熊恩劍
摘要:歷史虛無(wú)主義作為一種錯(cuò)誤政治思潮,在互聯(lián)網(wǎng)的加持下對(duì)新生代特別是“00”后大學(xué)生產(chǎn)生了較大影響。思政課作為培養(yǎng)大學(xué)生正確三觀的主陣地,要以馬克思主義為武器,旗幟鮮明的反對(duì)歷史虛無(wú)主義。
關(guān)鍵詞:歷史虛無(wú)主;影響;思政教育
一.歷史虛無(wú)主義概念與特征
受疫情的長(zhǎng)時(shí)間影響,學(xué)生在就業(yè)方面的困難會(huì)滋生大量不滿情緒,損害了他們對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同。近年來(lái)我國(guó)信息技術(shù)高速發(fā)展,微博微信抖音等新媒體深刻的改變了信息傳播模式。例如有學(xué)者提到“所謂歷史虛無(wú)主義,是指借口歷史認(rèn)知中存在相對(duì)性,而肆意歪曲歷史真相和抹殺歷史認(rèn)知中既有的真理性的一種非理性傾向。”1忽略了對(duì)歷史虛無(wú)主義由來(lái)的考察和闡釋。有學(xué)者認(rèn)為:“所謂歷史虛無(wú)主義,就是虛無(wú)自己對(duì)立面的歷史功績(jī)……以達(dá)到顛覆中國(guó)特色社會(huì)主義制度的目的?!?
他們妄圖重新解讀歷史,質(zhì)疑政權(quán)合法性從而達(dá)到顛覆國(guó)家政權(quán)的目的。歷史虛無(wú)主義假借尋找真相的方式,宣傳所謂的“不同的真相”?!皽缛酥畤?guó),先滅其史”,某些敵對(duì)勢(shì)力對(duì)近代中國(guó)歷史,特別是革命史、新中國(guó)史進(jìn)行篡改,對(duì)有鮮明歷史特點(diǎn)的人物進(jìn)行重構(gòu),成為所謂的歷史發(fā)明家,以達(dá)到混淆視聽的目的。
二.思政教育中歷史虛無(wú)主義傳播的原因與特點(diǎn)
“00”后新生代大學(xué)生成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展的年代,各種互聯(lián)網(wǎng)載體運(yùn)用的爐火純青,被稱之為互聯(lián)網(wǎng)“原住民”也不為過(guò)。他們涉世未深,卻又多接觸網(wǎng)絡(luò)知識(shí),喜歡否定權(quán)威。這些新生代大學(xué)生政治觀點(diǎn)不穩(wěn)定,當(dāng)出現(xiàn)和教材完全不一樣的觀點(diǎn)時(shí),極易受到蠱惑。比如在比較英法革命時(shí),一般認(rèn)為法國(guó)革命徹底但對(duì)社會(huì)破壞性大,英國(guó)革命不徹底但社會(huì)受到影響較少。學(xué)生一旦受到歷史虛無(wú)主義影響就會(huì)將中國(guó)革命和英法革命進(jìn)行比較從而認(rèn)為中國(guó)革命對(duì)社會(huì)影響太大。
歷史虛無(wú)主義肇始于民國(guó)時(shí)期的“全盤西化”運(yùn)動(dòng),再次發(fā)展于20世紀(jì)80、90年代蘇東劇變、蘇聯(lián)解體。彼時(shí)中國(guó)成為唯一的一個(gè)社會(huì)主義大國(guó),不同的意識(shí)形態(tài)必然樹大招風(fēng)。特別是中國(guó)走與西方完全不同的道路成為僅次于美國(guó)的全球第二大經(jīng)濟(jì)體。西方想在意識(shí)形態(tài)方面遏制中國(guó),讓中國(guó)按照西方指定路線發(fā)展的意愿越發(fā)強(qiáng)烈。國(guó)家的希望在于青年,敵對(duì)勢(shì)力借助互聯(lián)網(wǎng)加緊了對(duì)我們青年人的腐蝕,并且出現(xiàn)了一些特點(diǎn):
一是抓住“00”后學(xué)生標(biāo)榜個(gè)性和強(qiáng)烈的探知欲望的心理,他們朝氣蓬勃卻又否定權(quán)威。歷史虛無(wú)主義者就是抓住學(xué)生這種心理大肆宣揚(yáng)歪曲的歷史,造成極為惡劣的后果。
二是利用重大社會(huì)熱點(diǎn)事件進(jìn)行蠱惑宣傳。歷史虛無(wú)主義者善于利用社會(huì)熱點(diǎn)宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義,抨擊政府。比如在成都高三學(xué)生自殺事件和河南地鐵進(jìn)水事件中,人們通過(guò)各種方式表達(dá)自己的哀痛,對(duì)受害者提供力所能及的幫助。在事件發(fā)生的過(guò)程中或者過(guò)后,總有網(wǎng)絡(luò)聲音將原因歸納為國(guó)家體制問(wèn)題。殊不知,正是因?yàn)樯鐣?huì)主義的中國(guó)才能一方有難,八方支援。
三是有現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的加持,讓虛無(wú)主義的傳播更加防不勝防??旃?jié)奏的生活讓我們獲取信息的方式發(fā)生了深刻改變。大學(xué)生們?cè)诰W(wǎng)上沖浪時(shí),“碎片化”的信息成為主要的信息來(lái)源。這種掐頭去尾的信息極易在校園內(nèi)形成較大范圍的傳播。而且歷史虛無(wú)主義者利用網(wǎng)游、二次元等學(xué)生受眾較多的載體潛移默化中影響學(xué)生。
