黨為完善自身所做出的努力，增強學(xué)生對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心。引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實層面思考中國共產(chǎn)黨可以怎么做，應(yīng)該怎么做，深度理解黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。

總結(jié)升華：結(jié)合時政用中外防疫數(shù)據(jù)凸顯社會主義制度的優(yōu)越性，增強學(xué)生的制度自信。防控工作取得的成效，再次彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。沒有對比就沒有突出，之前在課堂上為學(xué)生講解制度自信時，會缺少一些學(xué)生理解認同的鮮活素材。而在這次疫情防控中，黨中央堅強有力地統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度，中國共產(chǎn)黨強大的組織動員能力，全體黨員強大的執(zhí)行能力，國家集中力量辦大事等多方面優(yōu)勢時刻彰顯，再對比西方國家的政令不暢、各自為政、消極防疫等情況，使得我國社會主義制度的優(yōu)越性顯而易見。這種鮮明對比有利于增強廣大青年學(xué)生的制度自信。接著用“90后”“00后”同輩的抗疫事跡講理想信念?！?0后”“00后”這群人以前是被人保護、被人照顧的一代人，現(xiàn)在他們沖鋒在前，成為救死扶傷的戰(zhàn)斗員、各個崗位的志愿者，變成保護大家的人。在援鄂醫(yī)療隊中，許多醫(yī)護人員是“90后”“00后”，他們用實際行動證明自己勇敢地擔(dān)負起社會責(zé)任。廣大青年用行動證明，新時代的中國青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的。作為當(dāng)代學(xué)生的同齡人，他們的抗疫事跡更容易打動學(xué)生，為學(xué)生樹立理想信念提供了學(xué)習(xí)的榜樣。最后，全班學(xué)生分享“我的夢，中國夢”。

設(shè)計意圖：通過朗誦習(xí)近平總書記對青年的寄語，讓學(xué)生明白自己身上所肩負的責(zé)任和使命，激發(fā)學(xué)生努力提升自己的動力。并號召同學(xué)們，特別是學(xué)生志愿者去基礎(chǔ)、社區(qū)采訪身邊黨員，撰寫采訪報告，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)、課堂、課下、校內(nèi)、校外知行統(tǒng)一。

