文/ 龍成鵬

播下種子

在寧洱縣，與“民族團結(jié)園”一步之遙的普洱中學(xué)，曾是有著光榮革命傳統(tǒng)的云南省立第四師范學(xué)校。這所學(xué)校，是“思普區(qū)新文化運動興起和馬克思主義傳播的發(fā)源地”，為思普地區(qū)早期黨組織的發(fā)展培養(yǎng)了大量人才，這些人中有一部分到了江城，成為江城黨的事業(yè)的開創(chuàng)者。

李曉村是其中最早的一位。他出生于1909 年，1924 年考入第四師范，1929 年加入中國共產(chǎn)黨。從1929 年開始，他先后四次來到江城，在江城深入各民族村寨開展工作，是這位年輕的地下黨員走向社會，成長、成熟的重要階段。

1929 年1 月，畢業(yè)前夕的李曉村利用江城的親戚關(guān)系，步行到江城開展了他人生中的第一次江城調(diào)查。當(dāng)時江城有很多茶商，同興昌茶莊是其中比較大的一家，老板潘德初就是李曉村的堂姐李琴美的丈夫，李曉村和堂姐感情很深，他第一次的江城行就用了走親戚這個正當(dāng)理由。

李曉村第二次到江城是1929 年冬，已從學(xué)校畢業(yè)的李曉村受黨組織派遣，正式到江城開展工作。1929 年江城建縣，為發(fā)展教育，江城籌辦師資訓(xùn)練所。李曉村趕上機會，被教育局聘為這個短期培訓(xùn)學(xué)校的教員，由此，在親戚關(guān)系外，他有了更為正當(dāng)?shù)纳鐣矸葑餮陲棥?/p>

這期間，李曉村利用節(jié)假日，邀約教師、同學(xué)去縣城附近的大新寨、三家村、迭甲等村寨開展社會調(diào)查，結(jié)識了當(dāng)?shù)匾慌妥?、哈尼族朋友，增進了黨組織對江城社會各階層的了解。（《中共江城地方史（第一卷）》，P19）

在學(xué)校的工作，李曉村也做得很出色。上音樂課時，他“經(jīng)常教同學(xué)們唱《蘇武牧羊》《送別》《滿江紅》等”，以激發(fā)民族情感、愛國精神。他多才多藝，用省教育廳獎勵的腳踩手風(fēng)琴給學(xué)生伴奏，為這個邊疆小城帶來了新文化、新思想。（劉燦華：《同興昌茶莊興衰史》《江城縣文史資料（第四輯）》，P176）

1931 年2 月下旬，李曉村第三次到江城。這一次工作任務(wù)比以往更緊迫。幾個月前隨著中共云南省委書記王德三等同志犧牲，云南黨組織遭受嚴重破壞。雖然斷了聯(lián)系，思普區(qū)地下黨仍堅持斗爭，計劃組織農(nóng)民搞武裝暴動，為此李曉村跑到江城借槍支。

他繼續(xù)住在堂姐夫潘德初家，且同樣找到教師的工作——在縣立高初兩級小學(xué)擔(dān)任教員，且和上一次一樣，他繼續(xù)“利用星期日到三家村、大新寨、迭甲等寨子找原來熟悉的哈尼族、彝族朋友談心敘舊”，調(diào)查了解民間槍支的情況。（《中共江城地方史（第一卷）》，P20）

李曉村

5 月初，借到一支獨響槍和一支毛瑟槍后李曉村返回普洱，結(jié)束了第三次的江城之行。但此時革命形勢急轉(zhuǎn)直下，普洱黨組織的重要開創(chuàng)者楊正元在4 月20 日起義中被捕犧牲，返回寧洱家鄉(xiāng)的李曉村也在5 月13日被表弟黃元吉誘捕。在生死存亡關(guān)頭，李曉村的父親在黨的外圍組織“互濟會”支援下，闖入關(guān)押地，斧劈黃元吉，救出了李曉村。獲救后，李曉村父子為躲避通緝，選擇避難江城，由此開啟了他此后十余年間隱匿邊疆的傳奇生涯。

他先是隱居在大新寨彝族農(nóng)民家，而后逃到中老兩國交界的大山中隱居。因不幸染上瘧疾，不得不潛回大新寨治瘧疾。幾天后，消息走漏，他們連夜冒著大雨騎馬逃到寶藏。在寶藏熟人家藏了十多天后，再度離開，最后離開江城輾轉(zhuǎn)到車佛南（今景洪、勐海、勐遮）、瀾滄、孟連、阿佤山一帶繼續(xù)從事革命活動，為邊疆民族團結(jié)進步事業(yè)，以及黨的理想信念在邊疆民族中間的傳播作出了貢獻，在中英滇緬勘界斗爭、參加抗日游擊隊、1950 年普洱邊疆民族代表國慶觀禮、1951 年1 月1日建立民族團結(jié)誓詞碑等重大歷史時刻都有他的身影。

