高楓

思維的發(fā)展和提升是語文核心素養(yǎng)之一，這就需要教學(xué)走出知識(shí)性教學(xué)狹隘的小圈子，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。然而，不少教師對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的理解存在一定的片面性，淡化了學(xué)生批判性思維的發(fā)展，殊不知批判性思維是學(xué)生思維品質(zhì)的重要組成部分。在教學(xué)中，教師應(yīng)靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，將學(xué)生的批判性思維培養(yǎng)作為教學(xué)的重要部分，并堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以問題為載體，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷豐富的思維活動(dòng)，在診斷、反思、質(zhì)疑等思維活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生的思維走向客觀，讓學(xué)生的思維更加嚴(yán)謹(jǐn)。問題導(dǎo)向下，學(xué)生批判性思維培養(yǎng)的關(guān)鍵是尋找合適的落腳點(diǎn)，聚焦教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，包括教材文本、學(xué)生自我和文本作者等，全方位地引導(dǎo)學(xué)生展開批判性學(xué)習(xí)。

一、與文本對(duì)話，于細(xì)節(jié)處批判

教材是實(shí)施教學(xué)的載體，是學(xué)生批判性思維能力提升的憑借，是問題生成的土壤。問題導(dǎo)向下，教學(xué)中對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)需要引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，關(guān)注文章細(xì)節(jié)，于細(xì)節(jié)處批判，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

1.于文題處批判

文章題目看似微不足道，卻是文章的文眼，對(duì)于學(xué)生把握文章主要內(nèi)容、透視文章主旨具有重要價(jià)值。學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)需要教師基于文本題目的特點(diǎn)，圍繞文題精心預(yù)設(shè)問題，讓學(xué)生開展批判性思維活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生的思維走向深入，打破常態(tài)思維束縛，讓學(xué)生批判性思維能力得到提升。

如教學(xué)統(tǒng)編本六年級(jí)上冊(cè)《丁香結(jié)》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)活動(dòng)：結(jié)合文章相關(guān)語句，說說題目取名為“丁香結(jié)”的原因，再深入想一想，并結(jié)合文本語句，說說文章取名“丁香結(jié)”有沒有其他用意。

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我引導(dǎo)學(xué)生聚焦文本題目處，設(shè)計(jì)了兩個(gè)結(jié)構(gòu)化問題。第一個(gè)問題意在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本語句了解“丁香結(jié)”的淺層意義。第二個(gè)問題是在前一個(gè)問題的基礎(chǔ)上，打破學(xué)生“事物答案只有一個(gè)”的常態(tài)思維，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本題目進(jìn)行深度分析，從“一”走向“多”，使學(xué)生理解了“丁香結(jié)”還具有比喻義，喻指人生中的很多問題，這樣學(xué)生的思維就活起來，就有了深度。

2.于動(dòng)情處批判

文章的一個(gè)重要功能是傳情達(dá)意，這一功能定位賦予文本以感性特質(zhì)。情感成為文本解讀的一個(gè)重要著力點(diǎn)，或激情洋溢，或愁緒淺淺。然而，學(xué)生由于生活經(jīng)歷有限，要深入理解文本豐富、細(xì)膩而復(fù)雜的情感，需要教師引領(lǐng)學(xué)生開動(dòng)思維，并改變傳統(tǒng)單向接受式學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)動(dòng)情處進(jìn)行批判，從而深化學(xué)生對(duì)文本情感的體悟，讓學(xué)生的情感與文本情感進(jìn)行雙向互動(dòng)。

《丁香結(jié)》一文中有這樣的動(dòng)情處：“雪色映進(jìn)窗來，香氣直透毫端。人也似乎輕靈得多，不那么渾濁笨拙了?！比欢?，學(xué)生要理解文本傳遞的情感并非易事，為此，我設(shè)計(jì)了這樣的批判性教學(xué)活動(dòng)：“雪色”是什么？“香氣”又從何而來？這“雪色”和“香氣”真的有如此功效？你能不能結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，說一說自己對(duì)這句話的理解？

此處的批判性教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，從丁香的顏色和香氣入手，引導(dǎo)學(xué)生先對(duì)丁香形成感性認(rèn)識(shí)，感受到丁香色澤之白，味道之芬芳，進(jìn)行適當(dāng)?shù)匿亯|。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，讓學(xué)生擺脫生理功能的局限，使學(xué)生通過批判性學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)丁香給人心靈上的慰藉獲得深刻的認(rèn)識(shí)。這樣學(xué)生對(duì)文本情感的感悟和自己生活的感悟進(jìn)行了有效的互通。

文本中細(xì)節(jié)很多，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生借助一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)，善于思考，在批判性學(xué)習(xí)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生走向深入。

二、與自我對(duì)話，于焦灼處批判

教學(xué)是一個(gè)信息輸入和輸出的雙向思維活動(dòng)，在這一思維活動(dòng)過程中，學(xué)生能否真正吸收文本信息，基于文本進(jìn)行有效的信息輸出，自我對(duì)話很重要。只有在自我對(duì)話過程中，學(xué)生才能接納文本，才能走出思維焦灼。因此，在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我對(duì)話，于焦灼處進(jìn)行批判，學(xué)生才能獲得有益的滋養(yǎng)，批判性思維能力才能得到提升。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困惑、遭遇矛盾的情況下會(huì)產(chǎn)生焦灼感，我們不妨于學(xué)生困惑處、矛盾處批判。

