林燕
【摘? ?要】以小說為對(duì)象的整本書閱讀中,人物是作品研讀的核心要素。實(shí)踐證明,幫助學(xué)生找尋到人物形象分析的正確路徑,有助于他們理解小說的主旨。具體而言,教師可以采用“篩選信息,梳理為‘錨”“捕捉閃回,尋繹為‘鑰”“前后勾連,比讀為‘樞”“融合資源,延讀為‘鏈”等方法,幫助學(xué)生習(xí)得感受人物形象的閱讀方法。
【關(guān)鍵詞】整本書閱讀;小說;人物形象
人物,是最可感的小說要素。對(duì)人物形象的感知、品味能幫助學(xué)生抓住小說的精髓,開展深入的閱讀。但是,在以小說為代表的整本書閱讀教學(xué)中,重局部輕整體,重共性輕個(gè)性,重靜態(tài)輕動(dòng)態(tài),人物形象分析模式化、淺表化的弊病仍然存在。幫助學(xué)生找尋到人物形象分析的正確路徑,能為提升小說教學(xué)的實(shí)效賦能。
一、篩選信息,梳理為“錨”
(一)厘清人物關(guān)系
小說大多人物眾多,學(xué)生往往會(huì)顧后忘前,缺乏對(duì)人物的整體把握,所以,從整本書的視角定位人物,厘清人物關(guān)系,是理解小說的第一步。閱讀時(shí)可以根據(jù)出場的先后,盤點(diǎn)故事人物,同時(shí),搭建人物框架,尤其要厘清主人公和其他角色之間的關(guān)系,讓學(xué)生“鳥瞰”文本,整體把握。其中,手繪人物關(guān)系圖是較為方便、快捷的方法之一。之所以要求“手繪”,是為了防止拷貝粘貼,杜絕“不讀而獲”。
《威斯汀游戲》是一部披著懸疑外衣的成長小說,作品中出現(xiàn)了大量繁復(fù)的外國人名、地名。閱讀時(shí),可借助圖書開篇前的“人物簡介”,以人物關(guān)系圖的形式梳理十六位繼承人的姓名、職業(yè),厘清他們之間的關(guān)聯(lián)以及他們與威斯汀的關(guān)系。通過圖像化的閱讀策略,完成人物關(guān)系圖,并用不同顏色的筆,給不同組別的人做區(qū)分,讓這個(gè)看似復(fù)雜的故事清晰起來(如圖1)。
人物關(guān)系的梳理還包括解構(gòu)、關(guān)注主次人物的關(guān)聯(lián)。因?yàn)槊總€(gè)主角都不是孤立的,眾多人物對(duì)他(她)的成長變化起到了不同的作用?!锻辍芬粫?,僅僅知道伊凡諾夫娜是阿廖沙的外祖母是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要通過關(guān)注人物之間發(fā)生的事情,體會(huì)到外祖母是隱忍、寬容的播種者,并用同樣的方法研究小茨岡。他勤勞、能干、善良,是樂觀、義氣的傳播者。格里戈里憨厚老實(shí),是忍耐、本分的感染者?!昂檬聝骸敝R(shí)淵博、脫俗,是正直、科學(xué)的啟蒙者。在原有人物關(guān)系圖中,增添“寬容的播種者”等關(guān)鍵字樣,這對(duì)梳理小說人物關(guān)系大有裨益。
人物關(guān)系圖為日后閱讀篇幅更長、人物眾多、關(guān)系復(fù)雜的文學(xué)作品提供了簡單易學(xué)的方法,學(xué)生在進(jìn)一步研究探討的過程中,從零散認(rèn)知走向整體認(rèn)識(shí),建構(gòu)了從復(fù)雜背景中認(rèn)識(shí)、走近一個(gè)人物的閱讀路徑。
(二)重構(gòu)人物形象
整本書完成通讀后,學(xué)生心中基本有了某一個(gè)人物的影子,但對(duì)人物的印象往往像零散的珠子散落各處。此時(shí),教師可設(shè)計(jì)以“重構(gòu)人物形象”為目標(biāo)的學(xué)習(xí)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生就某個(gè)人物展開跳讀,在書中標(biāo)記出與之相關(guān)的內(nèi)容,全面收集、篩選、聚集并明晰與這個(gè)人物相關(guān)的信息,使之按照新的形式組合并呈現(xiàn),即“還原人物形象”。這種以結(jié)構(gòu)化的信息整理為基礎(chǔ),以鮮活趣味的閱讀活動(dòng)為載體的學(xué)習(xí)過程,能幫助學(xué)生較為完整地建構(gòu)人物形象,由此形成帶著“個(gè)人體溫”的認(rèn)知與判斷。
