□白燕培 王至通

郝鳳墓志，2016年7月出土于遼寧省朝陽市哨口營子村。盝頂式志蓋，長59厘米，寬54厘米，厚10.5厘米，方形界格內(nèi)陰刻楷書“大唐故開府儀同三司遼州總管府司兵參軍事郝君墓志之銘”，5行，25字。四剎刻畫粗簡的斜紋。志石呈長方體，長56.5厘米，寬54厘米，厚11.4厘米，方形界格內(nèi)陰刻楷書志文，20行，計(jì)478字。（圖1）

墓志錄文如下①文中標(biāo)點(diǎn)為作者所加?！?”表示另行，各種繁體字、異體字均已改成通行字體。：

大唐故開府/儀同三司/遼州總管府司/兵參軍事郝/君墓志之銘

圖1 郝鳳墓志

君諱鳳，字龍仁。先并州太原人也，往屬晉室陵遅（凌遲）。英/雄競逐，司馬騰守危于太原，王浚幕巢于幽薊。劉石/作亂，燕趙沸騰，稱王號(hào)帝，百國千家，因以搬遷避居/遼右。國步多艱，豺狼擁路，返轡無由，遂宅斯土，即遼/西柳城人也。祖悅，魏征東將軍輔郡從事；父仵，齊平/遼將軍營州祭酒；君稟靈星岳，應(yīng)時(shí)佐命，天縱其能，/善文善武。五都隨命，端木慚而結(jié)舌；合縱六國，季子/恥而鑒口；潘曹燼筆，無以姤其文；淮陰摧戈，無由竊/其武。年余不或，隋運(yùn)道窮，百姓廩廩，若崩厥角。我大/唐獻(xiàn)武皇帝義起晉陽，膺圖受命，慜（愍）斯無告。君遷/識(shí)機(jī)知變，早歸。誠歟蒙授開府儀同三司，遼州總管/府司兵參軍，以公深識(shí)蕃情，朝能去佞，改授昌州司/戶參軍事。春秋七十有一，疾遘膏肓，以貞觀十四年/六月八日終于家館。君乃生平之日，每誡其子達(dá)等：“/吾慕陽王孫皇甫謐遷陵，孔丘之為葬也。昔晁錯(cuò)獻(xiàn)/諫，漢文稱其善。顏路請(qǐng)車，孔丘遏其奢。吾性好儉約，/弗尚華侈，勿害死妨生。以悅愚夫之目?！边_(dá)之兄弟，承/命順意，以永徽元年歲在無射月，唯應(yīng)鐘其朔景寅/十九日甲申卜其宅兆，遂葬于營州城南十里殿崗/之東坡。嗚呼哀哉，乃為銘曰：“玄門既掩，洞戶旋扉；/魂兮永往，有去無歸；新墳土濕，松槚初莪；人間風(fēng)月，/俗裹池臺(tái)；于為絕矣,無復(fù)銜杯；奇?zhèn)ラg生,雄謀代赴；/智越張陳,功高元愷；陵谷履遷,桑田三改；劫石易銷,/天衣尚在；西流不息,東波詎待；刻玉泉宮,勒銘千載!”/

根據(jù)墓志載，郝鳳逝于唐貞觀十四年（公元640年），終年71歲，可知其生于北齊武平元年（公元570年）。他一生歷經(jīng)北齊、隋、唐三代，仕官于唐代。既經(jīng)歷了北朝、隋末唐初的戰(zhàn)亂紛爭，禍結(jié)兵連、滿目瘡痍的亂世歲月，同時(shí)，也曾目睹了“貞觀之治”的盛世景象。

墓志內(nèi)容較為豐富，志文中提到司馬騰、王浚、劉曜、石勒、皇甫謐、孔子等許多重要?dú)v史人物及其典故，另外，還提到管理契丹事務(wù)的遼州總管府和昌州羈縻府州，具有重要的研究價(jià)值。現(xiàn)就筆者所認(rèn)識(shí)到的問題試做考釋。

