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摘要：我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族共同發(fā)展是國(guó)家進(jìn)步的要求，伴隨著民族之間的融合交流越來(lái)越密切，各高校的少數(shù)民族學(xué)生越來(lái)越多，他們作為各個(gè)民族的代表，和漢族學(xué)生一樣，也肩負(fù)著維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的重任。實(shí)現(xiàn)各民族的共同繁榮是每一位中國(guó)人民的希望，也是每一位中國(guó)人民的歷史使命。本文基于當(dāng)下高校少數(shù)民族學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，圍繞如何做好少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作進(jìn)行了分析探討。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族 統(tǒng)戰(zhàn)工作 必要性 措施

1.前言

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，由五十六個(gè)民族組成，在高校，少數(shù)民族大學(xué)生作為流動(dòng)的群體，他們代表的是各個(gè)民族，雖然受到高校的統(tǒng)一管理，但是也會(huì)因?yàn)閭€(gè)體差異而呈現(xiàn)出來(lái)一些個(gè)別行為的變化，所以需要對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一的管理，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，做好高校少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作是十分有必要的，只有在統(tǒng)一戰(zhàn)線理論指導(dǎo)下，才能夠幫助少數(shù)民族學(xué)生樹立起正確的理想信念和價(jià)值觀念，使他們更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新要求，針對(duì)不同的民族學(xué)生的特點(diǎn)采取科學(xué)的教育管理措施。學(xué)校擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重任，加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的統(tǒng)戰(zhàn)工作有利于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

2.開展高校少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的必要性

2.1加強(qiáng)高校民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的意義

從當(dāng)前高校少數(shù)民族學(xué)生的現(xiàn)狀來(lái)看，他們?cè)谏顚W(xué)習(xí)以及思想方面存在著不同的差異，對(duì)待不同民族的學(xué)生，需要采取有針對(duì)性的措施，使他們的人生觀以及價(jià)值觀、世界觀能夠更好的樹立，完善其個(gè)體的價(jià)值觀念，影響著其在學(xué)習(xí)生活方面的具體表現(xiàn)，影響著他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展，必須要對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的基本情況進(jìn)行全面化的掌握，針對(duì)他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活以及思想方面存在的問(wèn)題，需要采取對(duì)應(yīng)性的措施鼓勵(lì)，使他們能夠更好地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高思想道德素養(yǎng)，提升責(zé)任意識(shí)，等等，做好少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作，有利于使他們?cè)谖磥?lái)畢業(yè)以后會(huì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，也有利于加強(qiáng)民族之間的融合與團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同繁榮。

2.2當(dāng)前我國(guó)高校少數(shù)民族學(xué)生存在的普遍問(wèn)題

從當(dāng)前我國(guó)少數(shù)民族學(xué)生的現(xiàn)狀來(lái)看，主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

很多學(xué)生的心理情況比較復(fù)雜，一些少數(shù)民族學(xué)生存在不同程度的心理問(wèn)題，不同民族的文化底蘊(yùn)對(duì)學(xué)生的個(gè)性有著非常大的影響，比如那些聚居地的少數(shù)民族學(xué)生往往表現(xiàn)出熱情積極的性格，而一部分少數(shù)民族學(xué)生的性格比較偏激，他們對(duì)于文化差異的接受能力比較弱，喜歡扎堆相處，在與漢族學(xué)生進(jìn)行相處時(shí)，出現(xiàn)排斥的心理，相處顯得比較被動(dòng)。從相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)看，有一部分少數(shù)民族學(xué)生存在偏執(zhí)的心理，對(duì)事物的看法常常是固執(zhí)己見，不同年級(jí)的少數(shù)民族學(xué)生之間也存在著一定的差異，比如說(shuō)低年級(jí)的少數(shù)民族學(xué)生，他們的這種心理特征表現(xiàn)就更加的明顯。

