付一鳴 朱佳煒 羅玉婷 叢林林 韓冬

摘 要： 植物紋樣具有悠久的發(fā)展歷史，目前國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域研究較少，具有較大的發(fā)展空間。植物紋樣種類繁多，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)。目前，我國(guó)的旅游產(chǎn)品大多都是千篇一律，缺乏新意，給游客造成審美上的疲勞，植物紋樣恰好可以彌補(bǔ)這一方面上的欠缺。

關(guān) 鍵 詞： 植物紋樣;旅游產(chǎn)品;設(shè)計(jì)原則

一、前言

我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展迅速。人們對(duì)旅游產(chǎn)品的需求越來(lái)越大，對(duì)旅游產(chǎn)品的質(zhì)量要求也越來(lái)越高。而目前大多旅游產(chǎn)品都缺乏新意，游客產(chǎn)生了審美疲勞，創(chuàng)新類旅游產(chǎn)品急缺。而植物紋樣的多種多樣性恰好彌補(bǔ)了這一空缺[1]。

二、植物紋樣的概況

（一）植物紋樣的定義

植物紋樣，即是指植物的原生存狀態(tài)，有著悠久的發(fā)展歷史，在時(shí)代變遷中作為一種藝術(shù)形態(tài)下的裝飾紋樣逐漸出現(xiàn)在設(shè)計(jì)師的各類設(shè)計(jì)中。

（二）植物紋樣的象征性

從植物本身來(lái)進(jìn)行分析，植物本身所具有形態(tài)價(jià)值、色彩價(jià)值、文化價(jià)值以及植物本身具有的材質(zhì)價(jià)值。這些獨(dú)具特色的自然美特性也正為植物紋樣在旅游產(chǎn)品中的結(jié)合和應(yīng)用提供了極大的參考以及借用的價(jià)值。

1.植物紋樣的文化象征

社會(huì)環(huán)境直接影響文化的發(fā)展，不同的社會(huì)環(huán)境背景下，文化也將大不相同，其植物紋樣也表現(xiàn)出了不同的文化象征性，不僅可以發(fā)現(xiàn)人們?cè)诓煌瑫r(shí)期對(duì)文化的不同追求，也可以體現(xiàn)人們借助植物紋樣對(duì)美好生活的追求。

2.植物紋樣的藝術(shù)象征

藝術(shù)與文化密不可分，植物紋樣作為裝飾藝術(shù)的載體，不僅可以體現(xiàn)中國(guó)古代各個(gè)時(shí)期所特有的裝飾藝術(shù)體態(tài)，植物紋樣的裝飾造型藝術(shù)也可作為人們藝術(shù)追求的重要體現(xiàn)。

3.植物紋樣的美學(xué)象征

植物紋樣不同的的應(yīng)用能體現(xiàn)出人們不同的審美觀，人們可以通過(guò)對(duì)植物紋樣的簡(jiǎn)化、夸張等不同的表現(xiàn)手法得到具體植物紋樣體現(xiàn)。

（三）植物紋樣的現(xiàn)狀

伴隨著我國(guó)社會(huì)生活水平的進(jìn)步，人們對(duì)裝飾設(shè)計(jì)水平的追求也越來(lái)越高，除了審美需求，也要展現(xiàn)個(gè)性化[2]。植物紋樣是裝飾紋樣重要的構(gòu)成元素，具有豐富多彩的形式和濃厚的精神象征之美。

三、旅游產(chǎn)品的概況

（一）旅游產(chǎn)品的概念

旅游產(chǎn)品是指旅游經(jīng)營(yíng)主體開發(fā)出來(lái)以滿足旅游者審美和愉悅的需要的產(chǎn)品，是一種綜合性產(chǎn)品，包括了游客出行所涉及一系列產(chǎn)品。

（二）旅游者對(duì)旅游產(chǎn)品的需求

根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)逐年增加，居民旅游支出與消費(fèi)總支出占比中，居民旅游支出逐年增長(zhǎng)，2019年旅游支出更是達(dá)到了21.9%，旅游業(yè)發(fā)展穩(wěn)定快速。旅游產(chǎn)品是旅游的重要組成部分，旅游者在進(jìn)行旅游活動(dòng)時(shí)離不開對(duì)旅游產(chǎn)品的消費(fèi)，以目前旅游者的消費(fèi)情況來(lái)分析，旅游產(chǎn)品市場(chǎng)前景廣闊。