一、世系及官職

郝鳳墓志中對(duì)于世系的記敘較為簡略，僅提及祖父郝悅、父親郝仵及其子郝達(dá)三人,其關(guān)系為：郝悅（祖父）—郝仵（父親）—郝鳳—郝達(dá)（子）。

1.祖父郝悅“魏征東將軍輔郡從事”

據(jù)墓志可知，郝鳳生于北齊武平元年（公元570年），按正常年齡推算，郝悅當(dāng)生于北魏末期。又，郝仵仕職于北齊，東魏與北齊相繼，因此我們認(rèn)定郝悅所任官職當(dāng)在東魏一朝。

輔郡即畿輔，是指隸屬于京都的州郡。公元534年，高歡擁立元善見為帝，建立東魏，自洛陽遷都于鄴，稱上都，又以晉陽（今山西太原）為下都、別都。而高歡住在晉陽，以原六鎮(zhèn)流民為主，建立強(qiáng)大武裝政權(quán)，使之成為東魏政治中心。又，郝氏其“先并州太原人”，因此，郝悅所任職的輔郡當(dāng)歸屬下都晉陽。

從事，即從吏史，亦稱從事掾，漢刺史的佐吏。漢武帝初設(shè)刺史時(shí)，刺史于秋季查察郡國，自行辟任從事。從事主管一郡(國)的文書，察舉非法。北魏孝文帝曾罷諸州從事，依軍府之例，置參軍。北魏分裂后，東魏承北魏官制，但官職中仍見從事一職，說明孝文帝的“從事改置參軍”的制度并未全面推行。

征東將軍為四征將軍之一，“征東將軍，漢獻(xiàn)帝初平三年（公元192年），以馬騰為之，或云以張遼為……后魏加大則次衛(wèi)將軍”[1]802?！八恼鲗④娂哟笳?，位次衛(wèi)大將軍，為右第二品?！盵2]2994“郡置三太守，用七品者。縣置三令長，八品者。刺史、令長各之州縣，以太守上有刺史，下有令長。”[2]2974“又制諸州置三刺史，刺史用品第六者，宗室一人，異姓兩人，比古之上中下三大夫也?！盵2]2974郡太守居刺史下，刺史為六品，郡太守應(yīng)為正七品?！皬氖隆保瑧?yīng)該略低于“郡太守”，應(yīng)為從七品。因此，其祖父郝悅所任的“魏征東將軍輔郡從事”應(yīng)為從七品。

2.父親郝仵“齊平遼將軍營州祭酒”

據(jù)《魏書》載：“營州，治和龍城，太延二年為鎮(zhèn)，真君五年改置，永安末陷，太平初復(fù)，領(lǐng)郡六，縣十四，戶一千二十一，口四千六百六十四?！盵2]2494“上上州，置刺史……祭酒從事……”[3]783“諸州祭酒從事史，視第九品。 ”[3]770

據(jù)《續(xù)漢書·百官志二》載，祭酒一職系部門之長。古代歷朝歷代均有祭酒之稱謂，且品類雜多，如國子祭酒、博士祭酒、師友祭酒、講書祭酒、軍師祭酒等。郝仵屬于哪一部門的長官已無從可考。

《魏書》記載：“四平加大者，秩次護(hù)軍下，為右從二品上?！盵2]2979《隋書》記載：“四平將軍，平東、平南、平西、平北，為從六品?！盵3]786由此可見，四平將軍在魏時(shí)為右從二品上，隋代為從六品?！岸冗|、橫海將軍，為從第六品。 ”[3]767-768由此看來，四平將軍從魏到隋其品級(jí)降低了幾級(jí)，這里的“平遼將軍”應(yīng)從隋制，當(dāng)為從六品。因此，父親郝仵“齊平遼將軍營州祭酒”其官銜當(dāng)為從六品。