在成長小說《貝絲丫頭》中,關(guān)于核心人物貝絲的內(nèi)容散落在各章之中。閱讀完全書后,學(xué)生形成了一份“貝絲的成長‘清單”,其中包含人物的基本信息、外貌特點(diǎn)、興趣愛好、社會(huì)關(guān)系、生平經(jīng)歷等內(nèi)容。大致分為三個(gè)層面。
1.關(guān)于貝絲的事實(shí)性信息,如外貌、愛好、朋友等。
2.事實(shí)性信息串聯(lián)、合并后的信息,如貝絲經(jīng)歷的主要事情、每一次遇到的困難和解決策略。
3.依托閱讀者認(rèn)知水平重構(gòu)的信息,如貝絲成長中的關(guān)鍵事件、做過的最棒的事、最大的優(yōu)點(diǎn)以及內(nèi)心的渴望等。
從梳理事實(shí)性信息到連綴相關(guān)信息,再到審視、重構(gòu)信息,經(jīng)由事件的梳理,完成人物形象全方位的、多元化的深度加工,形成更準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識(shí)。重構(gòu)的內(nèi)容作為學(xué)生自主建構(gòu)的一個(gè)整體,打破了線性邏輯,避免了把多元人物格式化、概念化的誤區(qū),其意義遠(yuǎn)大于零散信息的簡單疊加。
二、捕捉閃回,尋繹為“鑰”
閃回是小說創(chuàng)作的常用方法。特定的場景、畫面或者人物的動(dòng)作、語言在整部小說中反復(fù)出現(xiàn),從而形成勾連,強(qiáng)化讀者印象。閱讀時(shí),要學(xué)會(huì)邊閱讀邊標(biāo)記,當(dāng)某個(gè)場景或某個(gè)人物的相關(guān)信息多次出現(xiàn)時(shí),將它標(biāo)記出來,回顧前文,嘗試聯(lián)系,分析并感受其所表現(xiàn)出來的人物的內(nèi)心活動(dòng)、性格特點(diǎn)、思想特征。
(一)聚焦反復(fù)言行
小說通過刻畫人物、塑造典型形象表現(xiàn)作品主題。為此,要評(píng)價(jià)小說中的人物形象,就要借助顯露在外的人物表現(xiàn),尤其是語言描寫、行動(dòng)描寫。讓學(xué)生參與類似于“數(shù)數(shù)”的活動(dòng),找到這一閱讀路徑并反復(fù)實(shí)踐,進(jìn)而形成閱讀經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)古典小說《西游記》時(shí),運(yùn)用捕捉閃回的策略,聚焦悟空不斷“爭斗”的場景,或不斷“流淚”的行為,能清晰地梳理人物的成長歷程,勾勒其性格特點(diǎn)。
1.跳讀,篩選“悟空之淚”。
孫悟空上能鬧天宮,下能攪地府,一身傲骨,竟也有哭的時(shí)候,尤其是在取經(jīng)路上,哭過不下十次。請(qǐng)采取跳讀的方式找一找。
2.交流,分享“悟空之淚”。
(1)與群猴喜宴之間,忽然憂惱,墮下淚來。
(2)住東海,想起唐僧,止不住腮邊淚墜,感到悲傷窩火。
(3)悟空回花果山,看到花果山的凄涼景象后哭了。
(4)悟空再次被驅(qū)逐,到菩薩處訴苦,“淚如泉涌”。
……
3.定標(biāo),分類“悟空之淚”。
(1)根據(jù)流淚對(duì)象:他人、自己。
(2)根據(jù)流露情感:迷茫、覺醒、無助、悲憤等。
4.暢談,感悟“悟空之淚”。