（二）教學(xué)反思

高中思想政治課以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以“富強、民主、文明、和諧”為主旨，基于高中學(xué)生的認知基礎(chǔ)和思維特征，學(xué)生政治認同、科學(xué)精神和公共參與法治意識核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是一個“外塑—內(nèi)化—內(nèi)生—外化”的一體化過程，傳統(tǒng)的說教教學(xué)難以真正觸動學(xué)生的心靈。因此，在設(shè)計這節(jié)課時，堅持以學(xué)生為主體的理念，力求避免枯燥的說教，把課堂教學(xué)看成是動態(tài)的、生成的、師生共同成長的過程。采用“學(xué)生聽音樂、學(xué)生講故事、學(xué)生評分?jǐn)?shù)、學(xué)生提建議、學(xué)生誦寄語”的方式，把課堂的大部分時間給予學(xué)生，讓學(xué)生充分參與到課堂中，在參與中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的政治認同素養(yǎng)、科學(xué)精神、法治意識、公共參與等核心素養(yǎng)并落實教學(xué)目標(biāo)。在實際的課堂教學(xué)過程中，學(xué)生的課堂表現(xiàn)超出了筆者的預(yù)期。首先，在學(xué)生講故事環(huán)節(jié)，不僅故事的內(nèi)容切合主題，能夠突出“初心”這一核心關(guān)鍵詞，學(xué)生的講述更是生動感人，甚至有講述著流下感動的眼淚。聽眾的課堂反應(yīng)（眼神、表情）也反映出他們確實被故事打動了。這說明學(xué)生的課前準(zhǔn)備十分充足，自主學(xué)習(xí)效果良好，也說明了體驗式的課堂設(shè)計真正實現(xiàn)了從“外塑”到“內(nèi)化”的轉(zhuǎn)變，提升了學(xué)生的政治認同素養(yǎng)等學(xué)科素養(yǎng)。然后，在學(xué)生評分?jǐn)?shù)環(huán)節(jié)，大部分學(xué)生對中國共產(chǎn)黨給出了很高的分?jǐn)?shù)，甚至有不少學(xué)生給了滿分；在分析原因時，學(xué)生能夠充分肯定中國共產(chǎn)黨所取得的成績，也能夠理解、用發(fā)展的眼光看待中國共產(chǎn)黨所存在的不足。這說明學(xué)生對中國共產(chǎn)黨有較為全面的了解，也說明了評價式的課堂設(shè)計給予了學(xué)生充分的思考空間，讓學(xué)生能夠多維度全面地思考問題，有效提升了學(xué)生的科學(xué)精神素養(yǎng)。最后，在學(xué)生提建議環(huán)節(jié)，學(xué)生能夠針對中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興夢過程中面對的困難，提出具有建設(shè)性的意見。這不僅說明學(xué)生有關(guān)注中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政，更反映出學(xué)生對民族復(fù)興和祖國發(fā)展的密切關(guān)注和深厚情感，同時還說明了建議式的課堂設(shè)計能夠充分調(diào)動學(xué)生的生活體驗和知識儲備，有效提升了學(xué)生的公共參與素養(yǎng)。但也存在一些不足，比如：第一，學(xué)生在聽完故事后深受觸動，如果此時筆者能夠抓住這一教育契機，讓聽眾學(xué)生分享自己的感受，那么，學(xué)生的情感會得到進一步激發(fā)，政治認同也會得到進一步升華；第二，由于時間問題，課堂上只展示了學(xué)生和筆者對中國共產(chǎn)黨的評分，如果能夠拓展到國際環(huán)境及現(xiàn)在全球的新冠疫情的防控，中國共產(chǎn)黨始終以人民為中心，把人民的生命、健康放在第一位，凸顯我國的社會主義制度優(yōu)勢，則更有利于引導(dǎo)學(xué)生理性評價中國共產(chǎn)黨。

（三）專家點評

余敏芳（五邑大學(xué)副教授、博士、教育碩士導(dǎo)師）點評如下：

本節(jié)課題是堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，知識的理論性很強，教學(xué)難度大，敢于挑戰(zhàn)高難度，從課堂教學(xué)效果來看此次挑戰(zhàn)是成功的。其成功主要表現(xiàn)在以下三個方面：

第一，凸顯學(xué)科理念，落實學(xué)科素養(yǎng)，樹立目標(biāo)—課程—踐行的一體化課程理念。隨著經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，人類已進入數(shù)字化，虛擬化時代；當(dāng)學(xué)生可以在網(wǎng)上搜一搜就知道的時候，如果教學(xué)的目的還只是傳遞和接受知識，教學(xué)存在的價值何在?若教師還只作為知識的擁有者和傳遞者，那么，教師還有存在的價值嗎?教師在何種意義上是無可替代的?當(dāng)信息真假不明、良莠不齊地匯聚而來時，教學(xué)如何能夠幫助學(xué)生辨別真?zhèn)?、明辨是?所以我們的教學(xué)必須立足學(xué)生認知實際，將育人目標(biāo)、學(xué)科知識、理論指導(dǎo)實踐融為一體，把立德樹人的核心素養(yǎng)貫徹于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)；現(xiàn)在的高中思想政治以立德樹人為根本任務(wù)，以培育社會主義核心價值觀為根本目的，是幫助學(xué)生確立正確的政治方向、提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)、增強社會理解和參與能力的綜合性、活動型學(xué)科課程。它與初中道德與法治、高校思想政治理論等課程相互銜接，與時事政治教育相互補充，與高中其他學(xué)科教學(xué)和相關(guān)德育工作相互配合，共同承擔(dān)思想政治教育立德樹人的任務(wù)。本節(jié)課堅持明線（中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政歷程）與暗線（鑄魂育人培養(yǎng)核心素養(yǎng)）結(jié)合；理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯層層推進，遵循了“直觀感受—心中感悟—悟中辨析”的原則，層層深入，邏輯性強，符合高中學(xué)生的認知規(guī)律，充分發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)新思維。在這節(jié)課中，教師的整個設(shè)計理念是整體的，系統(tǒng)的而不是碎片化的，“一核四層四翼”課堂格局清晰，看似“枯燥”“死板”“無趣”的課本知識在一體化教學(xué)中賦予了靈魂，課堂因一體而生動，素養(yǎng)因融合而提升雋永。