3.郝鳳“開府儀同三司”“司兵參軍”“司戶參軍事”

“開府儀同三司，文散官。開府儀同三司及特進(jìn)不帶職事官者，朝參祿俸并同職事，仍隸吏部也?！盵4]1791“又以開府儀同三司，從一品?！盵4]1784由此可見，“開府儀同三司”隸屬吏部管理，享受從一品的待遇，沒有實(shí)際職務(wù)。

“武德二年（公元619年），置遼州總管，自燕支城徙寄治營州城內(nèi)。七年（公元624年），廢總管府。”[4]1522“司兵參軍：漢司隸屬官有兵曹從事史，蓋有軍事則置之，以主兵事。至北齊以后，并同功曹。大唐掌軍防、烽驛傳送馬、門禁、田獵、儀仗之事?！盵1]913“左右領(lǐng)左右府，改為左右備身府，各置備身郎將一人?！颈}、騎，參軍事等員，并正八品?！盵3]800

“昌州，貞觀二年（公元628年）置，領(lǐng)契丹松漠部落，隸營州都督。”[4]1525“司戶參軍：漢魏以下有戶曹掾，主民戶。北齊以下與功曹同。大唐掌戶口、籍帳、婚嫁、田宅、雜徭、道路之事?！盵1]913“司戶參軍事二人，從七品下?！盵5]

因此，郝鳳既做過文官“昌州司戶參軍事”，也做過武官“遼州總管府司兵參軍事”，官秩分別為從七品下和正八品，這正與墓志所記的“善文善武”相印證。其子郝達(dá)，墓志中沒有記述任何官職，無考。

二、墓志涉及的史實(shí)

1.“司馬騰守危于太原，王浚幕巢于幽薊”

西晉滅亡后，少數(shù)民族稱雄北方，割據(jù)混戰(zhàn)，出現(xiàn)了許多政權(quán)。永興元年（公元304年），劉淵起兵反晉，自稱漢王，后改稱皇帝，立國號(hào)為漢。并州刺史司馬騰聞?dòng)嵑螅鬄榭謶?，忙率兵前往?zhèn)壓，遂率并州三萬余戶下山東。公元306年，并州遭遇大饑荒，劉淵率部攻掠并州，司馬騰接連失敗，郡縣難以自保，司馬騰率眾萬人于冀州就食，號(hào)“乞活”,即志文所說“司馬騰守危于太原”。永興元年（公元304年），時(shí)任并州刺史司馬騰與安北將軍王浚殺了司馬穎手下的幽州刺史和演，從此王浚做了幽州刺史。永嘉二年（公元308年），王浚在飛龍山大敗石勒，冀州刺史王斌被石勒殺害，王浚又領(lǐng)冀州。因此，永嘉五年（公元311年），朝廷下詔升王浚為大司馬，加侍中、大都督、督幽冀諸軍事。之后，幽冀二州皆歸王浚管轄,正如志文所說“王浚幕巢于幽薊”。

2.“劉石作亂，燕趙沸騰”

公元319年，匈奴首領(lǐng)劉淵建立的漢國后分裂為前趙、后趙。前趙建立者劉曜窮兵黷武，連年與后趙石勒交戰(zhàn)，這就是志文提到的“劉石作亂”。光初十一年（公元328年），劉曜率領(lǐng)十萬大軍圍攻后趙的洛陽，在成皋（今河南滎陽西北）被石勒俘殺，第二年，前趙滅亡。公元319年，石勒稱趙王，滅掉前趙后改稱皇帝，都鄴（今河北臨漳西南），史稱后趙。石虎繼位后，大興土木，征發(fā)數(shù)十萬民夫營建宮室，百姓苦不堪言，正如志文所說：“燕趙沸騰”。

3.“稱王號(hào)帝，百國千家”

