吳豫閩

摘要：現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教材內(nèi)容以“西算”為主，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、文明只是點(diǎn)綴，使我們的數(shù)學(xué)教學(xué)缺乏溫度感、缺少文化味。我們要將傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)合理切入，巧妙融合，利用傳統(tǒng)文化中的語言之美，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;利用圖形之美，呈現(xiàn)文化內(nèi)涵;利用名人名著，培養(yǎng)人文精神;拓展數(shù)學(xué)研究，從而體會數(shù)學(xué)文化的價值，讓數(shù)學(xué)的教與學(xué)更有“味”。

關(guān)鍵詞：儲備知識 巧妙融合 文化價值

數(shù)學(xué)是什么？學(xué)生說，數(shù)學(xué)是題海，是符號公式;老師說，數(shù)學(xué)是概念，是思維邏輯;家長說，數(shù)學(xué)是方法，是鞏固訓(xùn)練。于是，數(shù)學(xué)成了由公式、符號、難題砌成的高樓大廈，華麗卻缺乏親切感。由于現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教材內(nèi)容以“西算”為主，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、文明只是點(diǎn)綴，使我們的數(shù)學(xué)教學(xué)缺乏溫度感、缺少文化味。如何用傳統(tǒng)文化讓數(shù)學(xué)教學(xué)更有文化味，讓孩子看到一個立體、鮮活的數(shù)學(xué)，筆者結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

一、儲備知識 合理切入

子曰：“工欲善其事，必先利其器。”要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，首先自己要了解傳統(tǒng)文化，可以利用課余時間借助于工具書、去圖書館或上網(wǎng)搜索閱讀相關(guān)文化書籍，拓寬文化視野和思維空間，發(fā)掘教材中潛在的傳統(tǒng)文化教育因素，尋找與知識點(diǎn)有關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從而合理設(shè)計教學(xué)活動，讓自己在教授知識的同時受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提高自身修養(yǎng)。

二、多方滲透 巧妙融合

（一）利用語言之美，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

語言是文化的載體，數(shù)學(xué)問題與中國語言的組合讓“美”有了獨(dú)特的含義。如：利用宋代詩人邵康節(jié)的《山村詠懷》“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十支花?！眲?chuàng)設(shè)情境，在美麗的意境中認(rèn)識一至十這十個數(shù)字;出示對聯(lián)“花甲重逢，增加三七歲月古稀雙慶，更多一度春秋”理解花甲、古稀、三七歲月后解決年齡的問題;根據(jù)詩歌“一白饅頭一百僧，大僧三個更無爭。小僧三人分一個，大小和尚各幾?。俊边M(jìn)行方程求解的練習(xí)，讓學(xué)生在美妙的文字中感受到數(shù)學(xué)的奇妙，激發(fā)其學(xué)習(xí)動機(jī)。在教學(xué)語言上，也要重視數(shù)學(xué)和語言的融合，結(jié)合諺語、歇后語、成語進(jìn)行教學(xué)和評價，讓語言寓意更深，更有激勵感。如教學(xué)評價中的“千萬里，只要天天走”，指人只要有毅力，持之以恒，目標(biāo)總會實(shí)現(xiàn);“八仙過海，各顯神通”，喻為各盡所能，充分發(fā)揮各自的長處;“道高一尺，魔高一丈”，指一丈等于十尺，在單位換算中說明了強(qiáng)中自有強(qiáng)中手;教學(xué)方法上的“化曲為直”測量圓的周長;“化難為易”求組合圖形的面積;“周而復(fù)始”如何找規(guī)律;等等。在展現(xiàn)語言之美的過程中將數(shù)學(xué)融入，在濃濃的“傳統(tǒng)文化味”中讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，想學(xué)數(shù)學(xué)。

