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        景德鎮(zhèn)仿古銅胎掐絲琺瑯佛像市場探微
        ——以景德鎮(zhèn)曙光古玩城為例

        2021-10-11 14:10:16陳果
        魅力中國 2021年31期
        關(guān)鍵詞:古玩城觀世音釋迦牟尼

        陳果

        (首都師范大學(xué),北京 100048)

        江西景德鎮(zhèn)以瓷器聞名,然其掐絲琺瑯的歷史也十分悠久,清代乾隆四年(1739)以后,督陶官唐英移理九江關(guān),兼管景德鎮(zhèn)官窯的陶務(wù),凡官窯器也都先送到九江,再由九江起運赴京。而自乾隆四十年,即開始進入乾隆晚期之后,歷任九江關(guān)監(jiān)督所進貢品,瓷器之外,便以掐絲琺瑯器為大宗,引人注意。[1]如乾隆四十年《雜錄檔》記三月十五日九江關(guān)監(jiān)督全德所進物品中有掐絲琺瑯帶鉤廿件”及“掐絲琺瑯扳指廿件”。[2]這說明九江或附近轄區(qū)內(nèi),定有善于制作掐絲琺瑯的工坊。而景德鎮(zhèn)與九江關(guān)系密切,雖未有其關(guān)于掐絲琺瑯的文獻記載,但也燒制不少仿銅胎掐絲琺瑯的瓷器,或許兩處地緣接近,工坊有藝流技通之便,有掐絲琺瑯的技藝留存。

        如今,景德鎮(zhèn)古玩市場中仍有不少銅胎掐絲琺瑯器出現(xiàn),其中以仿古銅胎掐絲琺瑯器佛像的數(shù)量最為可觀,連北京的古玩城中也無法企及。而景德鎮(zhèn)市中心的曙光路陶瓷·古玩城是仿古銅胎掐絲琺瑯器數(shù)量最集中之地。

        曙光路陶瓷·古玩城是在曙光路農(nóng)貿(mào)綜合批發(fā)市場基礎(chǔ)上發(fā)展而來。2010 年,景德鎮(zhèn)市政府對曙光路農(nóng)貿(mào)綜合批發(fā)市場進行整改,保留了B 區(qū)農(nóng)貿(mào)市場,將陶瓷大世界、樊家井仿古一條街中的古玩店鋪大量遷入農(nóng)貿(mào)市場A 區(qū),致力于打造景德鎮(zhèn)最大的古玩、藝術(shù)陶瓷大市場。目前,已經(jīng)有300 多家店鋪入駐,每周一和周二,還設(shè)有“鬼市”,曙光路陶瓷·古玩城已經(jīng)成為景德鎮(zhèn)最大的綜合性古玩市場。

        一、經(jīng)營機構(gòu)與經(jīng)營方式

        曙光路陶瓷·古玩城正門為一仿古門樓,道路兩側(cè)并排而立2 層平頂樓房,各類店鋪分布其間。經(jīng)營仿古銅胎掐絲琺瑯佛像的店鋪主要位于1層,分布在各棟相鄰的過道處。古玩城中共有4 家店鋪經(jīng)營仿古銅胎掐絲琺瑯佛像。這些店鋪或是專營仿古金屬器的店鋪,或是專營仿古銅胎掐絲琺瑯器物的店鋪。但無一例外,這些店鋪裝修老舊,貨品擺放雜亂。

        金銀軒是一家經(jīng)營各類仿古金屬器的店鋪(圖1),位于古玩城6 棟1 層靠拐角處,店面較小,約20 平方米左右,最里側(cè)用展示柜隔出3 平方米的空間,作為店主的廚房兼休息室,外側(cè)為商品的展示空間,各類佛像都擺放在立柜之中,仿古銅胎掐絲琺瑯佛像約占整個店鋪器物的六成。該店鋪中肥皂盒等生活用品也與佛像一同陳列在展柜之中,使整個店鋪物品擺設(shè)看上去十分雜亂。

        其他3 家專營銅胎掐絲琺瑯器物的店鋪,都分布在過道拐角處,店面相比寬敞了許多,都在200 平方米左右,貨品擺放也類似廠房,各類銅胎掐絲琺瑯器物和佛像都置于地面。其中文晨堂(圖2),由兩個門店打通而成,是古玩城中數(shù)量掐絲琺瑯器物最多的店鋪。店中只留出2 條極窄的過道供客戶行走。另外兩家店鋪的陳設(shè)方式都與其類似,仿古銅胎掐絲琺瑯佛像都約占整個店鋪的九成。