漢末至三國時(shí)期，少數(shù)民族從西部、北部邊疆和東北大量遷入內(nèi)地，主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族，史稱“五胡”。這些少數(shù)民族源源不斷涌入中原，建立國家，即墓志中的“稱王號(hào)帝，百國千家”。

三、相關(guān)典故釋讀

志文中引用了許多典故，這里選擇其中兩則略作釋讀：

1.“晁錯(cuò)獻(xiàn)諫，漢文稱其善”

漢文帝時(shí)，晁錯(cuò)直言敢諫，為西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展和漢政權(quán)的鞏固制定了許多積極政策。比如，晁錯(cuò)上《言太子宜知術(shù)數(shù)疏》，陳說太子應(yīng)通曉治國的方法，得到文帝贊賞，拜為太子家令[6]2277-2278。漢文帝前十五年（公元前165年），晁錯(cuò)任太子家令時(shí)，由文帝親自出題，就“明于國家大體”等問題，提出征詢（即“策問”）。參加對(duì)策的一百多人中，以晁錯(cuò)的回答（即《舉賢良對(duì)策》）為最好，深得文帝嘉許，他由太子家令升為中大夫[6]2299。漢文帝前十一年（公元前169年），匈奴屢侵邊境，侵?jǐn)_狄道，文帝發(fā)兵征討，晁錯(cuò)乘機(jī)向文帝上了《言兵事疏》，提出“以蠻夷攻蠻夷”[6]2281的觀點(diǎn)，指出對(duì)匈奴的作戰(zhàn)器械要“堅(jiān)甲利刃”[6]2281，士卒要精兵勁卒，將領(lǐng)要精通軍事，君主要選擇良將。文帝很贊賞，賜給晁錯(cuò)詔書，以示嘉獎(jiǎng)。接著，晁錯(cuò)又向文帝上了《守邊勸農(nóng)疏》，提出用經(jīng)濟(jì)措施鼓勵(lì)移民，讓大批內(nèi)地人遷往邊疆屯田，用移民實(shí)邊的辦法抵御外患，被文帝所采納[6]2287。這些，就是志文提到的“晁錯(cuò)獻(xiàn)諫，漢文稱其善”。

2.“顏路請(qǐng)車，孔丘遏其奢”

“顏回早逝，他父親顏路請(qǐng)求孔子把自己的車賣了來替顏回置辦外槨?？鬃诱f：‘有才能的和無才能的，對(duì)各人來說都是自己的兒子。我兒子孔鯉死的時(shí)候，也只有內(nèi)棺沒有外槨。我之所以不賣掉車徒步來替他置辦外槨，是因?yàn)槲以诖蠓虻男辛兄箅S行，是不可以徒步走路的。”[7]這就是志文中“顏路請(qǐng)車，孔丘遏其奢”的典故。

志文引用這兩個(gè)典故與“性好儉約，弗尚華侈”相呼應(yīng)，由此反映出郝鳳崇尚節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)的生活作風(fēng)。

四、其他問題

1.“我大唐獻(xiàn)武皇帝義起晉陽”

據(jù)墓志可知，郝鳳生于北齊武平元年（公元570年），亡于唐貞觀十四年（公元640年）。其任職于遼州總管府（武德二年即公元619年高祖李淵置）、昌州（貞觀二年即公元628年太宗李世民置），歷高祖、太宗兩朝。志文中提及的“大唐獻(xiàn)武皇帝義起晉陽”，當(dāng)指高祖李淵起兵太原建立唐朝。李淵并沒有獻(xiàn)武皇帝之謚號(hào)，其謚號(hào)為太武皇帝，死后葬在獻(xiàn)陵。志文中的獻(xiàn)武皇帝，當(dāng)為“獻(xiàn)陵太武皇帝”的簡稱。