1.于困惑處批判，豁然開朗

學(xué)生處于學(xué)習(xí)的起步階段，認(rèn)知起點(diǎn)低，生活閱歷不豐富。然而，客觀世界是豐富多彩的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必然會(huì)遭遇困惑。這些困惑讓學(xué)生感到焦灼，進(jìn)而產(chǎn)生郁悶感。教師如果能善于在困惑處引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性學(xué)習(xí)，學(xué)生一定會(huì)豁然開朗。

《丁香結(jié)》一文中，作者在交代丁香時(shí)，除了運(yùn)用“丁香”一詞外，還運(yùn)用了“積雪”“瑩白”等詞語，似乎多此一舉，令人費(fèi)解。于是，我抓住文章這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我對(duì)話：文章中，作者在寫丁香時(shí)，除了用“丁香”一詞稱呼外，還有哪些詞語也是指丁香？如果讓你寫這篇文章，你會(huì)和作者寫得一樣嗎？還是就直接運(yùn)用“丁香”一種稱呼？

此處，有意識(shí)從學(xué)生最近發(fā)展區(qū)設(shè)疑，讓學(xué)生感到困惑。然后，教師話鋒一轉(zhuǎn)，引向?qū)W生自我，結(jié)合學(xué)生寫作經(jīng)歷，讓學(xué)生做出選擇和判斷。在這一過程中，學(xué)生的思維經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的過程，需要與文本對(duì)話;再結(jié)合自己的寫作經(jīng)歷，進(jìn)行批判性思維活動(dòng)，最終做出判斷，在理解作者構(gòu)思之妙的同時(shí)，學(xué)生會(huì)豁然開朗。

2.于矛盾處批判，柳暗花明

由于個(gè)人閱歷不同，知識(shí)水平存在差異，這就造成學(xué)生理解的多樣化，容易造成理解上的矛盾，進(jìn)而對(duì)學(xué)生思維形成阻礙。如果這些矛盾得不到解決，容易影響學(xué)生批判性思維的發(fā)展。

《丁香結(jié)》一文中作者筆下的丁香是美好的，嬌俏靈動(dòng)，可愛芬芳，鮮潤嫵媚，無論是從色彩、形貌上，還是氣味、姿態(tài)，都帶給人以愉悅感。然而，文章最后卻寫“愁怨”，讓人感到矛盾。于是，在此處我再次引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我對(duì)話：作者筆下的丁香具有怎樣的特點(diǎn)？文末又寫“真覺得它們負(fù)擔(dān)著解不開的愁怨了”，是不是矛盾，結(jié)合文本內(nèi)容和你的生活感悟說一說。

學(xué)生通過自我對(duì)話將矛盾解開了，思維的批判性自然就得到了較好發(fā)展，自我發(fā)問的習(xí)慣也得到較好培養(yǎng)。

三、與作者對(duì)話，于主旨處批判

閱讀教學(xué)的過程是一個(gè)不斷對(duì)話的過程，師生、學(xué)生、文本、讀者和作者之間的對(duì)話推動(dòng)教學(xué)走向深入。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生與文本作者對(duì)話，揣摩作者寫作意圖，于文本主旨處批判。通過與作者對(duì)話，學(xué)生才能在批判中學(xué)會(huì)換位思考，才能彌補(bǔ)自身生活閱歷的不足，從而提升自己的批判性思維能力。

《丁香結(jié)》一文的結(jié)尾作者這樣寫道：“結(jié)，是解不完的;人生中的問題也是解不完的，不然，豈不太平淡無味了嗎？”文章結(jié)尾作者運(yùn)用一個(gè)問題結(jié)束全文，這是作者的有意為之，我們可以利用這一處引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行對(duì)話：文章結(jié)尾處作者運(yùn)用了一個(gè)問句，到底要表達(dá)怎樣的意思？請(qǐng)你試著從作者的角度揣摩寫作意圖，并模仿作者的口吻加以解說。

學(xué)生要完成學(xué)習(xí)任務(wù)，需要與文本作者進(jìn)行對(duì)話。通過批判性學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生需要在“丁香”和“人”之間建立起通道，理解作者以丁香為喻的妙處，丁香結(jié)是解不完的，人生的問題也是如此。這賦予了人生更多的挑戰(zhàn)，因?yàn)樘魬?zhàn)，所以有趣。這樣，學(xué)生對(duì)丁香之美、承載的“愁怨”也獲得了新的認(rèn)識(shí)，生活有陽光，也有解不開的結(jié)，這是人生常態(tài)，只有積極面對(duì)，人生才能精彩。這樣，學(xué)生的思維才能得到較好的發(fā)展，學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)也隨著思維的拔節(jié)得以深入。

如果將教學(xué)比作一首美妙的樂曲，批判性思維就是這首樂曲中最活躍的音符。問題則是撥動(dòng)這首樂曲的妙手。作為教師，我們應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)機(jī)遇，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，通過問題載體引導(dǎo)學(xué)生擺脫常規(guī)思維束縛，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，解放學(xué)生思維，讓學(xué)生思維獲得自由，這樣學(xué)生的批判性思維能力才能在長期的練習(xí)中得以提升。

（作者單位：江蘇無錫市蠡湖中心小學(xué)）

責(zé)任編輯 宋園弟