從落淚看悟空人物形象的變化。
孫悟空的眼淚,從起初的為自己流到唐僧救他脫厄之后多為唐僧而流,從中可以看出他具有了人的豐富情感。悟空的眼淚基本上勾勒了他從“石猴—妖猴—‘人猴—斗戰(zhàn)勝佛”的心性修煉過程,這也是他人生蛻變提升的過程。
從“悟空的淚”出發(fā),逐漸深入文本,學(xué)生自然能發(fā)現(xiàn)嶄新的天地:人物面對(duì)不同情境、不同對(duì)象,會(huì)產(chǎn)生不同緣由的哭泣。如此教學(xué),協(xié)助學(xué)生在動(dòng)態(tài)變化中分析人物真實(shí)可感的個(gè)性,感受豐富多元的形象,形成自成系統(tǒng)的認(rèn)知,讓角色也不在“一錘定音”下被神化。經(jīng)歷尋繹過程,學(xué)生必定獲得更多的閱讀經(jīng)驗(yàn)和閱讀成果,展開個(gè)性化的閱讀。
(二)透視反復(fù)場景
小說中的場景往往潛藏著作者的獨(dú)特用意,尤其是重復(fù)出現(xiàn)的場景,很容易達(dá)到刻畫人物、深化主題的目的,其用意指向更為明確,需要在閱讀過程中給予重視。
《草原上的小木屋》一書中,多次描寫“一家人共進(jìn)晚餐”與“餐后唱歌”的場景,這對(duì)展現(xiàn)以勞拉家為代表的美國西部墾荒者的典型形象有著獨(dú)特意義(如表1)。
對(duì)晚餐及晚餐后歌聲的重復(fù)描述,充分展現(xiàn)了勞拉一家對(duì)未來生活的滿心期待和積極面對(duì)困難的決心,而且父母對(duì)子女的愛、父母之間的愛、姐妹之間的愛,都在晚餐時(shí)光中流露,在歌聲中流露。學(xué)生將相似的場景關(guān)聯(lián)起來,能清晰地看到這一家溫馨和睦的畫面,強(qiáng)烈地感受到他們打造自己的快樂王國,讓幸福延續(xù)的生活態(tài)度,而不僅僅停留于“積極樂觀”之類的概念化、單一性的認(rèn)識(shí)。
三、前后勾連,比讀為“樞”
比讀,即比較閱讀。既可以是同一本書中不同人物之間的比較,也可以是同一人物在不同階段變化的比較,還可以是同一主題、不同作品中的人物之間的比較。通過比較,學(xué)生在閱讀過程中前勾后連,感受異同,形成對(duì)人物更為豐富、完整、深刻的認(rèn)識(shí),把握閱讀小說這一類文體的基本路徑。
(一)縱向比讀明軌跡
縱向比讀,是指將某個(gè)人、事、物的狀態(tài)與其在過去某個(gè)時(shí)間的狀態(tài)進(jìn)行比較,依循情節(jié)線展開閱讀。通過“瞻前”“顧后”,追蹤人物行為,尤其是人物軌跡中的關(guān)鍵點(diǎn)或故事情節(jié)中的矛盾沖突點(diǎn),注意在這之前和之后人物的表現(xiàn)是否不同。如此,清晰地形成人物性格形成的軌跡地圖,梳理人物性格發(fā)展的演進(jìn)邏輯。
閱讀小說《通往特雷比西亞的橋》,以“未見、遇見、再見萊斯莉”為線索,羅列出杰西和萊斯莉一起做過的重要事情,比較杰西的成長變化(如表2)。這一線索設(shè)置貫穿整本書,極富張力,學(xué)生能迅速跳過“雜蕪”,追蹤情節(jié)發(fā)展,聚焦人物變化。
萊斯莉的出現(xiàn)是整個(gè)故事的“沖突點(diǎn)”。在這之前,杰西處在深深的壓抑之中,不僅要承受家庭貧困的重壓,還要承受不被認(rèn)可和不被重視的精神負(fù)擔(dān)。當(dāng)萊斯莉出現(xiàn)后,他們一起做過許多的事情,萊斯莉給杰西的生命帶來了不一樣的改變。圍繞“改變”,梳理杰西的成長歷程,了解其性格特征;對(duì)照杰西的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,洞悉杰西性格的成因。他在不斷追尋、邂逅的過程中歷練出堅(jiān)韌剛強(qiáng)的個(gè)性。人物復(fù)雜立體的形象特征在連續(xù)的情節(jié)中隨著性格發(fā)展變化的軌跡逐步展現(xiàn)出來。