第二，體現(xiàn)互動生成，尊重學(xué)生主體，構(gòu)建教、學(xué)、評一體化課堂活動。新修訂的普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)“學(xué)生的活動體驗是思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的重要途徑”。景與情交織在一起，物與人融合在一起。這就要求在課程的實施過程中注重通過教學(xué)活動的開展來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，這也是落實思想政治課立德樹人根本任務(wù)的重要要求?，F(xiàn)在的課堂教學(xué)中心已逐步轉(zhuǎn)移為“以學(xué)生為中心”和“以學(xué)生活動為中心”，學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。生活原本就是一個互動的領(lǐng)域，教學(xué)過程作為一種特殊的生活形式或生活過程，理應(yīng)具有互動性。教師想要改變學(xué)生被動接受的單向教學(xué)模式，只有將互動性課堂教學(xué)模式引入教學(xué)實踐中去。美國現(xiàn)代教育家杜威說：“情境教育的藝術(shù)就在于能夠創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫?。”本?jié)課以情景導(dǎo)入、感悟、明理、導(dǎo)行、結(jié)束語等“教、學(xué)、評”為一體實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人，這節(jié)課通過黨史展覽廳，“我為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政打分”，“我為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政建言獻策”議題式活動，整個課堂活動親切自然，樸實無華，沒有矯揉造作，也不刻意渲染，師生之間是在一種平等、協(xié)作、和諧的氣氛下，進行著情感交流，將對知識的渴求和探索融于簡樸、真實的教學(xué)情境中，學(xué)生靜靜地思考，默默地獲取知識，平實中見思維的嚴(yán)密，簡約中顯課堂的高效，理性中促能力的提升。在活動中感，活動中悟。

第三，啟發(fā)思考、導(dǎo)引行為，深化知行合一的教育使命。最美的風(fēng)景在路上，最好的自己在遠方。偉大的教育家陶行知先生告訴我們：“生活即教育，社會即學(xué)?！?，生活教育不能脫離社會的教育理論思想，教育是隨著時代前進而前進的，因此，教育應(yīng)該使學(xué)生接觸社會生活，參與社會生活。了解社會實際情況，知曉社會發(fā)展的需要。只有這樣，學(xué)生才能自覺地學(xué)習(xí)服務(wù)社會的思想和本領(lǐng)，將來才能成為改造社會、推動社會前進的得力人才。本節(jié)課最后讓學(xué)生明白自己肩上的責(zé)任與使命，不光是要有一顆愛國之心，立強國之志，更應(yīng)有報國之行。號召學(xué)生深入具有一定代表性或典型意義的企事業(yè)單位、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市社區(qū)等進行調(diào)研，采訪身邊黨員并撰寫調(diào)研報告。通過這些活動，學(xué)生把理論與社會實際相結(jié)合，讓學(xué)生了解社會需求，體驗社情民意，體味助人為樂的精神快樂，進而塑造奉獻社會、助人為樂的良好品格；從而進一步深刻理解黨的路線、方針和政策，調(diào)動學(xué)理論、用理論的積極性。