        這些店鋪的經(jīng)營方式可分為2 類,一類是以金銀軒為代表的進貨銷售模式,與仿古佛像的廠家合作,訂購佛像,擺在店中售賣。還有一類是以文晨堂為代表的自產(chǎn)自銷模式,擁有自己的佛像制造工廠,有一套完整的生產(chǎn)銷售鏈,兩類都以批發(fā)為主。

        訂貨銷售,是指店主根據(jù)自己經(jīng)營的仿古品類,尋找合適的工廠,與其建立友好的合作關(guān)系,從中訂購貨源。景德鎮(zhèn)本地并無制造仿古銅胎掐絲琺瑯佛像的廠家,制造工廠主要分布在撫州,其原因有二,一是撫州在佛教史上也具有重要的地位,禪宗文化底蘊深厚,宜黃曹山寶積寺是中國佛教禪宗五大派系之一曹洞宗的祖庭,所以當(dāng)?shù)卣草^為支持佛教相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。二是景德鎮(zhèn)是以陶瓷業(yè)為主旅游城市,廠房租金較貴,1000平方米廠房月租金在1 萬左右,而撫州相同面積的廠房月租金只需一半,所以撫州成為了目前江西佛像制造廠的聚集地。景德鎮(zhèn)中售賣仿古銅胎掐絲琺瑯佛像的店鋪,負責(zé)獲取客戶訂單,撫州的佛像制造廠商負責(zé)接收訂單生產(chǎn),分工明確。

        曙光路陶瓷·古玩城中有2 家店鋪都是自產(chǎn)自銷模式,這類店鋪中的佛像樣式更加多元,同一樣式的仿古銅胎掐絲琺瑯佛像,有各種不同的尺寸。這些店鋪相比于售賣商品的店鋪,更像是工廠存放樣品的庫房。這類店鋪中的仿古銅胎掐絲琺瑯佛像可批發(fā),也可零售,批發(fā)的客戶可在店中可以直接選定樣式和尺寸,也可用佛像照片進行定制。零售的客戶選定佛像,交完錢款,本地即可安排送貨上門,外地則安排郵寄發(fā)貨。值得一提的是,這些自產(chǎn)自銷的店鋪不僅在江西本地佛像制造廠,在外地也有設(shè)有佛像廠,如文晨堂就在北方最大的佛像生產(chǎn)基地—河北唐縣開設(shè)了佛像制造工廠,可將自己的銷售網(wǎng)絡(luò)鋪向北方市場。

        曙光路陶瓷·古玩城中雖然經(jīng)營仿古銅胎掐絲琺瑯佛像的店少,但是仿古銅胎掐絲琺瑯佛像的數(shù)量較多。景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)夭簧a(chǎn)佛像,但作為旅游名城,人流量遠比江西其他地區(qū)要多,因此,就形成了在撫州建立工廠,景德鎮(zhèn)開設(shè)店面的自產(chǎn)自銷模式。

        二、經(jīng)營品類和價格

        曙光路陶瓷·古玩城中仿古銅胎掐絲琺瑯佛像主要分為:釋迦牟尼佛像、西方三圣像、觀世音菩薩像。

        仿古銅胎掐絲琺瑯釋迦牟尼佛像在古玩城中最為常見,仿古銅胎掐絲琺瑯釋迦牟尼佛像多為是仿造清宮風(fēng)格,仿古銅胎掐絲琺瑯釋迦牟尼座像,面龐圓潤,修眉細目,雙眼略向下視,直鼻,唇微張,雙耳下垂,耳垂中空。頸施弦紋,發(fā)髻頂部有髻珠,結(jié)禪定印。胸口還刻有卍符號。服飾顏色多為藍色,釉色鮮艷,衣飾花紋圖案繁復(fù)。仿古銅胎掐絲琺瑯釋迦牟尼立像,造型特征與坐像類似,只是手印有所不同,足部增加了蓮花座。坐像的尺寸在50 厘米左右,而立像的尺寸較多,最大尺寸的釋迦牟尼立像為2.7 米,最小的為1 米。2.7 米的仿古銅胎掐絲琺瑯釋迦牟尼立像價格為30 萬元。而1 米的釋迦牟尼立像,價格為1 萬元。釋迦牟尼坐像的價格最低,只需要6000 元。