(二)橫向比讀曉個(gè)性
橫向比讀,是指對(duì)具備邏輯聯(lián)結(jié)點(diǎn)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的人、事、物進(jìn)行比較閱讀。通過探尋相似背景下人物的相異之處,探究差別產(chǎn)生的本質(zhì)原因,進(jìn)而由點(diǎn)到線地構(gòu)建人物的個(gè)性特征。求異是對(duì)小說類型辨識(shí)的強(qiáng)化,使學(xué)生更準(zhǔn)確、更詳盡地體會(huì)人物的個(gè)性魅力。
學(xué)習(xí)冒險(xiǎn)小說《魯濱遜漂流記》時(shí),教師推薦“女生版《魯濱遜漂流記》”——《藍(lán)色的海豚島》,兩本同是荒島文學(xué)的代表作。教學(xué)中,開展“生存高手大比拼”的學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生思考比較。借助不同的角度,學(xué)生不斷豐富閱讀發(fā)現(xiàn),既能獲得顯性的結(jié)果,也能獲得隱性的結(jié)果(如表3)。
如此比較,并非為了分出孰優(yōu)孰劣,而是帶領(lǐng)學(xué)生辯證地看待人物,深刻地把握作品主旨。魯濱遜的開拓精神帶有強(qiáng)烈的殖民主義色彩,他的占有欲和私人欲望極強(qiáng)——來自文明社會(huì)的人,舉止一定更文明嗎?卡拉娜與動(dòng)物和諧相處,把海豚、海豹甚至咬死她弟弟的野狗都視為朋友,始終認(rèn)為自己是海豚島的一部分——來自非文明社會(huì)的人,舉止一定不文明嗎?
橫向比讀并不是非要學(xué)生到達(dá)教師預(yù)設(shè)的比較結(jié)果,而是引導(dǎo)他們逐步揭開人物面紗,走進(jìn)人物內(nèi)心,在不斷勾連中辨析人物形象的獨(dú)特性。橫向比讀除了關(guān)注不同之處,更要關(guān)注相同之處,在異中求同,感受形象包蘊(yùn)的主題,深入理解小說的內(nèi)核。
四、融合資源,延讀為“鏈”
在具體的小說人物形象分析中,還可通過文本與個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)之間的聯(lián)系,與社會(huì)、與時(shí)代的聯(lián)系,建構(gòu)起完整的人物形象,從而深刻體會(huì)人物的特點(diǎn)。
(一)鏈接背景,體察人物命運(yùn)
每本小說中的人物都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到影子。將人物置身于特定的時(shí)間和空間背景之下,結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境,思考客觀環(huán)境對(duì)人物產(chǎn)生的影響,也是解讀人物一條至關(guān)重要的路徑。
小說《童年》中的兩位舅舅生活在彌漫著殘暴和仇恨的家庭中,他們整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆,這是他們所處的微觀背景,這一背景下的人物留給讀者自私、粗魯?shù)挠∠?。但是,任何一個(gè)角色都是時(shí)代的產(chǎn)物。以舅舅為代表的俄國小市民階層骯臟、齷齪的品性的根源何在?教學(xué)中,可結(jié)合“喝醉酒后唱歌”的相關(guān)篇章,研讀歌詞的具體內(nèi)容,同時(shí)再補(bǔ)充十九世紀(jì)七八十年代帝俄時(shí)代真實(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。