（《第一個進入江城的中共黨員——李曉村》，來源“三江經(jīng)緯”公眾號，2019-09-11；《中共江城地方史（第一卷）》）

血染江城

江城黨組織的發(fā)展，李曉村留下的是火種，兩年后羅有禎的到來，讓星星之火成燎原之勢。

羅有禎比李曉村小1 歲，和李曉村、犧牲的楊正元一樣，畢業(yè)于云南省立第四師范學(xué)校。羅有禎與李曉村關(guān)系密切，受其影響，經(jīng)其介紹，1929 年加入青年團，后又于1930 年加入中國共產(chǎn)黨。羅有禎到江城是1933年初，他們在江城的工作有不少相似之處。

羅有禎也選擇了教書這個行業(yè)，同樣在教書之余，深入江城各民族聚居的農(nóng)村，了解疾苦，交朋結(jié)友，既傳播現(xiàn)代知識，又傳播黨的主張，還進一步促進民族團結(jié)。

1930 年代初的江城，社會風(fēng)氣很保守。一個證據(jù)就是1930 年李文新當(dāng)縣長后，治理江城的功勞，便包括嚴禁纏足。纏足在民國建立后已經(jīng)以法令形式全國禁止，但推行至江城卻比較遲緩。然而，就是在這樣的社會氛圍下，羅有禎還是把群眾組織起來進行了一系列斗爭。

據(jù)《中共江城地方史（第一卷）》介紹，羅有禎在學(xué)校，“不僅向?qū)W生傳播文化知識，而且進行進步思想教育。他在向?qū)W生講述語文等課程的同時，還教唱反映農(nóng)民痛苦生活的《暴雨》《可憐的秋香》等歌曲，啟發(fā)學(xué)生對舊社會的認識，喚起其對農(nóng)民的同情”。

羅有禎

針對知識青年，羅有禎“廣泛接觸”“廣交朋友”，并且把馬克思主義的著作和一些進步書籍，借給他們閱讀。于是，在羅有禎周圍，逐漸凝聚了一些江城的進步青年。

羅有禎也組織學(xué)生到江城附近村寨開展社會調(diào)查，常去的地方有彝族人口較多，且群眾基礎(chǔ)比較好的三家村等村寨。除了調(diào)查研究，他還“積極宣傳發(fā)動群眾，組織農(nóng)運”。在三家村等地，他“召開群眾大會，宣傳黨的主張，號召大家起來反對封建統(tǒng)治，反對苛捐雜稅”。最后，他們組織了三家村一帶的農(nóng)民到縣城向縣政府請愿，反對各種稅收。

請愿事件是一個轉(zhuǎn)折。羅有禎和幾位同志因為這個事件，被以“共黨嫌疑犯”罪名抓捕，一些進步學(xué)生也被傳訊審問。關(guān)押兩個月后，朵把的一位地方進步士紳（李明芳），把羅有禎等人保釋出獄，隨后，1933 年秋，羅有禎被迫離開江城。

離開江城后，羅有禎繼續(xù)在江城鄰近的寧洱開展工作。1934 年春，黨員骨干和“互濟會”領(lǐng)導(dǎo)人在寧洱勐先太陽村開會，商議暴動事宜。他們的計劃是3 月18日在勐先回龍街起義，接著攻占江城縣勐野井鹽場，然后集中兵力攻下江城建立根據(jù)地，再后向思茅、寧洱和車里（景洪）、佛海（勐海）等地發(fā)展。

這個計劃一部分被付諸實踐。3 月18 日，起義在勐先爆發(fā)，24 歲的羅有禎擔(dān)任總指揮。起義部隊發(fā)展迅速，先是200 多人發(fā)展到500 多人，在攻入江城后不久，又發(fā)展到1000 多人，隨后轉(zhuǎn)戰(zhàn)寧洱、江城、墨江、景谷等縣的幾百里范圍。一部分計劃沒有實現(xiàn)，他們沒有攻下江城縣城，江城縣也未能建立革命根據(jù)地。不過，4 月13 日起義軍發(fā)起的兩次對江城勐野鹽廠的戰(zhàn)斗，是這次短暫的起義中最為有名的戰(zhàn)績。他們經(jīng)過一天的激烈戰(zhàn)斗，攻下鹽廠，擊斃鹽廠董事和警衛(wèi)隊長等6 人，繳獲步槍30 余支，銀元6000 余元，繳獲的食鹽、糧食還被他們分給了當(dāng)?shù)乩习傩?。江城的勝利，使這支農(nóng)民起義部隊空前壯大。

起義震動了云南省政府，隨后便遭到了由寧洱、墨江、思茅、景谷、江城五縣聯(lián)合成立的“聯(lián)合剿匪指揮部”絞殺。指揮部以兩個正規(guī)營兵力協(xié)同五縣民兵團“圍剿”起義部隊。6 月初，羅有禎、羅承美在寧洱被叛徒殺害，失去領(lǐng)導(dǎo)的起義軍于1934 年8 月被鎮(zhèn)壓，堅持了半年的起義最終失敗，幾十位被俘的戰(zhàn)士被拉回江城慘遭殺害。（《中共云南地方史（第一卷）》P157-158；《中共江城地方史（第一卷）》，P21-23）

