【摘要】資本主義的發(fā)展歷程始終伴隨著經(jīng)濟危機，金融危機往往是資本主義世界新一輪經(jīng)濟危機的導火索，隨著工業(yè)革命的推進生態(tài)環(huán)境的危機越來越嚴重。對此西方經(jīng)濟學家卻無法做出令人信服的解答，馬克思《資本論》的理論卻顯示出了鮮活的生命力。本文梳理了馬克思《資本論》中蘊含的經(jīng)濟危機理論，從原文出發(fā)探討經(jīng)濟危機反復爆發(fā)的原因、金融危機導火索現(xiàn)象，并用《資本論》的思想精神探討生態(tài)危機問題。

【關鍵詞】《資本論》;經(jīng)濟危機理論;金融危機;生態(tài)危機

一、《資本論》揭示了經(jīng)濟危機反復爆發(fā)的根本原因

資本主義的發(fā)展始終伴隨著經(jīng)濟危機。面對危機的反復爆發(fā)，西方經(jīng)濟學家自始至終無法作出令人信服的解答，雖然馬克思并沒有系統(tǒng)地闡述過有關經(jīng)濟危機的理論，但《資本論》卻揭示了經(jīng)濟危機反復爆發(fā)的根本原因。

馬克思認為經(jīng)濟危機的實質就是生產(chǎn)的相對過剩，經(jīng)濟危機的根源在于生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。馬克思從剩余價值的生產(chǎn)和實現(xiàn)兩個角度探討這一根本矛盾是如何導致經(jīng)濟危機反復爆發(fā)的。

從剩余價值的生產(chǎn)來看，馬克思在《資本論》第三卷第三篇《利潤率趨向下降的規(guī)律》中指出，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，資本的有機構成不斷提高，由此在勞動剝削不變的情況下一般利潤率會逐漸下降。即使在諸如提高剝削程度、壓低工資、壓縮不變資本成本、增加股份資本等反作用下，利潤率也會趨于下降，因為這是“資本主義生產(chǎn)方式本質證明了一種不言而喻的必然性”。①利潤率下降會導致資本積累加速，同時資本的集中必然會引起資本有機構成的進一步提高，加速利潤率下降，二者互為表里，最終會導致生產(chǎn)擴大與價值增值之間的沖突。②馬克思在《資本論》第三卷中總結指出，資本主義生產(chǎn)方式的矛盾在于，一方面資本主義生產(chǎn)向著絕對發(fā)展生產(chǎn)的趨勢，另一方面其生產(chǎn)目的在于保有并無限制增值資本價值。即資本主義生產(chǎn)的目的是最大限度增值資本價值;而達到這一目的的手段卻包含著降低利潤率，貶值資本，從而發(fā)展勞動生產(chǎn)力。由此馬克思提出，資本主義生產(chǎn)的真正限制在于資本本身，資本增值的目的和手段之間的沖突不可避免，只要這種生產(chǎn)方式存在，這一矛盾就會持續(xù)存在。③一般利潤率的下降和資本積累引發(fā)的危機，在馬克思《資本論》第一卷中被描述為“生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化，達到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步”④，社會生產(chǎn)變得無序，進而引發(fā)經(jīng)濟危機。在此情況下資本主義采取抗衡措施只能一定程度上延緩矛盾，利潤率的下降是必然的，因而危機也就會周期性的到來。

從剩余價值的實現(xiàn)來看，一方面現(xiàn)有工人受到資本家的剝削工資處于低水平，另一方面由于資本有機構成的提高會有大量工人失業(yè)，這就導致整個工人階級消費能力不足。在資本主義剩余價值的實現(xiàn)過程中，大量商品無法賣出就造成了生產(chǎn)的相對過剩。馬克思在《資本論》第三卷中分析信用制度時指出，資本家生產(chǎn)資本無法轉化為現(xiàn)實資本，原因在于非生產(chǎn)階級的消費能力有限，受工資和雇傭條件的影響，工人的消費能力是萎縮的，由此馬克思得出的結論是“一切現(xiàn)實危機的最根本原因，總不外乎群眾的貧困和他們的有限制的消費”。⑤資本主義國家對此采取的諸如開拓對外貿(mào)易、信用制度雖然可以一定程度上擴大消費需求，但并不能解決資本主義生產(chǎn)關系下剝削帶來消費限制的根本矛盾，對外貿(mào)易和信用制度的鏈條一旦斷裂，就會由金融風險引發(fā)國際范圍的危機。

