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        論中國傳統(tǒng)音樂的保存和發(fā)展

        2021-09-26 18:17:08郭金輝
        中華手工 2021年5期
        關(guān)鍵詞:弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂

        郭金輝

        摘 要: 在幾千年的歷史文化發(fā)展當(dāng)中,音樂在歷個朝代當(dāng)中對于文化的發(fā)展都有一個推動作用。而我國的傳統(tǒng)音樂在今天快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時代,仍然受到了很多關(guān)注,對于傳統(tǒng)音樂的傳承和弘揚(yáng)是我們新一代接班人的使命和責(zé)任。而我們的傳統(tǒng)音樂為了能夠持續(xù)地發(fā)展和弘揚(yáng),必須將這種音樂文化融入世界文化當(dāng)中,讓更多的人了解中國的傳統(tǒng)音樂文化,才能有持續(xù)力量來傳承發(fā)揚(yáng)。本文主要通過分析現(xiàn)在中國傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)狀,分析在未來發(fā)展當(dāng)中如何弘揚(yáng)和傳承音樂文化,對于一些能夠有效的發(fā)展策略展開討論。

        關(guān) 鍵 詞: 中國傳統(tǒng)音樂;傳承和發(fā)展

        在源遠(yuǎn)流長的中華民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中,音樂文化的占比也是比較大的,因此,對于它的發(fā)展和傳承理應(yīng)受到我國當(dāng)代新青年的重視。而這種傳統(tǒng)音樂是我們勞動人民在悠久的歷史發(fā)展當(dāng)中,通過漫長的勞動生活和經(jīng)驗(yàn)所創(chuàng)造出的一種具有民族特點(diǎn)的藝術(shù)作品。這種經(jīng)典的藝術(shù)作品經(jīng)得起時間的磨煉和歷史的推敲,從古至今保留下來的完整作品,有的仍然具有現(xiàn)代音樂風(fēng)格的特色。因此,在當(dāng)今時代下,為了實(shí)現(xiàn)我們國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和傳承,在如今的互聯(lián)網(wǎng)時代,仍然能夠綻放出璀璨的光彩,我們必須通過有效的手法,推進(jìn)這種文化,得到更多人的關(guān)注和傳承,在今后的不斷發(fā)展當(dāng)中,繼續(xù)弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)音樂文化。

        一、中國傳統(tǒng)音樂文化傳承的重要意義

        (一)中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展歷史較為悠久,有文化價值

        在上下幾千年的發(fā)展歷史過程當(dāng)中,我國擁有最為悠久的歷史和豐富多彩的文化,各個朝代的勞動人民在不同的領(lǐng)域當(dāng)中都有了很大的成就,為之后的人類社會發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。我國發(fā)展過程當(dāng)中,勞動人民通過生活經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作特點(diǎn),創(chuàng)造的音樂極具民族特色,在之后的不斷改進(jìn)和發(fā)展當(dāng)中創(chuàng)作出來的音樂是比較悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的。對比西方的音樂曲調(diào),中國傳統(tǒng)音樂在音調(diào)以及組詞歌唱的各個方面都已經(jīng)有了民族特色和固定的發(fā)展規(guī)律。因此,中國傳統(tǒng)音樂在幾千年的音樂發(fā)展歷史當(dāng)中,對于仁愛文化的推動,有著非常大的幫助作用。

        (二)中國傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展較為欠缺

        中國的各個文化發(fā)展過去都領(lǐng)先于世界。就到了清朝,因?yàn)殚]關(guān)鎖國,使得中國的發(fā)展落后于西方國家,并且隨著其他國家的侵略,一些西方文化理念逐漸侵入中國,使我國傳統(tǒng)音樂文化逐漸沒落。后來一些流行音樂逐漸成為大眾普遍喜歡的音樂類型時,加上我國傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新創(chuàng)作較少,因此我國的傳統(tǒng)音樂也逐漸消失在人們的視野當(dāng)中。