2.“遼州總管府”“昌州”及墓主人族屬

唐代東北地區(qū)是一個(gè)多民族雜居的地區(qū)，既有漢人，也有契丹、奚、高麗、渤海、靺鞨等族人。唐王朝在這些少數(shù)民族居住地相繼設(shè)置羈縻府州，通過羈縻府州的設(shè)置將諸少數(shù)民族納入國家整體的地方行政區(qū)劃中。為控制東北地區(qū)，唐朝在遼西營州（治今遼寧朝陽）先后設(shè)置營州都督府和平盧軍節(jié)度使[8]。這些羈縻府州，基本上實(shí)行少數(shù)民族首領(lǐng)世襲制，同時(shí)唐政府亦派漢人、外族人等擔(dān)任部分羈縻府州官職。

《舊唐書·地理志二》載：“威州武德二年，置遼州總管，自燕支城徙寄治營州城內(nèi)。七年，廢總管府。貞觀元年，改為威州，隸幽州大都督。所領(lǐng)戶，契丹內(nèi)稽部落。”[4]1522遼州武德二年 （公元619年）置，武德七年（公元624年）廢。遼州主要管理契丹事務(wù)，其治所在今新民縣東北遼濱塔附近[9]。

又，“昌州貞觀二年置，領(lǐng)契丹松漠部落，隸營州都督。萬歲通天二年，遷于青州安置。神龍初還，隸幽州”[4]1525。“昌州，貞觀二年以松漠部落置，僑治營州之靜蕃戍。七年徙于三合鎮(zhèn)，后治安次之故常道城?！盵10]昌州于貞觀二年（公元628年）置。昌州設(shè)置地點(diǎn)遷徙變動(dòng)路線為：營州靜蕃戍（公元628年）→營州三合鎮(zhèn)（公元633年）→青州（公元697年）→安次縣故常道城（具體不詳，應(yīng)在公元705年以后）。由此可以看出，昌州在營州三合鎮(zhèn)的時(shí)間為64年，相對(duì)較長，而在靜蕃戍時(shí)間僅僅為五年，在青州時(shí)間也只有十年左右。

由以上記載可知，遼州和昌州都是在營州設(shè)立的為安置內(nèi)附契丹族部落的羈縻府州。墓主郝鳳是太原人，“太原郝姓出自烏丸大人郝且之后，以名為氏，烏丸族也?！瓰跬铻闁|胡族……”[11]不難看出，郝鳳極有可能具有胡人血統(tǒng)，當(dāng)屬蕃人。關(guān)于這個(gè)問題，還可以進(jìn)一步討論。但從他深知蕃情，被委任司戶參軍一職來看，他為胡人的可能性極大，正如墓志記載：“以公深識(shí)蕃情，朝能去佞，改授昌州司戶參軍事?！绷硗?，昌州、遼州總管府均為管理契丹事務(wù)的羈縻州亦可相互佐證。因此，郝鳳當(dāng)為唐政府派出的管理內(nèi)附少數(shù)民族的東胡族地方官吏。

3.“遂葬于營州城南十里殿崗之東坡”

哨口營子村，舊稱靠山屯，意即依山而建的村落，其南側(cè)有一座小山，當(dāng)?shù)胤Q青龍山或南山。而郝鳳墓，正處在這座小山的東坡上，因此，志文所稱唐代的殿崗就是現(xiàn)在的青龍山無疑。殿崗距營州城南十里，據(jù)《夏侯陽算經(jīng)》記載，唐代有大里和小里之分，大里以三百六十步為一里，五尺為一步，尺長29.5厘米，十里相當(dāng)于現(xiàn)在的5310米；小里以三百步為一里，六尺為一步，尺長24.5784厘米，十里相當(dāng)于現(xiàn)在的4424米。[12]據(jù)此計(jì)算，唐代營州城大體相當(dāng)于今朝陽市人民公園往北或清真寺一帶。這為界定唐代營州的具體位置又提供了一個(gè)準(zhǔn)確的坐標(biāo)。