二、《資本論》提供了深刻認識金融危機的科學指南

當代資本主義迅猛發(fā)展，但美國金融危機卻引發(fā)了全世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟危機，導致資本主義生產(chǎn)陷入泥潭、一蹶不振。當前金融危機引發(fā)的經(jīng)濟危機呈現(xiàn)出了不同的特點，金融危機產(chǎn)生的根源和本質是什么，馬克思《資本論》提供了深刻認識的科學指南。

一些學者指出金融危機之所以是經(jīng)濟危機的先導，僅僅在于信用制度下過度的投機行動。但根據(jù)馬克思的觀點，信用制度與投機行動中暗含了金融危機產(chǎn)生的種子，但根源仍然在于資本逐利造成的生產(chǎn)過剩。他說，“在貨幣市場上作為危機表現(xiàn)出來的，實際上不過是表現(xiàn)生產(chǎn)過程和再生產(chǎn)過程本身的失?！雹?。

從信用制度的產(chǎn)生和發(fā)展來看，它加速了危機的爆發(fā)。前面已經(jīng)提到過為了擴大利潤，資本家會加快資本積累、加速資本集中;為了促進剩余價值實現(xiàn)，緩解經(jīng)濟危機的破壞需要擴大消費需求。這些過程促進了信用制度的產(chǎn)生，一方面資本家突破了自身擴張資本的限制，另一方面突破了群眾貧困造成的消費限制。馬克思在《資本論》第三卷中指出，信用制度客觀上加速了生產(chǎn)力的發(fā)展和世界市場的形成，然而信用制度的產(chǎn)生并沒有克服資本主義生產(chǎn)過程中的矛盾，它加速了資本主義生產(chǎn)矛盾的暴力爆發(fā)。⑦信用制度的發(fā)展使得資本擴張逐漸畸形，使得生產(chǎn)更加脫離市場需求，在擴張生產(chǎn)的同時營造出需求假象，使生產(chǎn)—消費矛盾隱秘并加劇。馬克思在資本的生產(chǎn)過程中指出，貨幣危機的出現(xiàn)只有在“一個接一個的支付的鎖鏈和抵消支付的人為制度獲得充分發(fā)展的地方”⑧才會發(fā)生。由此看來，正是信用制度的出現(xiàn)才讓貨幣危機出現(xiàn)成為可能，若是信用制度的某個環(huán)節(jié)突然發(fā)生問題，危機的爆發(fā)會更加深刻;而往往這種不測起源于生產(chǎn)過剩。

金融資本及股票交易更是加深了上述信用制度的不穩(wěn)定性。信用制度出現(xiàn)后，金融投機資本和虛擬資本大量出現(xiàn)，形成了債券、股票及其他金融衍生品，更快的推進資本集中進程。這類金融產(chǎn)品是一種本身不存在價值的資本，在金融體系不斷發(fā)展的過程中，逐漸脫離實體經(jīng)濟而存在，從而也就脫離了對生產(chǎn)—消費循環(huán)的注視。正是這些金融產(chǎn)品的出現(xiàn)加深了信用制度的不穩(wěn)定性。馬克思說，“信用貨幣不是以貨幣流通為基礎，而是以匯票流通為基礎”⑨，“事實上問題只是在于匯票能否兌換為貨幣”⑩。這也就是說，金融資本在其自身市場中的交易中很難發(fā)現(xiàn)矛盾，但它兌付為實體貨幣的過程格外驚險;金融產(chǎn)品膨脹到一定程度必然會埋下兌付危機的種子，在此過程中若出現(xiàn)對實體經(jīng)濟信心的滑落（如，生產(chǎn)過剩），其貶值必然爆發(fā)金融危機，從而對實體經(jīng)濟的發(fā)展造成更大的影響。

從信用制度與全球貿(mào)易的關系來看，信用危機必然會波及全球范圍。隨著資本的全球擴張，信用制度也在全世界范圍的擴張，金融危機發(fā)源地國家的資本輸入地方及其貿(mào)易交流地方也都暗含了爆發(fā)金融危機的風險。發(fā)源地國家的生產(chǎn)過剩在國際貿(mào)易中會表現(xiàn)為進出口貿(mào)易均過剩，虛弱的全球信用鏈搖搖欲墜，加上發(fā)源地國家轉嫁危機的需要，金融危機會迅速席卷資本主義世界;而同時隨著資本輸出地方的撤資，主要靠資本輸入的地方實體經(jīng)濟也會慘遭不測。