（三）我國(guó)旅游產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

1.發(fā)展現(xiàn)狀

旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)基本還是以觀光旅游產(chǎn)品為主。近年來(lái)，旅游經(jīng)營(yíng)主體推出了一大批具有個(gè)性化、品質(zhì)化的新興旅游產(chǎn)品，以滿足游客個(gè)性化的需求。例如特種旅游、房車旅游等逐漸成為旅游市場(chǎng)的新增長(zhǎng)點(diǎn)，不斷推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2.現(xiàn)存問(wèn)題

（1）旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)層次低，體驗(yàn)性不強(qiáng)

隨著人們出游次數(shù)的增加，對(duì)于旅游產(chǎn)品的需求已不再局限于傳統(tǒng)的觀光旅游產(chǎn)品，其旅游目光將對(duì)準(zhǔn)更高層次的旅游產(chǎn)品。但我國(guó)大部分地區(qū)的旅游產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)層級(jí)低，欠缺體驗(yàn)性、參與性、娛樂(lè)性等特性。

（2）旅游產(chǎn)品類型單一，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重

我國(guó)旅游景區(qū)經(jīng)營(yíng)模式大致相同，產(chǎn)品類型雷同，旅游產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)未能被深度挖掘出來(lái)，其旅游資源也未能進(jìn)行有效轉(zhuǎn)換。旅游產(chǎn)品缺乏地域文化特色，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，難以對(duì)游客產(chǎn)生吸引力，大大降低了游客重游率[3]。

（3）旅游產(chǎn)品越來(lái)越多樣化，但產(chǎn)品質(zhì)量較低

現(xiàn)階段，新興旅游模式不斷融入市場(chǎng)，但是新的旅游產(chǎn)品，還是與傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品相差無(wú)幾，缺乏創(chuàng)新性。并且部分旅行社隨意減少游玩時(shí)間、變相收費(fèi)、引誘購(gòu)物等現(xiàn)象層出不窮，降低了游客滿意度。

四、植物紋樣在旅游產(chǎn)品中應(yīng)用的前景

（一）市場(chǎng)需求

當(dāng)前旅游市場(chǎng)發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)崛起。但人們對(duì)于旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)大多喜歡模仿和借鑒，因此旅游產(chǎn)品大多千篇一律，缺乏新意。而植物紋樣的應(yīng)用恰好可以解決這樣的問(wèn)題，植物的獨(dú)特性可以展現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲?dú)特的景觀文化。在這二者的結(jié)合運(yùn)用下，不同旅游地的自然資源、風(fēng)俗文化將會(huì)有更加鮮明的展現(xiàn)[2]。因此，加大植物紋樣的使用廣度和研究深度，深入旅游產(chǎn)品的開發(fā)，用植物紋樣獨(dú)特的文化彌補(bǔ)當(dāng)前旅游產(chǎn)品市場(chǎng)的不足。

（二）競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

國(guó)家“十四五”規(guī)劃中提出，大力開展文化旅游和鄉(xiāng)村振興，開展獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村旅游概念，打造鄉(xiāng)村自主文化，將鄉(xiāng)村文化展現(xiàn)在旅游市場(chǎng)，植物紋樣便是最好的突破口。植物紋樣可以營(yíng)造鄉(xiāng)村獨(dú)一無(wú)二的特色，在旅游市場(chǎng)樹立自己的自然與文化結(jié)合的理念，展現(xiàn)文化自信、鄉(xiāng)村自信。