        (三)傳承弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化,可以提升民族自信感

        世界的四大文明古國當(dāng)中,只有中國一直留存并且發(fā)展到現(xiàn)在。其他三個文明古國卻成為了歷史。值得注意的是中國之所以能夠留存,并且一直發(fā)展到現(xiàn)在,這個過程離不開對于中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),而其中音樂文化在整個文化當(dāng)中也占有了重要的一部分。因此,為了中華民族的傳統(tǒng)文化能夠長久地傳承和弘揚(yáng),我們應(yīng)該也要注重對于音樂文化的發(fā)展,可以選擇通過優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的音樂曲目樹立民族自信和文化自信。而這個發(fā)展要求是可以有效幫助音樂文化的傳承和弘揚(yáng),也是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重要一步。

        二、目前我國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)中國傳統(tǒng)音樂有一定程度的創(chuàng)新發(fā)展

        傳統(tǒng)音樂在長達(dá)百年的落后發(fā)展當(dāng)中,傳統(tǒng)文化一直被片面地認(rèn)為是落后的,只有西方的一切才是先進(jìn)的,包括音樂。這種想法在改革開放之后又發(fā)生了轉(zhuǎn)變,中國傳統(tǒng)文化又開始逐漸被人們所重視。而對于傳統(tǒng)音樂的重視也隨之增強(qiáng)。在近幾年當(dāng)中具有民族特色的音樂作品,不斷地進(jìn)行創(chuàng)新推動。這個創(chuàng)新發(fā)展當(dāng)中,除了繼承發(fā)展傳統(tǒng)元素之外,也引進(jìn)了一些西方音樂的創(chuàng)作手法,打破了傳統(tǒng)固定的模式,推動民族音樂得到了科學(xué)創(chuàng)新性的發(fā)展,獲得了越來越多人的喜愛。

        (二)目前傳統(tǒng)音樂的發(fā)展困境

        雖然傳統(tǒng)音樂在發(fā)展當(dāng)中通過一些創(chuàng)新性的創(chuàng)作手法得到了一些人的喜愛,但是流行音樂和西方音樂的發(fā)展之中,也存在著諸多問題。首先在我國的音樂教育當(dāng)中,從義務(wù)教育到高等教育,教育模式一直是西方音樂的教育,從而限制了中國傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展[1]。

        再者,我們國人對于傳統(tǒng)音樂文化的了解,在經(jīng)過了長久的對流行音樂和西方音樂的喜愛之后,對于傳統(tǒng)音樂的接受難度較大,部分人甚至排斥中國傳統(tǒng)音樂。而在學(xué)校的教育當(dāng)中,對于中國傳統(tǒng)音樂的概述和講解甚少,讓國人對于我們傳統(tǒng)音樂文化比較陌生。然后中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展受到了環(huán)境的限制,在西方音樂和流行音樂為主的中國樂壇當(dāng)中,對于傳統(tǒng)音樂的關(guān)注少之又少。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂的道路陷入了困境,在這樣的情況下,讓我們國人重視對傳統(tǒng)音樂的傳承和支持。在基礎(chǔ)的義務(wù)教育的音樂教育當(dāng)中,也應(yīng)該融入中國傳統(tǒng)音樂的知識與一些傳統(tǒng)樂器,比如二胡、嗩吶等都應(yīng)該支持讓青少年學(xué)習(xí),讓青少年進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解中國傳統(tǒng)音樂文化[2]。

        三、弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化的有效策略

        (一)加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)

        從目前中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展的現(xiàn)狀來看,在音樂教育當(dāng)中,音樂老師必須要把傳統(tǒng)音樂的原始樣貌充分傳授給學(xué)生,學(xué)生首先了解原汁原味的音樂文化。在教學(xué)當(dāng)中,不能夠只追求創(chuàng)新性的新意,而改變傳統(tǒng)音樂文化當(dāng)中鮮明的特點(diǎn)[3]。通過二胡這種傳統(tǒng)的典型樂器來看,現(xiàn)在的很多二胡演奏家通常用中弦和子弦來彈奏,很難用完整的手法使用纏弦和老弦,因?yàn)檫@種演奏手法,更能夠讓現(xiàn)在的年輕人接受,但是他就會使傳統(tǒng)音樂逐漸喪失原本的音質(zhì)。因此,教育工作者應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,在音樂發(fā)展當(dāng)中,對于傳統(tǒng)文化保留的重要性,也應(yīng)當(dāng)知道在延續(xù)傳承傳統(tǒng)文化當(dāng)中自己的教育責(zé)任。