（二）挖掘圖案之美，呈現(xiàn)文化內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)圖案有著悠久的歷史和獨(dú)特的形式美，具有豐富的民族文化意蘊(yùn)和細(xì)膩的民族態(tài)度與情感，包容著特有的思維形式與生活態(tài)度。在教學(xué)與圖形相關(guān)的內(nèi)容時，讓學(xué)生搜集相關(guān)圖案資料，了解作品的年代、背景、圖案的含義，作品的制作手法，體會其中蘊(yùn)藏的數(shù)學(xué)理論和數(shù)學(xué)思想。如教學(xué)《圓的認(rèn)識》時，讓學(xué)生課前查閱關(guān)于八卦圖的來歷和發(fā)展，了解八卦圖是“道”的象征，體現(xiàn)著中國人獨(dú)特的宇宙觀及生命和諧統(tǒng)一的哲理，感受祖國燦爛輝煌的文化，培養(yǎng)熱愛祖國文化的情感，體會到數(shù)學(xué)中的美。

（三）著眼名人名著，培養(yǎng)人文精神

每個民族的文化中都有屬于這個文化的數(shù)學(xué)。我們要善于運(yùn)用我國歷代數(shù)學(xué)家的故事和數(shù)學(xué)名著樹立榜樣意識。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家堅持不懈、追求真理的精神和面對挫折從不放棄的優(yōu)良品質(zhì)。如有著頑強(qiáng)毅力最先算出圓周率的祖沖之;在哥德巴赫猜想領(lǐng)域取得舉世矚目成果的陳景潤;一生獻(xiàn)給數(shù)學(xué)的身殘志堅的華羅庚;等等。而在《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》《孫子算經(jīng)》等這些蘊(yùn)含古人智慧的數(shù)學(xué)名著中，更要傳播給學(xué)生先進(jìn)的數(shù)學(xué)思想和方法，讓他們?yōu)楣湃说穆斆鞑胖求@嘆和自豪。如雞兔同籠問題中的“砍足法”：假如砍去每只雞、每只兔一半的腳，則每只雞就變成了“獨(dú)角雞”，每只兔就變成了“雙腳兔”。思路新穎而奇特，令古今中外數(shù)學(xué)家贊嘆不已。中國名人的成長歷程激勵著學(xué)生愛國的熱情，樹立了學(xué)生“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的自豪感和責(zé)任感。

三、拓展研究 體驗(yàn)價值

數(shù)學(xué)研究活動是具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性、操作性，以學(xué)生為主體的活動形式，有效開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的數(shù)學(xué)研究活動和主題活動，讓學(xué)生了解中國在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的成就，激發(fā)學(xué)生主動參與、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造的能力。例如開展以“數(shù)字文化”為主題的研究活動，學(xué)生通過分組，經(jīng)歷上網(wǎng)查閱、調(diào)查、翻閱書籍、采訪等各種形式完成資料的收集整理，填寫小組研究報告，以主題交流的形式，了解到了從民俗信仰、詩詞歌賦到日常器物中，都包含著數(shù)字文化。三綱五常、四書五經(jīng)、傳統(tǒng)圖形中的幾何紋樣以及民間的吉祥圖形都包含著深刻的審美內(nèi)涵。如在圖形名稱上古人常以吉利的數(shù)字來表達(dá)人們對美好生活的向往和追求，例如一路平安、三陽開泰、五福捧壽、歲寒三友、四靈圖、八仙圖、百福圖等。學(xué)生在探索交流中興趣盎然，也領(lǐng)略了我國傳統(tǒng)文化的博大精深。類似的探究主題活動也可對應(yīng)著相關(guān)內(nèi)容積極開展，例如教學(xué)《認(rèn)識計算器》時，讓學(xué)生開展對“算盤、算籌”的研究;教學(xué)《軸對稱》時開展對中國傳統(tǒng)圖案的研究;等等。通過活動，豐富了學(xué)生有關(guān)傳統(tǒng)文化的知識，充分感受到了古代勞動人民的智慧，體會到數(shù)學(xué)文化的價值。

傳統(tǒng)文化走進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)，使數(shù)學(xué)有了濃濃的文化味，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到文化熏陶，體會到了文化的韻味，產(chǎn)生文化共鳴，培養(yǎng)了文化素養(yǎng)。相信，當(dāng)傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)真正融合，一定會讓數(shù)學(xué)的教與學(xué)更有“味”，使數(shù)學(xué)教學(xué)煥發(fā)出不一樣的色彩。

參考文獻(xiàn)：

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