三.傳播的危害
歷史虛無(wú)主義在傳播上具有很強(qiáng)的危害性。歷史觀還未成型的青少年極易被滲透進(jìn)思想、生活的歷史虛無(wú)主義所影響,最終背離社會(huì)主義教育路徑。這種影響是深刻性的,要花費(fèi)更多的時(shí)間才能扭轉(zhuǎn)。曾經(jīng)有學(xué)生抱怨學(xué)英語(yǔ)很難,要是當(dāng)年被英國(guó)全部殖民了,現(xiàn)在就不用學(xué)的那么麻煩。雖是學(xué)生的一句玩笑話,但也表明有歷史虛無(wú)主義成分在作祟,筆者專門將該同學(xué)請(qǐng)到辦公室,做了一堂中國(guó)新民主主義史講課。從中英貿(mào)易差講到了虎門硝煙、三元里抗英,使同學(xué)更加深刻的了解了我們中國(guó)的歷史。
從歷史虛無(wú)主義的認(rèn)識(shí)來(lái)看,從1840年開始的新舊民主主義革命史、1949年開始的新中國(guó)史在所謂的歷史真相的幌子下被曲解。有些將歷史虛無(wú)主義與“人性”結(jié)合,片面否定中國(guó)革命英雄。如認(rèn)為母親分娩為等級(jí)最大的痛,革命英雄邱少云不可能忍受火燒之痛;黃繼光以血肉之軀不可能抵擋重機(jī)槍的掃射。還有些將歷史虛無(wú)主義與民族主義結(jié)合,不考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,企圖重新看待歷史。如將抗金英雄岳飛矮化為一個(gè)民族的英雄,阻礙了統(tǒng)一。這種只看表面現(xiàn)象,不考慮當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史情況的極具欺騙性。
四.傳播的對(duì)策
我們不僅要認(rèn)識(shí)到歷史虛無(wú)主義傳播的危害對(duì)其高度警惕,還要善于運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化理論知識(shí)特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論占領(lǐng)宣傳主陣地,從根上瓦解歷史虛無(wú)主義的基礎(chǔ)。
首先,作為輔導(dǎo)員和思政老師,要堅(jiān)持將歷史唯物主義融入教育教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的歷史觀。要用發(fā)展的眼光看待歷史,要將當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況、當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力一起考慮。這也就能解釋為什么說(shuō)世襲制的奴隸制社會(huì)取代選舉制的禪讓制社會(huì)是歷史的進(jìn)步,因?yàn)檫@是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)步。
其次,堅(jiān)持馬克思主義民族觀,清醒的認(rèn)識(shí)到民族身份是客觀的,是一種社會(huì)存在,是決定社會(huì)意識(shí)的。歷史虛無(wú)主義模糊了客觀性,想當(dāng)然的看待民族問(wèn)題,與實(shí)際脫軌。在教學(xué)時(shí)可以人類命運(yùn)共同體為切入點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生正確的民族觀,用民族大團(tuán)結(jié)的觀念堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義。
最后,堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)建立多民族的大帝國(guó)后,統(tǒng)一的、多民族的就成為中國(guó)人歷代追求的目標(biāo)。我們要以國(guó)家的統(tǒng)一為宗旨培養(yǎng)學(xué)生正確的國(guó)家觀,要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大統(tǒng)一。
歷史虛無(wú)主義以學(xué)術(shù)思想的幌子出現(xiàn),打著學(xué)術(shù)探討的名義,實(shí)際上是在瓦解中國(guó)的歷史,破壞執(zhí)政根基。歷史虛無(wú)主義是一種政治問(wèn)題,是敵對(duì)勢(shì)力混淆中國(guó)思想的一種政治手段,我們要旗幟鮮明的予以抵制。
參考文獻(xiàn)
[1]鄭師渠,歷史虛無(wú)主義既誣古人又誤今人J.中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào),2015 年 1 月 16 日第 693 期.
[2] 中國(guó)社會(huì)科院《中國(guó)社會(huì)科院歷史虛無(wú)主義批判文選J.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2015 年,第 4 頁(yè).