蔣原倫

科學(xué)技術(shù)的歷次革命都挑戰(zhàn)了人類社會的既定秩序，影響人的觀念和行為，推動社會體系進行相應(yīng)調(diào)整。工業(yè)革命改變了農(nóng)業(yè)文明的差序格局，撼動了傳統(tǒng)社會的王權(quán)秩序。算法技術(shù)則推動人類社會向智能化邁進，消解傳統(tǒng)“權(quán)力”“威權(quán)”所形成的穩(wěn)定的中心——邊緣對立的社會結(jié)構(gòu)模式，引起社會結(jié)構(gòu)與社會體系的深刻變革。算法社會是高度解析的數(shù)字社會，是被準確測量、計算的社會。算法技術(shù)對人、社會進行深度的數(shù)據(jù)解析，把人視為數(shù)字單體，重新定義了人類社會的關(guān)系模式，變革了人、物、社會的連接方式，并加劇了人類社會的媒介化程度。當然，作為人類心靈造物的算法，不再是人類自身擁有的文化，它逐漸被人工智能所掌控，有朝一日它或許會成為人類的異己力量，演化為人類的對手。

算法技術(shù)的影響是雙重的，人們贊美算法技術(shù)帶來的福利和好處的同時，又對其所引發(fā)的問題懷著巨大的隱憂，擔(dān)憂人的判斷、抉擇等權(quán)力讓渡給算法，會被算法擺布、控制。算法并不總是客觀公正的，數(shù)據(jù)也并不總是完備的，社會應(yīng)該警惕算法滲透的意識形態(tài)性，警惕被數(shù)據(jù)和算法控制。說到底，數(shù)據(jù)既是社會商品，又是裹挾政治、經(jīng)濟、文化、資本等復(fù)雜權(quán)力關(guān)系的信息載體。面對算法時代的新現(xiàn)象，新問題，人類該如何思考算法，社會和文化如何應(yīng)對“算法化”的世界，是當下人文社會科學(xué)界研究繞不開的課題。

本專題刊發(fā)的兩篇文章探討了算法技術(shù)與當下文化演進、文化走向的關(guān)系。

《算法：文化的演進與對欲望的控制》一文認為，算法的盛行將在許多方面改變當下的社會文化形態(tài)。今天的算法是人們應(yīng)對和處理大數(shù)據(jù)的手段?？萍祭硇缘呐蛎?，使得算法成為一個外在于我們又控制我們的手段。算法并不創(chuàng)造欲望只是復(fù)制人們的欲望對象，資本則通過算法收編人類欲望。然而欲望本身具有創(chuàng)造力，欲望作為生產(chǎn)機器有其合理性的一面，算法中則有非理性的一面，而傳統(tǒng)文化是緩和算法所代表的科技理性沖擊的有效人文空間。

《互聯(lián)網(wǎng)場景：社會、空間與人的媒介化》-文討論了智能技術(shù)塑造的互聯(lián)網(wǎng)場景，耦合了現(xiàn)實世界與虛擬世界，并嵌入到個人日常生活中，為人們購物、社交、娛樂、獲取資訊等提供了行為背景框架。在被智能技術(shù)“微?！被馕龅纳鐣?，互聯(lián)網(wǎng)場景技術(shù)形成了撬動人與社會的力量。一方面，智能媒體建構(gòu)了多重場景，重組了空間秩序與社會結(jié)構(gòu);另一方面，它刷新了人的存在感，促使其發(fā)揮媒介功能，相互裹挾、互相影響，并用“社交價值”建立起另一種秩序，影響著文化生態(tài)。

兩篇文章聚焦算法技術(shù)與文化演進、媒介化社會這些議題，關(guān)注算法技術(shù)對社會生活與人的日常行為實踐的“侵蝕”，揭示算法社會中人、社會發(fā)生的深刻變革。當然，這種變革不是暫時的或針對個別人的，而是意味著一種新的秩序與價值標準的產(chǎn)生。