很多學(xué)生由于民族意識(shí)的存在，常常對(duì)漢族文化顯示出文化疏離感。由于高校少數(shù)民族學(xué)生的文化素質(zhì)往往比較高，在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)期，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及文化的融合發(fā)展，少數(shù)民族學(xué)生的眼界得到了開闊，他們的思維方式也更加多元化，由于自己的家鄉(xiāng)在經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面還比較落后，所以他們比較渴望學(xué)到更多的知識(shí)來(lái)改變這種面貌，渴望各民族之間的文化融合，但是另一方面，由于這些學(xué)生進(jìn)入到高校以后，他們面對(duì)的生活環(huán)境以及教育環(huán)境都有了很大的變化，使其自身的文化歸屬感發(fā)生了很大的變化，在學(xué)校教育的過(guò)程當(dāng)中，感受到了文化差異而帶來(lái)的文化壓力，也出現(xiàn)了不同程度的文化適應(yīng)困難的情況，這就會(huì)使得他們的情感滿意度降低，可能對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生一定的排斥心理，由此就容易增加文化邊緣化，或者同化民族認(rèn)同而弱化學(xué)業(yè)成就的可能性。

各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣不同，可能和高效的標(biāo)準(zhǔn)化管理之間存在的沖突，由于我國(guó)少數(shù)民族都有著各自的風(fēng)俗習(xí)慣，一些少數(shù)民族學(xué)生尤其是信仰伊斯蘭教的學(xué)生，他們的作息習(xí)慣、飲食習(xí)慣等與漢族傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣都有著非常大的差異，但是高效的標(biāo)準(zhǔn)化管理是面向全體學(xué)生的由于沒(méi)有考慮到這部分學(xué)生的個(gè)體狀況，因此沒(méi)有制定靈活的管理措施，一些人說(shuō)民族學(xué)生就不能夠很好地調(diào)節(jié)在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中的心理落差，從而產(chǎn)生不適應(yīng)的心理狀況，就沒(méi)有辦法滿足他們對(duì)于高效學(xué)習(xí)的期望，沒(méi)有辦法將民族意識(shí)與社會(huì)主義大家庭的這種廣泛的愛(ài)國(guó)主義情感結(jié)合起來(lái)，容易對(duì)高校管理產(chǎn)生誤解，使他們?nèi)粘５幕顒?dòng)與交流空間局限在更小的范圍內(nèi)，影響到高校的標(biāo)準(zhǔn)化管理。

一部分高校少數(shù)民族學(xué)生的文化基礎(chǔ)比較薄弱，由于當(dāng)?shù)氐慕逃奖容^落后，這些學(xué)生的文化課基礎(chǔ)比較薄弱，尤其是在英語(yǔ)數(shù)學(xué)等科目方面更是顯示出了劣勢(shì)，而語(yǔ)言方面的障礙也是提升他們學(xué)習(xí)能力的一個(gè)主要因素，少數(shù)民族的學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)非常的重視，學(xué)習(xí)的積極性也比較高，但是在環(huán)境的影響下，他們的學(xué)習(xí)能力受到了限制。加強(qiáng)少數(shù)民族教育投入力度是十分有必要的，學(xué)校要對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性進(jìn)行正面的引導(dǎo)，培養(yǎng)起他們的學(xué)習(xí)興趣。

3.加強(qiáng)高校少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的措施

在長(zhǎng)時(shí)間的少數(shù)民族學(xué)生教育管理的實(shí)踐基礎(chǔ)上，各大高校不斷加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的教育及幫扶，研究少數(shù)民族教育的特點(diǎn)，積極的探索少數(shù)民族統(tǒng)治工作的規(guī)律，也積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)。加強(qiáng)高校少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作，可以從以下幾個(gè)方面著眼采取措施：

3.1多渠道開展少數(shù)民族學(xué)生思想教育工作，高效率開展少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作

我們黨多年來(lái)進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作的實(shí)踐證明，展開思想教育是提升民族統(tǒng)戰(zhàn)工作效率的一個(gè)主要路徑這種方式同樣適用于當(dāng)下少數(shù)民族學(xué)生的統(tǒng)戰(zhàn)管理工作。要在高校日常教育工作當(dāng)中加強(qiáng)思想教育，并且從多種渠道來(lái)開展少數(shù)民族學(xué)生的思想教育工作：