[十九世紀(jì)七八十年代的俄國正處于大革命的前夕。整個(gè)社會(huì)都在沙皇的統(tǒng)治之下,人民流離失所。偷竊已經(jīng)不算是罪惡,而且對(duì)于半饑半飽的小市民來說差不多是唯一的謀生手段。兒童無錢上學(xué),淪落街頭,靠撿破爛為生。 ]
至此,學(xué)生對(duì)兩位舅舅的認(rèn)知不再是千篇一律的“粗魯自私”,也不被簡單的主觀原始的情感所牽引,而是設(shè)身處地地感受到兩位舅舅貧窮、乏味、以玩弄痛苦為樂的生存狀態(tài)。在那樣的社會(huì)背景中,人性也變得黑暗可怖,他們和很多底層百姓一樣也是時(shí)代的犧牲品。這樣的人物解讀基于作者和教師提供的信息。在宏觀的時(shí)代背景中理解作品,助力學(xué)生體察人物的命運(yùn),獲得對(duì)作品的客觀認(rèn)知,準(zhǔn)確把握作品的主旨。尤其是與歷史有關(guān)的小說作品中,故事只能發(fā)生在特定的時(shí)代,這樣一來,與當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況有關(guān)的種種細(xì)節(jié)對(duì)故事中的人物就有了至關(guān)重要的意義。
(二)鏈接生活,審視人物意義
加拿大學(xué)者阿德麗安·吉爾認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)閱讀者開始將一個(gè)故事與自己的生活聯(lián)系起來,這個(gè)故事就輕輕松松變得更富意義。同理,透過自己的生活來審視作品中的人物乃是“審視故事形象現(xiàn)實(shí)意義”的本質(zhì)。
教學(xué)小說《通往特雷比西亞的橋》時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命中的萊斯莉,回顧他(她)帶給自己的改變,并進(jìn)一步思考自己的特雷比西亞王國又在哪里,同時(shí),設(shè)計(jì)“來自特雷比西亞的邀請(qǐng)”這一項(xiàng)目化活動(dòng),請(qǐng)學(xué)生直面自己的內(nèi)心,告訴邀請(qǐng)對(duì)象自己在特雷比西亞王國找到了什么或者說希望對(duì)方在這里尋訪到什么(如圖2)。
“走近萊斯莉—議論萊斯莉—擬定邀請(qǐng)函尋找又一個(gè)萊斯莉”,學(xué)生通過閱讀打開生活的視界,看到并思考自己生命中重要的人和重要的階段。這就是用生活詮釋閱讀,用閱讀影響生活。
有了這樣的閱讀體驗(yàn),再同步閱讀凱瑟琳·佩特森的《了不起的吉莉》,學(xué)生就有可能在兩本書塑造的人物之間建立聯(lián)系。這意味著他們以自己生活的時(shí)代為基礎(chǔ),去評(píng)價(jià)書中的人物,體驗(yàn)他們的情感,分析他們的言行。這正是經(jīng)典常讀常新的魅力所在,畢竟,研究作品中的人物總是和讀者的生活積累有著密切的關(guān)聯(lián),不可主觀臆想、妄下結(jié)論。
塑造典型形象需要多樣的藝術(shù)手法,學(xué)生的閱讀也需要多種路徑指引,并在策略的支持下充分展開。這些路徑在人物形象的感知中并非“單一”或“逐層”使用,而是從文本特征出發(fā),自然交融,有機(jī)滲透。學(xué)生能在復(fù)雜的閱讀情境中主動(dòng)尋找路徑,針對(duì)文本實(shí)際靈活“切換”,逐漸達(dá)到轉(zhuǎn)換自如的狀態(tài),真正成為具備獨(dú)立閱讀力、思考力的終身閱讀者。
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(浙江省慈溪市第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)? ?315300)