五、植物紋樣價(jià)值及其應(yīng)用

（一）植物紋樣應(yīng)用的價(jià)值

從植物紋樣應(yīng)用在旅游產(chǎn)品中來(lái)看，植物可以將形態(tài)價(jià)值、文化價(jià)值很好地與旅游產(chǎn)品相結(jié)合，從植物的形態(tài)價(jià)值方面來(lái)看，植物在自然中經(jīng)過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的時(shí)日，受自然環(huán)境的選擇以及影響，植物現(xiàn)今都具備著經(jīng)自然進(jìn)化而產(chǎn)生的形態(tài)之美。每種植物都具有獨(dú)具特色的紋路結(jié)構(gòu)。這些植物的紋路結(jié)構(gòu)形態(tài)在線條方面具有極高的觀賞價(jià)值以及應(yīng)用價(jià)值，經(jīng)過(guò)自然選擇的紋路不單是為植物本身提供了便利的生長(zhǎng)生存條件，對(duì)人們的美學(xué)設(shè)計(jì)和紋路研究都具有著極其深的借鑒意義[4]。

無(wú)論是從植物的形態(tài)價(jià)值來(lái)看，還是以花中四君子為例，植物紋樣在旅游產(chǎn)品中的應(yīng)用都是契合人所誕生的，都是能夠激發(fā)人們視覺(jué)的沖擊和內(nèi)心的向往。

（二）植物紋樣應(yīng)用在旅游產(chǎn)品中的優(yōu)點(diǎn)

融合了植物紋樣的旅游產(chǎn)品以一種精神寄托來(lái)滿足旅游者對(duì)當(dāng)?shù)靥厣幕南蛲?。不僅能夠發(fā)展特色的旅游產(chǎn)品，還能依托植物本有的文化發(fā)展創(chuàng)新型旅游產(chǎn)品。黔東南苗族植物刺繡紋樣的設(shè)計(jì)將自然界中動(dòng)植物等紋樣以刺繡、蠟染等方式用于服飾上，成為時(shí)裝設(shè)計(jì)的一種主要表現(xiàn)手法。

六、植物紋樣如何在旅游產(chǎn)品中應(yīng)用

（一）設(shè)計(jì)構(gòu)思

旅游產(chǎn)品貫穿在旅游“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六要素中，植物紋樣在不同要素中表現(xiàn)形式也不同。在服裝中，以一種代表當(dāng)?shù)氐赜蛭幕闹参锼纬傻闹参锛y樣印刻在服裝之中。因此，根據(jù)不同的旅游產(chǎn)品所需的不同文化價(jià)值與商業(yè)價(jià)值，以及植物紋樣所蘊(yùn)含的不同文化，有針對(duì)性地將兩者結(jié)合應(yīng)用，順應(yīng)時(shí)尚潮流[5]。

（二）設(shè)計(jì)原則

1.提取元素原則

部分植物不適合直接將紋樣應(yīng)用到旅游產(chǎn)品，可以對(duì)紋樣進(jìn)行元素的提取，加以抽象化。抽象化的圖案，會(huì)賦予紋樣新的意境，給游客更多的想象空間?！包c(diǎn)金文創(chuàng)”產(chǎn)品，其LOGO是提取當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)紅菇的紋理紋樣，既代表了當(dāng)?shù)匚幕?，又體現(xiàn)了生態(tài)綠色的理念，還略顯生動(dòng)可愛。

2.重組原則

在提取原則基礎(chǔ)上，將提取出的紋樣進(jìn)行排列重組，可對(duì)重組后的紋樣進(jìn)行元素抽象等。植物紋樣歷史悠久，種類豐富多樣，可供重組的種類眾多，靈活地進(jìn)行提取設(shè)計(jì)，表達(dá)新的內(nèi)涵，可帶來(lái)新的視覺(jué)體驗(yàn)。

七、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)探究植物紋樣極具美感的研究?jī)r(jià)值，研究植物紋樣在旅游產(chǎn)品中的結(jié)合和應(yīng)用，可以發(fā)揮植物紋樣獨(dú)特的魅力、用植物紋樣所具有的自然、文化特點(diǎn)彌補(bǔ)旅游市場(chǎng)缺乏創(chuàng)新，毫無(wú)特色的弊端，為旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在創(chuàng)新理念、研究方向、設(shè)計(jì)風(fēng)格提供新的研究方法以及設(shè)計(jì)思路，隨著科學(xué)技術(shù)以及政府政策的支持，植物紋樣等新型旅游產(chǎn)品將會(huì)有新成果，從而更好地帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

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