由于少數(shù)民族學(xué)生的文化基礎(chǔ)比較薄弱，所以在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要重視直觀教學(xué)方法以及理論教授法的結(jié)合，既要關(guān)注對(duì)學(xué)生的啟發(fā)，要關(guān)注教學(xué)的趣味性，最大程度上減少語(yǔ)言障礙對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，提升少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生喜歡聚集、愛(ài)好娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)等特點(diǎn)，將把思想教育內(nèi)涵科學(xué)滲透于校園文化生活中，依托少數(shù)民族學(xué)生喜歡的活動(dòng)，開展一系列的思想教育工作。少數(shù)民族統(tǒng)戰(zhàn)工作，可以把校園活動(dòng)當(dāng)作主要手段，使少數(shù)民族學(xué)生在參加活動(dòng)的過(guò)程中，潛移默化的樹立清晰的人生態(tài)度。

加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作，還要注重利用網(wǎng)絡(luò)陣地，積極的豐富思想教育工作內(nèi)涵和教育形式。不管是少數(shù)民族學(xué)生，還是漢族學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)作為與學(xué)生日常生活聯(lián)系緊密的工具，它能夠有效改變社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式，影響學(xué)生文化生活以及價(jià)值觀念的形成。

3.2加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的心理指導(dǎo)

在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)下，做好少數(shù)民族學(xué)生同樣工作，不僅僅要進(jìn)行機(jī)械式的管理，而是應(yīng)該全面化的提升學(xué)校育人的水平，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，針對(duì)學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中存在的各種問(wèn)題進(jìn)行積極有效的輔導(dǎo)，尤其是要加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的日常心理，使他們能夠克服一些因?yàn)槲幕町惡蜕盍?xí)慣差異而帶來(lái)的心理壓力，更加積極健康的成長(zhǎng)，此外學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)漢族學(xué)生的民族融合觀念教育，使他們能夠和少數(shù)民族學(xué)生之間建立起互相信任的友好關(guān)系。由于少數(shù)民族學(xué)生有著不同的文化背景，所以對(duì)他們心理指導(dǎo)工作有著一定的難度，要做好這項(xiàng)工作需要學(xué)校以及老師的共同努力，各高校的教師應(yīng)該帶著深深的使命感去完成這項(xiàng)工作，充分的理解和尊重學(xué)生的實(shí)際需要，以科學(xué)的認(rèn)知和方法去啟迪教育學(xué)生，促進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生心理健康成長(zhǎng)。

3.3完善少數(shù)民族學(xué)生管理工作

在少數(shù)民族學(xué)生管理工作中，需要以學(xué)生管理部門、團(tuán)委為牽頭對(duì)象，以民族文化為切入點(diǎn)，積極做好少數(shù)民族管理工作，例如，可適當(dāng)?shù)呐e辦一些以民族風(fēng)俗為主的文化藝術(shù)節(jié)、民族歌舞聯(lián)歡會(huì)等，使得學(xué)生群體可積極參與到體驗(yàn)式的活動(dòng)中，充分的了解不同民族地區(qū)的文化內(nèi)容，展示各民族之間的獨(dú)特風(fēng)俗以及行為習(xí)慣，充分的增強(qiáng)思政教育教學(xué)的效果。通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)可使得各個(gè)民族之間有效相處在一起，積極舉辦一些習(xí)俗展覽、民族論壇等增強(qiáng)民族學(xué)生之間的交流與溝通，確保各個(gè)民族之間能夠被尊重。另外，還需要加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生之間的交流與互動(dòng)，有效的傾聽該類別學(xué)生的基本訴求，為該類群體社會(huì)生活提供良好的條件，增強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生的向心力，使其能夠了解少數(shù)民族之間行為習(xí)慣。

4.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，本文主要針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，從工作開展的必要性、意義以及對(duì)應(yīng)舉措著手，著重考量對(duì)學(xué)生的管理，了解少數(shù)民族的生活習(xí)慣以及行為特征，為后續(xù)的工作開展提供合理意見。

EZYSK202004

高職院校少數(shù)民族學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作研究

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