        西方三圣像在售賣仿古銅胎掐絲琺瑯佛像的店鋪中,均有陳列,中間為阿彌陀佛,左邊為觀世音菩薩,右邊為大勢至菩薩。阿彌陀佛手捧蓮盞,觀世音菩薩手拿楊枝凈瓶,大勢至菩薩則是手執(zhí)長柄的蓮花,皆立于雙層束腰蓮花座之上。尺寸70 厘米左右,三尊像背后為鏤空的舟形背光。背光內(nèi)側(cè)為刻有佛教八寶,外側(cè)為火焰紋。各店鋪之間的樣式都雷同,只是配色有所不同,多數(shù)仿古銅胎掐絲琺瑯西方三圣像衣飾為紅色,裸露在外的部分為黃銅。西方三圣像的價格沒有太大的差異,均價在1 萬元左右。

        仿古銅胎掐絲琺瑯觀世音菩薩像是古玩城中樣式最多的佛像,主要分為兩類,一類是頭戴寶冠,寶冠中有化佛阿彌陀佛的觀世音菩薩,還有一類是頭梳高髻戴布幔的觀世音菩薩。頭戴寶冠的觀世音菩薩主要以立像為主,面生女相,頸戴項圈,身披瓔珞,天衣肩膀部分緊貼身體,僅在末端處微微上翹卷曲。而戴布幔的觀世音菩薩以坐像為主,頸戴通常也戴項圈,但坐姿多變,結(jié)跏趺坐、游戲坐、半跏趺思維倚坐皆有。價格最高的是一尊高1.2 米的觀世音菩薩像,菩薩頭戴寶冠,半跏趺思維倚坐,腳踏蓮花,身后立有一華蓋,布幔垂落于菩薩兩側(cè),顯得整尊菩薩像十分清凈莊嚴,價格在3 萬左右。最低的價格是50 厘米的仿古掐絲琺瑯觀世音菩薩坐像,價格為5000 元。

        曙光路陶瓷·古玩城中,仿古掐絲琺瑯佛像釋迦牟尼佛像占比最多,約占古玩城仿古銅胎掐絲琺瑯佛像的七成,但樣式比較單一。仿古掐絲琺瑯佛觀世音像雖然只占比較少,但樣式最為豐富。佛像的價格主要與消耗的材料有關(guān),通常尺寸越大,花費的材料越多,工藝難度越大,所以價格越貴。

        三、經(jīng)營者與購買者

        景德鎮(zhèn)從事仿古掐絲琺瑯佛像的經(jīng)營者,主要來自福建或者江西本地。文化程度普遍不高,沒有接受過高等教育。如金銀軒的經(jīng)營者是來自福建的一對夫妻,從事仿古佛像行業(yè),已有十幾年。夫妻兩人分工明確,妻子負責(zé)看店和照顧孩子,丈夫負責(zé)聯(lián)系外地的廠家。而文晨堂的和其他兩家店的經(jīng)營者則是來自江西本地,都是較早在社會中打拼,最后建廠開始經(jīng)營仿古掐絲琺瑯佛像。

        在景德鎮(zhèn)購買仿古掐絲琺瑯佛像的購買者,主要分為兩部分,一部分是景德鎮(zhèn)本地的客戶,由于景德鎮(zhèn)的佛教行業(yè)對佛像也有一定的需求。曙光路陶瓷·古玩城中的店鋪可以滿足這些客戶的需求。另一部客戶來自湖北、湖南、江蘇等地,這些客戶或是自己也經(jīng)營古玩店鋪,從景德鎮(zhèn)進貨,或是有建筑裝飾方面的需求,從景德鎮(zhèn)批量訂購。

        小結(jié)

        景德鎮(zhèn)雖然以發(fā)展陶瓷產(chǎn)業(yè)為主,但曙光路陶瓷·古玩城中的仿古掐絲琺瑯佛像也頗具特色。形成了比較成熟的訂貨銷售與自產(chǎn)自銷的經(jīng)營模式,各環(huán)節(jié)分工明確,形成了完整的生產(chǎn)銷售鏈條。但景德鎮(zhèn)的仿古掐絲琺瑯佛像樣式較為雷同,質(zhì)量相差不大,客戶只需根據(jù)價格選擇佛像,在此情況下,訂貨銷售的店鋪并不占優(yōu)勢。所以古玩城中的店鋪應(yīng)該根據(jù)自身特色調(diào)整經(jīng)營品類,實現(xiàn)共贏。

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