這次起義是在云南黨組織遭受破壞的低潮時期發(fā)生，“參加這次暴動的人數(shù)之多，范圍之廣，在云南早期地下黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭中是不多見的”，連反動當(dāng)局都驚呼“實屬駭人聽聞”。權(quán)威黨史《中共云南地方史》對此高度評價，這次起義“鼓舞了被反動派打散、被迫潛伏在各地的共產(chǎn)黨人的革命斗爭和必勝信念，為后來中共云南地方組織革命武裝斗爭提供了寶貴的經(jīng)驗”。

共有精神家園

在江城，這段歷史留下的寶貴經(jīng)驗可以通過15年后，1949 年三家村的建政得到印證。

1949 年3 月19 日，江城地下黨派工作隊深入三家村開展農(nóng)村建政工作，這個村子之所以被首先選中，一個重要原因就是這里過去20 年來留下了紅色基因。李曉村曾在這里工作、生活，羅有禎更是把當(dāng)?shù)馗髯迦罕娊M織成一支團結(jié)起來反抗苛捐雜稅的革命力量。1934 年的勐先起義，更是高舉土地革命的旗幟，最終以流血犧牲的代價點燃了江城各族人民對新社會的夢想。所以，在江城全境還未解放的情況下，三家村這個有著紅色傳統(tǒng)的彝族村寨，率先建立人民政權(quán)，成為引領(lǐng)全縣農(nóng)村建政的示范擔(dān)當(dāng)。

據(jù)《中共江城地方史（第一卷）》介紹，工作隊積極爭取當(dāng)?shù)氐拿褡迳蠈印⒆诮倘耸亢透髯迦罕娭С?，大力開展訪貧問苦、調(diào)查研究、發(fā)動群眾、宣傳黨的政策，開展生產(chǎn)自救、借糧度荒，反對逼租逼債、敲詐勒索和“三征”等工作。這些工作得到了廣大群眾的熱烈擁護，“他們給工作隊提供食宿，反映情況，配合工作”，使建政工作得以順利進行。

三家村創(chuàng)下了江城黨組織發(fā)展和新政權(quán)建立中的兩個第一。其一是少數(shù)民族黨員最早誕生在這里。3 月19日工作隊進駐，20 天的努力，就成功發(fā)展了羅永昌、楊生發(fā)兩個黨員，他們是當(dāng)?shù)匾妥?，成為江城歷史上第一批少數(shù)民族黨員。這短短20 天，三家村還組建了幾個社團組織，有4 個貧農(nóng)團，3 個農(nóng)會和兒童團，并最終創(chuàng)造了另一個江城第一，即建立起楊生發(fā)為生產(chǎn)委員，宗教人士普光前、普光福為調(diào)解委員，共14 名委員組成的第一個江城村級人民政權(quán)。

楊正元烈士是普洱地區(qū)黨組織的早期開拓者

三家村政權(quán)的建立，對全縣各族群眾產(chǎn)生了很大影響，許多周邊村寨的貧苦農(nóng)民紛紛找工作隊反映情況，要求迅速派人幫助他們建立政權(quán)。三家村建政后，同樣是李曉村等地下黨員活躍過的大新寨也率先建立農(nóng)會，彝族農(nóng)民普照全當(dāng)選為農(nóng)會會長。此后嘉禾、曲水等地農(nóng)村，也仿效三家村、大新寨，推進建政工作。

三家村的革命印記，在今天江城的黨史工作中還有保留。2010 年三家村小學(xué)這個當(dāng)年李曉村等人活躍過的遺址，被江城縣列入紅色基地加以保護。有資料說，三家村小村，“是最早進入江城的共產(chǎn)黨員李曉村開展革命活動的重要地點之一……也是省立江城第一小學(xué)，是江城的文化‘老區(qū)’”（《關(guān)于保護利用江城縣革命遺址的思考》，來源：“普洱黨史”網(wǎng)站）。據(jù)整董召存信紀念館的資料，召存信11 歲時（1939 年）被父親送去這所小學(xué)讀了4 年書，這里是他接受新學(xué)、漢語言文字教育和增進愛國主義信念的地方。

2013 年江城民族團結(jié)進步示范創(chuàng)建啟動后，江城縣委、縣政府明確提出要發(fā)揮紅色革命遺址的示范引領(lǐng)作用，嘗試把黨史、黨建與鑄牢中華民族共同體意識結(jié)合。三家村小學(xué)和勐先起義中江城勐野井戰(zhàn)斗遺址、山神廟丫口遺址等構(gòu)成了江城各族人民紅色歷史的寶貴記憶，成為促進江城各民族團結(jié)進步，構(gòu)建各民族共有精神家園的歷史寶庫。