        (二)用客觀角度正確看待西方文化對于傳統(tǒng)文化的沖擊和影響

        整個世界文化當(dāng)中,對于傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)揚(yáng),各個國家都有自己的戰(zhàn)略舉措來保存和發(fā)展。我國的戰(zhàn)略舉措應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的國情來制定,舉個例子,印度和日本在保護(hù)自己文化時所采取的是嚴(yán)格保護(hù),不允許文化受到外界因素的干擾,或者是將本土音樂和外來音樂用嚴(yán)格的形式來區(qū)分。顯然,這兩種措施方法都不適合中國傳統(tǒng)音樂的傳承和弘揚(yáng)。因?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)音樂文化歷史悠久,再者因?yàn)榈赜驈V闊,民族較多。中國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展,從這一方面來考慮,就很難采取全封閉體系的措施。所以在傳承弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化時,應(yīng)當(dāng)以客觀的角度來正確看待西方文化對于我們國家文化的影響和沖擊,學(xué)習(xí)其他民族的保護(hù)文化的優(yōu)點(diǎn),取其精華,棄其糟粕,再根據(jù)自己文化現(xiàn)狀來制定有效措施。

        (三)加強(qiáng)對于傳統(tǒng)音樂的整理和保存工作

        在近幾年來隨著國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度持續(xù)增大,傳統(tǒng)音樂作為物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中重要的一個板塊,廣泛受到社會各界人士的關(guān)注和大力支持。從全國各省都開始建立起以研究音樂為主的研究所和研究室來看,大家對于傳統(tǒng)音樂的尋找、整理和保存這一工作逐漸重視,也充分地說明在國家將藝術(shù)價值很高的古老音樂作為專業(yè)化來保護(hù)和探索的時候,各個地方政府也同樣認(rèn)識到了這個深刻的問題,并且為了迎合國家政策做出了全方位的支持工作。在這個先決條件之下,我們應(yīng)該通過更加高效的手段,充分調(diào)動傳承和弘揚(yáng)音樂文化的精神理念,幫助中國傳統(tǒng)音樂文化真正走向?qū)I(yè)化發(fā)展的道路,成為民族文化當(dāng)中一顆璀璨的新星。

        (四)加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂文化的人才培養(yǎng)

        真正做到傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化,首先要大量的優(yōu)秀人才去推動這項(xiàng)重大工程的進(jìn)度。專業(yè)的音樂人才能夠幫助音樂文化實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展和進(jìn)步。對于西方音樂的發(fā)展,這種音樂之所以能夠有如此巨大的影響力,并且受到了很多年輕人的喜愛,是因?yàn)楫?dāng)?shù)貒业淖髑液透璩彝ㄟ^自己的不斷努力,讓西方音樂逐漸步入了系統(tǒng)化的正軌[4],得到了更加長遠(yuǎn)的發(fā)展。那么通過西方文化的發(fā)展來看,中國傳統(tǒng)音樂也需要有大量的音樂人才來進(jìn)行有效的創(chuàng)新發(fā)展,用專業(yè)化的角度來推動音樂的傳承和發(fā)展,使中國傳統(tǒng)音樂文化能夠像西方音樂一樣,也步入專業(yè)化的道路。

        四、結(jié)束語

        經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代,我國人民需要樹立起對傳統(tǒng)文化的自信,提出民族自豪感。在中國的文化瑰寶當(dāng)中,音樂文化是陶冶國人情操,提升精神世界的一個重要文化部分。我們必須要重視傳統(tǒng)音樂的發(fā)展,弘揚(yáng)和繼承這種文化。對于廣大人民群眾,一定要加強(qiáng)宣傳,在基礎(chǔ)的音樂教育當(dāng)中,加強(qiáng)對傳統(tǒng)音樂文化的教育。只有采用這種高效的發(fā)展方法,才能夠持續(xù)性地傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化,讓音樂文化在歷史文化當(dāng)中散發(fā)出更加璀璨的光芒。

        參考文獻(xiàn):

        [1]段橋生,米瑞玲.中國傳統(tǒng)音樂在傳承發(fā)展中存在的幾個問題[J].中國音樂,2006,04.

        [2]馮光鈺.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與中國傳統(tǒng)音樂的傳承[J].樂府新聲,2006.

        [3]金鳴娟.我國傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展[J].商業(yè)文化,2012,09.

        [4]楊雙艷.談中國傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展[J].歌海,2014,01.

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