三、《資本論》包含了正確理解生態(tài)危機的重要方法

隨著工業(yè)和信息化的不斷發(fā)展，人類進入了工業(yè)和信息化時代，生產(chǎn)力獲得了前所未有的解放和發(fā)展。但放眼世界，工業(yè)和信息化的過程往往伴隨著生態(tài)環(huán)境的破壞，這不禁讓人們思考工業(yè)和信息化帶來的生態(tài)破壞源自何處？雖然沒有系統(tǒng)的闡述，但馬克思《資本論》為我們理解當今生態(tài)危機提供了重要方法。

根據(jù)馬克思《資本論》的精神，生態(tài)環(huán)境的破壞根本原因在于資本主義生產(chǎn)方式，資本支配自然資源必然會導致生態(tài)危機，這是資本主義轉嫁經(jīng)濟危機的必然結果。由此可以推及，即使個體高度重視保護自然資源，或者強制發(fā)展中國家遵守苛刻的環(huán)境規(guī)則，不去變革資本主義生產(chǎn)方式，生態(tài)危機也不可避免。

從生態(tài)危機的產(chǎn)生來看，生態(tài)環(huán)境的破壞是由資本主義的生產(chǎn)方式帶來的。在資本主義之前的社會形態(tài)里人與自然的關系是和諧的，農(nóng)業(yè)文明下人類要想收獲就必須敬畏自然、尊重自然規(guī)律，人類將食物視作大自然的饋贈。然而工業(yè)文明開始之后，隨著技術進步，水力、蒸汽動力、電力等動力來源逐漸更新，由此生產(chǎn)力的不斷提升也使人類不斷地向自然索取。資本貪婪的屬性使得資本家選擇奴役自然的方式，馬克思在《資本論》第一卷中說“資本主義生產(chǎn)方式是以人對自然的支配為前提的”?。人與自然的關系變?yōu)橹潢P系，自然資源成為了資本家獲取價值財富的不變資本，為獲得更高利潤轉嫁潛在的經(jīng)濟危機破壞，由此便埋下生態(tài)危機的種子。

從生態(tài)危機的本質來看，生態(tài)危機是資本掠奪自然資源價值的必然結果。資本的根本目的是為了榨取更多的剩余價值，獲得更多的資本?；谶@種資本邏輯，資本家同自然資源的關系實際上也變?yōu)榱恕皠兿鳌迸c“被剝削”的關系，自然資源被資本家視作榨取剩余價值的不變資本，因而也就不必考慮自然資源的恢復、生態(tài)的修復成本。馬克思在《資本論》第一卷中提到，資本家靠縮短勞動力的壽命榨取剩余價值，就像貪婪的農(nóng)場主靠掠奪土地的肥力來提高產(chǎn)量一樣。?雖然大自然有著自我修復能力，但是自然資源的承受能力是有限的，索取過載必然帶來生態(tài)破壞，資本不斷地榨取自然的“剩余價值”，直至大自然自我修復能力的崩潰。竭澤而漁式的資源掠奪并不能帶來持久的發(fā)展，但資本的邏輯并不在乎。

資本為了轉嫁生態(tài)危機的危害，不惜掠奪其他國家的自然資源。資本主義的發(fā)展帶來資本擴張能力的增強，已發(fā)展地區(qū)自然的“剩余價值”趨于有限，加之民眾對生活環(huán)境要求的提高，這種對自然資源的巧取豪奪轉移到其他國家。依靠跨國企業(yè)形式，資本通過逐漸形成的全球資本鏈向外擴張，將生產(chǎn)環(huán)節(jié)、垃圾處理環(huán)節(jié)和資源消耗環(huán)節(jié)的企業(yè)遷至發(fā)展中國家，掠奪其生態(tài)環(huán)境資源，造成了發(fā)展中國家生態(tài)環(huán)境的崩潰。但人類社會是一個命運共同體，生態(tài)危機的危害并不僅僅影響所在國，發(fā)達國家也得承擔生態(tài)危機的后果。即使再嚴格的國際環(huán)境法令，再高素質的人口，若不變革資本主義生產(chǎn)方式，資本也仍然會“剝削”自然。

參考文獻

[1]《馬克思恩格斯選集》（第二卷），北京：人民出版社2012年版。

[2]李其慶：《馬克思經(jīng)濟危機理論及其當代價值》，載《當代經(jīng)濟研究》2010年第1期。

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?《馬克思恩格斯選集》（第二卷），北京：人民出版社2012年版，第198頁。

作者簡介

陳文慶（1998-），男，漢族，江西上饒人，江西財經(jīng)大學，研究方向為中國早期無產(chǎn)階級運動