黃鎮(zhèn)

道德與法治是人自身發(fā)展的需要，也是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)激烈，發(fā)展迅速，對(duì)于人才提出了更高的要求，而初中生正處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，因此，初中道德與法治課如何在培養(yǎng)學(xué)生的“三觀”中盡好自己的一份力就顯得尤為重要。

一、在初中道德與法治教學(xué)中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的必要性

（一）從初中道德與法治課程的性質(zhì)來(lái)看，需要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

在《初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，初中道德與法治課要體現(xiàn)課程的思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性。要體現(xiàn)初中道德與法治課程的思想性，僅靠道德與法治的自身內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化等其他角度加以擴(kuò)展充實(shí)。如在七年級(jí)的學(xué)生初步接觸法律時(shí)，我們就可以從中國(guó)古代的法家思想中加以補(bǔ)充和挖掘，可以以戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鞅變法為例加以引導(dǎo)。而課程標(biāo)準(zhǔn)中的人文性要求：用初中學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式組織課程內(nèi)容、實(shí)施教學(xué)，用優(yōu)秀的人類文化和民族精神陶冶學(xué)生心靈，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。從這點(diǎn)來(lái)看，就需要我們?cè)诘赖屡c法治教學(xué)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)道德與法治課的思想性和人文性。當(dāng)然，從課程的綜合性來(lái)說(shuō)，也需要道德與法治課和其他學(xué)科知識(shí)加強(qiáng)融合。

（二）從初中道德與法治的課堂本身來(lái)看，需要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

要讓初中道德與法治課上的生動(dòng)活波，學(xué)生樂(lè)于上道德與法課，除了道德與法治課本身的內(nèi)容之外，還要給課堂“加料”，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是非常好的“料”，“加料”之后的課堂，既會(huì)讓課堂生動(dòng)起來(lái)，富有極強(qiáng)的教育性和思想性，也可以把學(xué)生的積極性和主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，例如，在學(xué)習(xí)師生關(guān)系這一課時(shí)，我及時(shí)的在課堂上補(bǔ)充了孔子和顏回的故事、程門(mén)立雪的典故，同時(shí)和學(xué)生一起分析中國(guó)古代對(duì)于師生關(guān)系的理解和界定，收到了不錯(cuò)的效果。

（三）從初中學(xué)生的自身發(fā)展來(lái)看，需要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透

道德與法治教育的一個(gè)很重要的目的，是培養(yǎng)合格的公民，促進(jìn)青少年的身心健康發(fā)展，這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中不能生搬硬套，不能強(qiáng)行灌輸，需要從青少年的特點(diǎn)和興趣入手，進(jìn)行思辨，相互討論，而中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是一個(gè)很好的資源庫(kù)，依據(jù)這個(gè)浩大的資源庫(kù)，可以從多方面培養(yǎng)學(xué)生的人文綜合素養(yǎng)。

二、在初中道德與法治教學(xué)中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的策略

（一）課前教師鉆研教材，挖掘和教材相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)

教師在課堂教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，要發(fā)揮好這一主導(dǎo)作用，就需要教師自己在課前加強(qiáng)鉆研教材，尋找教材中和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)，并重新整合內(nèi)容。

讓道德與法治課堂“散發(fā)”出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。如在九年級(jí)民主相關(guān)知識(shí)的內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí)，我首先查閱了西方民主思想的發(fā)展歷程，同時(shí)回顧了我國(guó)歷史上關(guān)于民本思想的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在經(jīng)過(guò)對(duì)比思考之后，我在課堂上給學(xué)生指出：在民主發(fā)展的歷程中，不要言必談古希臘民主，其實(shí)在我國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)候就有許多寶貴的民本思想：民惟邦本，本固邦寧;圣人無(wú)常心，以百姓之心為心;天之立君，以為民也 ……通過(guò)這些列舉，我和學(xué)生一起探討了東西方民主的異同點(diǎn)，同時(shí)也一起比較了中國(guó)古今民主的聯(lián)系與區(qū)別。學(xué)生對(duì)于民主的理解深刻而全面。課堂收到了不錯(cuò)的效果。

（二）課前布置任務(wù)，讓學(xué)生收集和整理與課堂內(nèi)容有關(guān)的優(yōu)秀

學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和能動(dòng)性，要做到這一點(diǎn)，除了在課堂上以生為主，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積級(jí)性之外，還可以把學(xué)生的主體性延伸到課堂之外，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)去尋找知識(shí)的水源，這本身對(duì)學(xué)生的綜合能力是一種很好的提升。如在學(xué)習(xí)民族精神這一課時(shí)，我在課前讓學(xué)生以小組學(xué)習(xí)為主，收集和整理我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)民族精神的相關(guān)內(nèi)容，并讓學(xué)生以小組為單位，選派一名代表在課堂上展現(xiàn)和分析，說(shuō)明他們組收集和整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)了我國(guó)的哪些民族精神。有的小組從“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！狈治龀隽俗詮?qiáng)不息的民族精神。有的小組從“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”分析出了愛(ài)國(guó)主義的民族精神。有的小組從“禮之用，和為貴”分析出了愛(ài)好和平的民族精神。課堂上學(xué)生踴躍發(fā)言，認(rèn)真分析討論，老師加以點(diǎn)評(píng)總結(jié)，學(xué)生的分析能力和思維能力得到了很大的提高。收到了不錯(cuò)的課堂效果。

（三）根據(jù)道德與法治學(xué)習(xí)的主題內(nèi)容，開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，還體現(xiàn)在要充分的相信學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)會(huì)把學(xué)到的書(shū)本知識(shí)靈活的、創(chuàng)造性的加以運(yùn)用。從而多方面提高和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力，這就要教師充分的信任和調(diào)動(dòng)學(xué)生，通過(guò)一定的活動(dòng)和任務(wù)，使學(xué)生既能學(xué)習(xí)和鞏固理論知識(shí)，又能提高各方面的能力。如在學(xué)習(xí)誠(chéng)信這一知識(shí)內(nèi)容時(shí)，我讓班級(jí)的同學(xué)首先收集中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)“誠(chéng)信”的內(nèi)容，并制作成手抄報(bào)的形式，在班級(jí)中加以評(píng)比獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)在課堂上設(shè)置“繼承傳統(tǒng)美德，做一個(gè)誠(chéng)信的學(xué)生”的小演講，讓學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)于如何做一個(gè)誠(chéng)信的人有了更好的認(rèn)識(shí)。

總之，給道德與法治課加點(diǎn)“料”，讓道德與法治秀的課中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著非常重要的意義，要做到這一點(diǎn)，需要我們?cè)谄綍r(shí)的課，堂教學(xué)中不斷的去實(shí)踐，去探索。